Мифы и былины

Это первая былина про Илью Муромца, еще называется "ИСЦЕЛЕНИЕ ИЛЬИ МУРОМЦА".

В детские годы очень любил былины про богатырей, а еще как посмотрел кино про Илью Муромца, так и во все он был моим любимым героем.

Плюсы и минусы былин.

Плюсы, что в краткой форме, часто стихотворной рассказывается, какая то история. В основном сухие факты.

Минусы, что они были не большие и мало подробностей. Всегда хочется, что - то такое, что было, что связывает тебя с героем.

Но былины были скорее рекламными роликами, про людей у которых был высокий моральный, духовный и физический дух развит.

Как говорил последние годы Михаил Задорнов.

Множество русских слов наполнено божественным смыслом, который мы не замечаем сегодня в суете: Небеса — не бесы. Обитель Бога!

Многие лингвисты, говорят что это слово пришло с других языков и означает "Смелый" или  "Герой"

В былинах богатыри делились на старших и младших. Что-то похоже, как у древних греков, там были титаны, гиганты, а потом боги.

Так вот старшин богатыри обладали не только силой и доблестью, а еще какие то магические или божественные способности.

Например Святогор - богатырь-великан, или Вольга Святославич - он был сын змея и Марфы Васильевны. Его еще называли "Волхв" он понимал языка животных и птиц. Так же и другие подобные персонажи.

Старшие богатыри скорее сражались с потусторонним злом, а младшие защищали землю от врагов.

Илья Муромец  относился к младшим богатырям. Но среди всех младших был один из самых почитаемых, про него в отличии других много различной информации в виде былин и сказаний, но и до сих пор не понятно, был ли это реальный человек. Или просто придумали, такую историю, о каком то похожем человеке.

Эта былина начинается, в селе Карачаево, что рядом с Муромом. Сейчас это один из районов Мурома.

С детства помню былину там было, что у крестьянина Иван Тимофеевича, был сын, который лежал на печи 30 лет и 3 года.

Но, сейчас перечитывал, в современных источниках былин, пишут только о 30 годах .

Но буду придерживаться, той истории, что помню. Да и символично, как вы понимаете 33 года, тройки всегда символичны в русском фольклоре, а так же это возраст Иисуса Христа. Тут такая связь славянского и христианского.

Родители уже старики, в его возрасте он уже должен был везде родителям помогать, да и семью завести. По меркам того времени он же был старик. Поэтому всегда его изображали здоровым бородатым. В основном же крестьяне в 15-16 лет женились.

Пока родители были в полях, в деревню к его дому пришли Калики- Перехожие.

Я в детстве, когда читал, думал, что Калики и Калеки, это одно и тоже. Тем более, что часто это были слепые, которые играли на гуслях.

Калики - были такие святые сказители.  Ходили везде, песни пели, людям помогали. Но были очень бедными.  В основном за хлеб и воду и постой жили.  Ходили от одного святого места к другому.

Приходят они к дому Ильи. Даже не к дому, а в хату зашли, ведь Илья на печи лежал.

Явно не простые были, чудо целители оказались. Раньше Илью никто не просил принести выпивки, сразу видно русский человек, встал и пошёл.

Точнее в начале сомневался, а старики его отпинали, мол давай мы же в чужом доме, а выпить хочется, да и хозяин должен тоже выпить.

Явно без магии не обошлось, ведь всё атрофироваться должно было у него. А тут раз два ножками затопал.

Калики сами выпили, а потом ему дали. Тот пил, а силы богатырской прибавилось.

Вы знаете многие после пары рюмок, уже готовы на подвиги. Наверное поэтому и был любим Илья Иванович, многими, что начал свою карьеру с распития слабоалкогольных напитков.

Илья три раза пил, первый встал нормальным человеком, второй раз слишком сильным, а вот третий раз силы встало у него в половину от силы бога.

Калики сказали, что пора бы Землю русскую защищать. Найди себе коня, это будет первый жеребенок уведенный на базаре.

