Имбирь и мускат

Индийская семья, осевшая в Лондоне... Главой этой семьи можно считать Карама, но ее душой стала жена Карама - Сарна. Долгие годы хранила она множество семейных тайн - и была при этом столь же изобретательна, как при создании рецептов изысканных индийских блюд, в которых "зашифровывала" свои чувства, свою боль и свою радость. Ревность и зависть горчат. Маленькие повседневные неприятности солоны. Надежды всегда сладки. Побег мужа? Немножко карри... Его возвращение? Чуть-чуть сахарной п...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

93 оценки

5
26%
4
46%
3
27%
2
1%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 104Хотят прочитать 250

Рецензии

netti26 ноября 2022 г.
Сложно жить с тайной, которая может вырваться наружу, а тебе этого очень не хочется. Сарна прожила с ней всю жизнь. Сейчас уже не ясно очень сильно бы изменилась их жизнь с Карамом или нет, но она определенно бы изменилась и почему-то мне думается, что в лучшую сторону. Многие люди переполнены условностями и этим дурацким принципом «а что скажут соседи?!», как будто собственная жизнь не подвластна им без дозволения со стороны соседей. Сначала сами себе придумывают правила, потом с героизмом преодолевают трудности следования этим правилам.
Книгу написала Прия Базил, по имени и фото вижу индианку, но она родилась и выросла в Лондоне и наверняка знает о традициях, нормах, устоях жизни в индийской семье непосредственно в Индии, но это не одно и тоже – прожить такую жизнь и рисовать ее себе в воображении. Пришла волна моды на такие книги, так почему бы не воспользоваться? :) И пишут о Китае родившиеся и выросшие в США китайцы, а об Индии родившиеся и выросшие в Великобритании индусы и т.д...
История получилась полноценной и вероятно исключительно книжной, хотя может что-то в ней близко к правде. Это целая семейная сага о жизни Сарны и Карама сначала в Кении, а потом в Лондоне, куда они переехали по желанию Карама и куда привезли своих детей. Когда ты не просто индус, а сингх, то все еще больше усложняется. Раджу высмеивают в классе, ведь у него длинные волосы и чалма, но отцу не понять, что парня травмируют, ведь вера это всё. Мать зациклена на еде, ее первый вопрос и к мужу и к детям – не голодны ли они и что именно ели. Периодически на нее нападает неуемная жажда готовить горы еды. Всю свою жизнь она ненавидит братьев Карама, а он старший в семье и бросил школу чтобы помочь родителям – вышел на работу и помогал деньгами и теперь для Сарны братья неблагодарные люди, ведь из-за них Карам многого лишился, а теперь когда то один, то другой брат в чем-то успешнее ее съедает зависть к чужим деньгам и удаче. Карам и сам скуп, доходит даже то того, что они воруют еду в супермаркетах, причем деньги у них есть, но зачем платить, если можно украсть? (рука-лицо). Втягивают в это дочь.
Вообще у меня сложилось впечатление, что Сарна не была счастлива ни дня после своего замужества и это притом, что Карам ее любил, выполнял ее прихоти и часто уступал в спорах о том, что лучше для семьи, а она умудрялась постоянно все портить исподтишка пакостить собственному мужу, разрушить его бизнес, постоянного ревновать, трепать нервы, прикидываться больной. К слову сказать о ревности - случай то один был, но в глубокой молодости, а ревновала она его к каждому столбу до пенсии. Лгала в глаза всем вокруг. А лгать она начала с 16 лет, с тех самых пор как родила дочь вне брака и ту забрали ее родители, выдав за собственного ребенка. Сестры естественно знали правду, со временем и дочь Найна узнала ее, но мать даже на смертном одре изображала, что всё это неправда. Найна мне симпатична, ее жаль, только надоело это ее молчаливое вымаливание признания от матери. У Сарны есть одно оправдание – она потеряла дочь, сестру-близнеца Пьяри. Это большое горе. Карама не было рядом, а его родители и родня не слишком дружелюбны. Сарна пережила это горе и теперь оправдывает себя тем, что не будет очень сильно никого любить, потому что терять любимого родного человека очень больно. Поэтому она стала совершенно прохладной к Пьяри и Раджу, да и к Караму. Пилила также яростно, а вот про любовь речи уже не было. Она только кормила их и кормила, а обнять, приласкать – не ее случай.
