Культурные традиции и особенности других народов всегда представляют особый интерес для изучения, ведь чтобы полнее понять своих иностранных современников, необходимо знать историю развития их предков, открывающую завесу тайны взглядов нынешних. Самое парадоксальное то, что сейчас всевозможные исторические картины прошлого отражают не исторические трактаты, более подверженные влиянию политических, в первую очередь, и других насаждаемых мнений, в то время, как произведения художественные гораздо отчетливее рисуют либо общие настроения, которым люди подвергались в тот или иной временной промежуток, либо конкретные детали эпохи, описывая события, имеющие под собой реальную основу. Имея более-менее полное представление о культуре западной, откуда отечественная культура перенимала стили, о загадочной восточной душе знание и понимание куда более скудное и только в общих самых ярких чертах. Для того, чтобы раздвинуть границы известного, сборник новелл Ихара Сайкаку "Пять женщин, предавшихся любви" подходит, конечно, не лучше всего, но завершает полноту картины в компании с Сэй-Сенагон и Юкио Мисимой, прокладывая между ними временной мостик и философский.
Сборник включает в себя пять новелл, повествующих о том, как, находясь под властью наполняющих и переполняющих их романтических и страстных чувств, люди пускаются на рискованные и зачастую необдуманные поступки, навлекая общественное порицание не только на себя, но и на объект своей любви. Так, например, сын богатого винокура вел беззаботную легкую жизнь, щедро одаривая своим вниманием и деньгами всех гетер местного города, но с одной он свел особое близкое знакомство, и между ними зародилось взаимное чувство, а когда винокур обнаружил своего сына в доме свиданий немедленно лишил наследства, отчего молодой человек перестал быть здесь любимым гостем, а возлюбленная стала ему не по карману, что и стало причиной его мыслей о смерти. В другой истории главным героем предстает бондарь, которого в один из обеспеченных домов позвали поправить колодец, там он увидел местную служанку, которая была особенно дорога хозяевам и не была замечена в порочащих ее связях, внезапно вспыхнувшее чувство заставило бондаря обратиться к нечистой на руку старой бабке, обещавшей устроить его личную жизнь. Один придворный составитель календарей, поднакопив достаточно средств, взял в жены первую красавицу города, которая решила однажды проучить нового приказчика, не ответившего взаимностью на чувства ее служанки, да только сама оказалась проучена куда больше. Следующая история о тайной любви прекрасной дочери зеленщика и юном ронине, которые случайно встретились в храме во время дождя. Один молодой человек после смерти своего любовника принял постриг в монахи и вел одинокую отрешенную от всех жизнь, но всем своим таинственным видом он привлек к себе внимание одной девушки, которая ради него специально переоделась в юношу...
Если насчет реальной основы этого литературного произведения сомнения могут быть, хотя и очень смутные, новеллы несут в себе гораздо больший вес характеристиками, которыми наделяет автор своих героев со стороны окружающих, и некоторыми отступлениями, где приведены либо какие-то заметки, либо пословицы, составляющие более полное представление о царящих в то время нравах в закрытой островной Японии. Примечательно и то, что автор не олицетворяет себя ни с кем из описываемых героев: он несколько самодовольно наблюдает за ними "сверху" - сверху своего опыта, сверху своего возраста, сверху своих мнений, не скупясь при этом на открытию критики и откровенное высмеивание людских страстей. Эта отрешенность и своеобразная богоподобность оставляют по себе не самое лучшее впечатление и ощущение при прочтении: складывается ощущение, что автор насмехается над своим собственным читателем, если тот придерживается иного мнения на поднятые темы. А мнение здесь озвучивается тут и там о том, что мир хаотичен, изменчив, ненадежен, люди же расточают свои жизненные силы на какие-то мелкие и глупые чувства друг другу, теряя при этом остатки разума, когда полностью отдаются в руки своей сжигающей все на пути страсти, хотя сами их чувства еще более хрупкие, чем окружающий мир, и как быстро возгораются, также быстро могут улетучиться в один миг, столкнувшись с преградой в виде людей или обстоятельств. Но неразумные люди совсем не учатся на чужих, хотя, впрочем, зачастую и на собственных, ошибках, поэтому и не дано им жить в счастье по общепринятым меркам, как то достаток, верные супруги, почитающие дети, трудолюбивые слуги и т.д.
Исходя из выше сказанного, сразу рассеивается первое впечатление от названия книги, в которой трудно найти достойные, хоть и драматические, истории любви, поскольку здесь "предавшихся" больше созвучно со словом "предавать" родных, супругов, обычаи и т.д. То же самое и с "женщинами" - да, безусловно без них этих новелл, может быть и не случилось бы, однако они больше необходимые ингредиенты, чем главные составляющие - из всего бренного мира они являются самыми ненадежными существами, а их смелые поступки низвергаются автором до ничтожности по сравнению с чувствами и поведением героев мужчин, которым явно отдается предпочтение. Но, что поделать, таковы были реалии уже канувшего в Лету времени, хотя подобные отношения очень нередко можно встретить и сейчас, что, безусловно, гораздо более печально и унизительно. Самый главный урок этого сборника, помимо отдельных поучений автора, заключается в том, что от таких недостойных просветленного человека чувств и действий не застрахован никто: будь ты избалованный наследник или небогатый бондарь, первая красавица любимица отца или скромная служанка, а, возможно, и опытная соблазнительная гетера. И каждый из них сам несет ответственность за свой выбор, каким бы он ни был.
Рекомендуется: для познания суетливости, недолговечности и бренности всего сущего, уплывающего из человеческих рук.
Опасно: для увеличения багажа потрясающих до глубины души историй любви.
7 понравилось
