Социология революции

"У нас взятки на каждом шагу". В.И. Ленин, 1920 г.

Циничные комбинаторы умеют жить сами и дают жить другим, тогда как непримиримые революционеры-сектанты и сами не умеют жить, и не дают жить другим. Революционный и контрреволюционный фанатизм страшнее цинизма - такова горькая истина, преподносимая историей.

Parcere subjectes et debellare superbos - щадите покорных, убивайте гордых.

Революции вызревают не одно десятилетие, но их начало выглядит спонтанным и неожиданным, а потом скорость их распространения подобна страшному лесному пожару… Вывод, к которому приходит наш выдающийся социолог в конце своего фундаментального труда о революции, выглядит так:
«Общество, не умеющее жить, не способное своевременно производить целесообразные реформы и бросающееся в объятия революции, платит за эти грехи вымиранием значительной части населения»

Если бы и теперь история подарила бы нам 100-200 лет мирной жизни - за будущее русского народа можно быть покойным, каков бы ни был наш политический режим.

Сама личность, состояние её организма, культивирование и лечение её недостатков "изнутри" у нас всегда было на втором плане... Заботимся о фасаде, а не жильцах.

Только невежда и фантазер может думать, что этот строй, установившийся и существовавший веками, представляет собой сплошной абсурд, сплошное недоразумение, сплошную ошибку.

Любой строй общества не случаен, а представляет собой результат многовекового приспособления людей к среде и друг другу, итог многовековых усилий, поисков и попыток найти наилучшие возможные формы общественной организации.

Власть "не умеет хотеть" и не "знает, чего она хочет". Она "обдумывает", "созывает совещания", без конца говорит, пытается действовать, но вяло, нерешительно, противоречиво.

История терпит правительства хищные, жестокие, циничные, но лишь тогда, когда они сильны, хотят властвовать, умеют править. Правительства же "добрые", но импотентные, жестокие, но паразитарные, благородные, но бесполезные - она не терпит.