И исчезли.

В одной из стихотворной версии былин, было еще напутствие.

Говорят калики перехожие:

Указали, кого бить, а кого нет. Так же еще в былинах говорится, почему дали силы Илье чуть меньше, потому что тогда бы он стал сильным, как Святогор, но Земля Русская бы такой силы не выдержала бы, а значит скорая бы смерть ждала.

Скорее всего тут законы физики сила притяжения. Начала бы сильнее давить. Это как Супер-Мен, был с другой планеты, и родился при другой силе притяжения, и на нашей Планете, был супер сильным, даже летать мог. Но вот Криптонит, делал его и слабым, и заставлял к земле клониться. Не что подобное было бы и с Ильей.

Святогор, Микула - селянинович и Вольга Всеславьевич были старшими богатырями, поэтому калики посоветовали с ними не связываться.

А дальше пошёл Илья поле очищать родительское.

Родители думали, что вот уже будет работник и помощник, а Илья говорит, надо идти на службу военную. Стариков в этой истории жаль больше всего, 33 года они заботились о нём. А потом раз и убёг приключений искать на пятую точку. Не думаю, что родители его были таким уж старыми. Им было по 50 лет или 55, хотя для тех лет, это уже седые старики. Ведь медицины нет, спа процедур тоже, крестьянская жизнь суровая. Люди быстро старели.

Как бы то ни было он их кинул.

Но перед тем, как уехать воспитал себе богатырского коня.

Во многих новых былинных, имею ввиду, которые создавались уже за последние годы, пишут еще, что Илья сразу к князю Владимиру Красно-Солнышку поехал, но раньше он до этого победил еще Соловья-Разбойника. И встречался со Святогором.

Родители Ильи скорее всего не были бедными крестьянами, жеребенка купили и доспехи собрали ему.

Былина нас учит, что психоанализ помогает излечиться. Калики были скорее всего какими то тайными психотерапевтами, заставили поверить Илью в свои силы.

А так же, что после 30 лет жизнь только начинается. И надо верить в себя. Сила духа и сила воли.

Спасибо всем, кто прочитал.

Цитата:

Впечатление:

С Садко все попрошу, читаемо, понимаемо, разбираемо, с детьми прошли его быстро и легко, тест все написали с «полпинка».

Само произведение со школы я не помнила, только название было на слуху, а тут оказывается все интересно и еще есть вполне себе адаптированные экранизации, мультик думаю посмотрю как- нибудь на досуге.

Вердикт- книгу читать с детьми можно, так как есть налет приключений, но возможно придется разбирать незнакомые слова о объяснять суть происходящего, в учебнике есть и эта часть.

Читать/ не читать: читать в рамках школьной программы

Экранизации: мультфильм «Садко» 2017 г. + другие экранизации, более ранние

Былину о славном новгородском гусляре Садке прочитала в сокращённом варианте от Александра Нечаева. По сказочным канонам бедный мужик, зарабатывающий игрой на гуслях, получает награду за свою работу от волшебного существа. Водяной – хозяин Ильмень-озера – рассказывает Садку хитрость как разбогатеть.

Но, как водится, заимев кучу денег, появляются хвастовство, гордыня, заносчивость. И если в реальной жизни это может остаться безнаказанным, то в сказке рано или поздно приходится расплачиваться за свои слова и поступки. Виданное ли дело, идти против всего новгородского народа? Даже могучий Садко здесь "пересохшая соломинка", попавшая в гости к царю Морскому....

Чем занимался бывший гусляр на дне синего моря, и удалось ли ему выбраться оттуда, можно узнать, прочитав это небольшое произведение. Сюжет сопровождают иллюстрации Владимира Перцова в старорусском стиле, в общем-то, интересные благодаря контрасту красного и черного цветов. Сама же история – хорошая возможность познакомиться с одним из персонажей былин новгородского цикла. Подойдёт для чтения, как взрослым, так и детям школьного возраста.

