Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Имбирь и мускат

Прийя Базил

  • Аватар пользователя
    netti26 ноября 2022 г.

    Сложно жить с тайной, которая может вырваться наружу, а тебе этого очень не хочется. Сарна прожила с ней всю жизнь. Сейчас уже не ясно очень сильно бы изменилась их жизнь с Карамом или нет, но она определенно бы изменилась и почему-то мне думается, что в лучшую сторону. Многие люди переполнены условностями и этим дурацким принципом «а что скажут соседи?!», как будто собственная жизнь не подвластна им без дозволения со стороны соседей. Сначала сами себе придумывают правила, потом с героизмом преодолевают трудности следования этим правилам.

    Книгу написала Прия Базил, по имени и фото вижу индианку, но она родилась и выросла в Лондоне и наверняка знает о традициях, нормах, устоях жизни в индийской семье непосредственно в Индии, но это не одно и тоже – прожить такую жизнь и рисовать ее себе в воображении. Пришла волна моды на такие книги, так почему бы не воспользоваться? :) И пишут о Китае родившиеся и выросшие в США китайцы, а об Индии родившиеся и выросшие в Великобритании индусы и т.д...

    История получилась полноценной и вероятно исключительно книжной, хотя может что-то в ней близко к правде. Это целая семейная сага о жизни Сарны и Карама сначала в Кении, а потом в Лондоне, куда они переехали по желанию Карама и куда привезли своих детей. Когда ты не просто индус, а сингх, то все еще больше усложняется. Раджу высмеивают в классе, ведь у него длинные волосы и чалма, но отцу не понять, что парня травмируют, ведь вера это всё. Мать зациклена на еде, ее первый вопрос и к мужу и к детям – не голодны ли они и что именно ели. Периодически на нее нападает неуемная жажда готовить горы еды. Всю свою жизнь она ненавидит братьев Карама, а он старший в семье и бросил школу чтобы помочь родителям – вышел на работу и помогал деньгами и теперь для Сарны братья неблагодарные люди, ведь из-за них Карам многого лишился, а теперь когда то один, то другой брат в чем-то успешнее ее съедает зависть к чужим деньгам и удаче. Карам и сам скуп, доходит даже то того, что они воруют еду в супермаркетах, причем деньги у них есть, но зачем платить, если можно украсть? (рука-лицо). Втягивают в это дочь.

    Вообще у меня сложилось впечатление, что Сарна не была счастлива ни дня после своего замужества и это притом, что Карам ее любил, выполнял ее прихоти и часто уступал в спорах о том, что лучше для семьи, а она умудрялась постоянно все портить исподтишка пакостить собственному мужу, разрушить его бизнес, постоянного ревновать, трепать нервы, прикидываться больной. К слову сказать о ревности - случай то один был, но в глубокой молодости, а ревновала она его к каждому столбу до пенсии. Лгала в глаза всем вокруг. А лгать она начала с 16 лет, с тех самых пор как родила дочь вне брака и ту забрали ее родители, выдав за собственного ребенка. Сестры естественно знали правду, со временем и дочь Найна узнала ее, но мать даже на смертном одре изображала, что всё это неправда. Найна мне симпатична, ее жаль, только надоело это ее молчаливое вымаливание признания от матери. У Сарны есть одно оправдание – она потеряла дочь, сестру-близнеца Пьяри. Это большое горе. Карама не было рядом, а его родители и родня не слишком дружелюбны. Сарна пережила это горе и теперь оправдывает себя тем, что не будет очень сильно никого любить, потому что терять любимого родного человека очень больно. Поэтому она стала совершенно прохладной к Пьяри и Раджу, да и к Караму. Пилила также яростно, а вот про любовь речи уже не было. Она только кормила их и кормила, а обнять, приласкать – не ее случай.

    Понятно, что по одной истории эмигрантов нельзя судить обо всех, но пример уж больно показательный вышел. Получается что «старые» индусы закостенели, не приемлют нового, не дают жизни молодым, а вот уж молодые те молодцы, те живут правильно и не боятся ни развода, ни того что женщины получают образования, строят карьеру, как будто в самой Индии все еще 18 век, а вот в Англии то конечно 20-й. Всем надо в Европу срочно переехать чтобы начать нормально жить… Такой вот подтекст получился и мне он непонятен. Я думала что раз уж хочет индианка написать о своих «предках», то она сделает это красиво, а вышло грязно. Но если эту мысль про прогрессивный запад отбросить, то читается интересно, решила поставить таки четыре звезды, исключительно для Найны и Пьяри – дочек Сарны и для новорожденной Умид (Надежды) :)

    124
    437