Понятно, что по одной истории эмигрантов нельзя судить обо всех, но пример уж больно показательный вышел. Получается что «старые» индусы закостенели, не приемлют нового, не дают жизни молодым, а вот уж молодые те молодцы, те живут правильно и не боятся ни развода, ни того что женщины получают образования, строят карьеру, как будто в самой Индии все еще 18 век, а вот в Англии то конечно 20-й. Всем надо в Европу срочно переехать чтобы начать нормально жить… Такой вот подтекст получился и мне он непонятен. Я думала что раз уж хочет индианка написать о своих «предках», то она сделает это красиво, а вышло грязно. Но если эту мысль про прогрессивный запад отбросить, то читается интересно, решила поставить таки четыре звезды, исключительно для Найны и Пьяри – дочек Сарны и для новорожденной Умид (Надежды) :)
Читать далее
124
437
-romashka-9 октября 2020 г.
Терапевтическая сказка для взрослых
Если человек хранит в себе невысказанные, не выпущенные на волю чувства и эмоции, они разъедают его изнутри, словно жгучий перец чили, несчастный кипит, выплескивая почерневшие от гниения эмоции с тяжелым запахом мускуса на самых близких, отравляя их существование. Кто виноват в том, что сохранение мнимого видимого благополучия в ущерб своему душевному спокойствию - это традиция? Никто, это просто очередной этап развития человечества, мы должны были пройти через этот душевный ад, чтобы в котле кипящего гнева появился новый человек, свободный от гнета устаревших обрядов, молвы переживаний о том, “что скажут люди”.
Мы еще на пути становления, как и любое изменение, освобождение от прошлого происходит постепенно и со скрипом, человечество понемногу привыкает, приучает себя к новому, придумывает пути коммуникации друг с другом. Кажется, проще простого – разговор по душам, конструктивные доводы и критика. Но на практике это оказывается труднее. Позволяя себе молчание, люди не понимают чувств других, не дают окружающим и намека на свои, отдаляются, самые близкие становятся чужими и живут словно соседи. Странное соседство на супружеском ложе, между половинками которого невидимая, но непреодолимая стена.
Такова история героев книги. Начав свою дорогу в жаркой Индии Карам и Сарна идут через жизненные бури, невзгоды и трагедии рука об руку. С развитием сюжета кажется, что все у них налаживается, их ждёт счастливое будущее. Но влюбленные молчат, каждый таит в душе глубокие чувства, прекрасные и ужасные, каждый переживает свои счастливые минуты и глубокое горе в одиночестве. И каждый поворот жизни разводит супругов далеко друг от друга, увеличивая расстояние с каждым годом.
Сарну раздирает противоречивое желание найти утешение печалям в близости с мужем и в то же время она награждает его проклятиями как в мыслях, так и на словах. Вместе с тем Карам не понимает, что движет женой, не понимает ее чувств, не видит за напускной злобой страх жены. Она любила однажды сверх меры и потеряла сперва любимого и одну дочку, потом вторую.
Страдают и дети. Они молчат и хранят тайны матери, чтобы отец не страдал. И узнают, что отец был в курсе всего с первых дней. Удар за ударом сыпятся на детей шишки такой политики молчания.
Я сама выросла в такой атмосфере,где не приняты чувства. Это тяжело и неприятно. Однако, таковы мои родители, и я люблю их не смотря ни на что. Мои отношения с мужем и ребенком другие, прошло время, мир изменился, а вместе с ним и мы. И я рада, что сейчас люди говорят друг с другом, открывают себя навстречу любимым и близким. И становятся счастливее.
Читать далее
66
963
sireniti30 октября 2016 г.
Всё можно скрыть, но не Имбирь и Мускат, Любовь и Запах
Почему-то я решила, что это книга о любви, простенькая такая, незатейливая. О таланте приготовить любое блюдо, используя специи и приправы. Очередная Принцесса специй (которая мне понравилась, кстати), а может что-то а-ля индийские фильмы, ну так, для разгрузки мозга. Не тут то было.
Это драма, настоящая жизненная драма. И в один момент я поняла, что невозможно читать что-то ещё параллельно, и до глубокой ночи следила за семьёй Синкхов. Даже не знаю, что удержало от слёз, но была на грани.
В далёкой-далёкой Индии встретились она и он. Он искал жену. Ей срочно надо было выйти замуж. В Индии браки по договорённости - обычное дело,- "Стерпится- слюбится" ,- хотя вряд ли они знают эту поговорку. Но Караму и Сарне повезло. Они искренне полюбили друг друга. Он исполнял все её капризы, она называла его ласковыми прозвищами. Их любовь выдержала проверку даже под бдительными глазами родных Карама. А лежак на кухне, который стал их "спальней" только укреплял чувства.
А потом вмешалась жизнь.
В какой момент любовь превращается в привычку? Или исчезает совсем. Или становится невидимой, закрываются шлюзы и образуется плотный вакуум.
В какое мгновение бывшие влюблённые становятся глухими, слепыми и почти умственно отсталыми?
Куда деваются искры из домашнего очага? И остаётся только дым горечи и пепел непонимания...
Наверное, тогда, когда секреты начинают потихоньку раскрываться, обнажая мрачное прошлое, выводя в свет старые тайны. Тогда приходит опустошённость и беспомощность. И кто-то из двоих пытается уйти от боли, при этом совершая свои ошибки, порождая новые проблемы. Начинается бег по кругу лжи, обид и взаимных упрёков.
Ах, если бы Сарна была немного мягче, если бы Карам думал не только о деньгах, а вместе они чтобы меньше переживали о том, что скажут люди.
Но почему-то в семье они пошли каждый своим путём. И, хоть и прожили столько лет вместе, смотрели в разных направлениях.
И, если его ещё, как мужчину, добытчика, главу семьи, могу понять. Всё-таки не просто бросить всё, уехать в чужую страну и найти там не просто средство к существованию, но дать домашним нормальные условия жизни, обеспечить жильём, обустроить быт. Да и, как и крути, он делал попытки понять жену, образумить, он её простил, в конце концов.
А вот её, как женщину, а особенно, как мать, мне не понять никогда. Эгоистка до мозга костей. Все печали и радости она вкладывала в пищу посредством специй, но всегда всем навязывала свой вкус. "С помощью готовки она хотела переиначить жизнь."
Умелый манипулятор, воровка, обманщица - это только малый перечень её недостатков.
В её сердце не было место для прощения. Даже себя она не могла простить. И её тело накапливало желчь и обиды, тем самым делаясь слабым и болезненным.
Но, несмотря ни на что, их семья была крепкой. "Оказалось, семья везде, где бы ты ни был. Она — в твоем характере и привычках, в чертах лица и морщинах. Сама кровь, питающая тело, хранит мельчайшие частички семьи, и однажды она отзовется болезнью или родится заново вместе с ребенком. Семья незримо присутствует в обязательствах и ожиданиях: даже если никто о них не говорит, ты знаешь, что нужно их оправдать. Семью чувствуешь всюду — как утешение или тяжкий гнет."
Этот роман о том, как не нужно строить семейную жизнь. Он не о любви, скорее всего - о долге, об обязанностях, о традициях и предрассудках. И всё же здесь есть любовь. И есть чему поучиться. Оттолкнуть плохое, принять хорошее.
Научиться разделять Имбирь и Мускат. Любовь и Запах.
Просто жить.
Читать далее
63
763

Все рецензии

Цитаты

netti27 ноября 2022 г.
...обстоятельства у них были разные, но обеими женщинами двигало одно: соблазн перерождения. Они вообразили, будто счастья можно добиться на другом месте; главное его найти. От себя не убежишь - вот чего так и не поняла Сарна, а Пяьри только предстояло постигнуть.
34
3,7K
girl_on_fire28 октября 2014 г.
Семейная любовь - даже когда ее испытывают на прочность, предают или отвечают на нее безразличием, - вероятно самая постоянная и крепкая, ибо она неразрывно связана с обязательствами и тоской по ушедшему. Это вовсе не значит, что такую любовь легко выразить. Очень часто происходит наоборот, и лишь время показывает, сколь она долговечна.
11
164
girl_on_fire28 октября 2014 г.
Слова правды, каких бы титанических усилий они не стоили, не всегда могут исправить положение. Перемена случится тогда, когда истиной начнут жить.
10
120