Конечно, былины это не та книга, которую зачитываешь до дыр. Но именно с них все начинается. Здесь не может идти речь "люблю-не люблю". Важен сам факт существования былин. И они есть, как данность. У каждого народа -- свое. И называется по-разному, и имена у богатырей привязаны к той или иной местности. Важна суть. И она общая и для Сослана, и для Робин Гуда, и для Ильи Муромца, и для Рустама. Есть базовые понятия, через которые не перепрыгнешь, как ни старайся: любить свою землю, защищать ее от врагов, быть заступником слабым и обездоленным. И со всем этим неразрывно связаны честь, доблесть, достоинство и, конечно, любовь. Да, если хотите, назовите это скрепами! Но попробуйте обойтись без них. И тогда не будет у вас ни дома, ни семьи, ни родины. Вы станете перекати полем, гонимым ветром по всему свету. Я понимаю, что сейчас очень модно говорить о т.н. мировом гражданстве. И да, свободу у человека отнять... Ан, нет, оказалось, что очень даже можно. Вот появился новый Соловей-Разбойник в короне аспидовой. и - будьте-нате, сидите безвылазно дома. В принципе, выбор есть, конечно, как и у Ильи Муромца у камня дорожного: налево пойдешь - коня потеряешь, направо пойдешь - убитым будешь, прямо пойдешь ... фиг знает что там подхватишь. Вот и стоим на перепутье, Илью муромца ждем. А где он? Может и есть где, в селе Какачарове, а может еще в каком. Вот только уверены ли вы, что Илья этот воспитан надлежащим образом, на тех самых принципах, о которых мы с вами говорили? Если так, то слава Богу. А если ему с младых ногтей внушили: убей ближнего, нас..и на нижнего? Или "ты - слабое звено"? Ну вот не пришли к нему вовремя те самые старцы и не сказали, мол, хватит на печи бока отлёживать, дел на Руси много. Или не нашелся спонсор, который мог помочь талантливому юноше. И нет у него денег не то, чтобы до столицы добраться, а и до ближайшего райцентра не на что доехать. И что тогда? Все! Бабочка раздавлена, и мир теперь совсем другой. И вернуть все на свои места невозможно. Паровозик - чух-чух-чух. Отъехал.
А теперь давайте вернемся к самому началу, где я сказала, что былины не та книга, которую зачитываешь до дыр. А она должна быть зачитана до дыр! Потому что книга эта - исток. И если он чистый, то и река полноводная. а если захламленный, то река наша в конце-концов обмелеет и зачахнет.
Вот потому мой вам совет - читайте былины детям! Почаще. И не просто читайте, а разъясняйте. Не бойтесь прописных истин. По прописям, между прочим, все мы писать учились.

Аудиокнига

Литература 7 класс.
Что-то и не помню, что читала когда-либо эту былину. Сюжет известен, конечно, по мультфильмам, фильмам, всяким пересказам и так далее. Но послушала с огромным удовольствием и с интересом. И в былине, кстати, было много нового, чего раньше я не слышала.
К примеру, то, что битва Ильи и Соловья тут не центральная сюжетная линия. А центральной является то, что поехал Илья-Муромец в стольный Киев-град, и причем поехал в буквальном смысле слова на пролом. И ничегошеньки его не остановило, ни полчища кочевников под Черниговом, ни лютый разбойник, который "свистел по-соловьиному и кричал по-звериному". Пораскидал всех врагов по пути, и добрался до цели, никуда практически не сворачивая.
Когда Илья уже пленил Соловья, то он после этого поехал дальше мимо "гнездышка соловьиного", где жили три дочери разбойника. И увидев, что отца взял в плен "мужичина-деревенщина", дочери подняли своих мужей, чтобы те отбили Соловья. Но Соловей запретил им сражаться, а сказал дочерям звать Илью в гости, поить и кормись сладкими яствами. Но Илья и на это не купился, и с намеченной цели не свернул.
И еще показалось любопытным вот что: зачем Владимир устроил испытания Соловья, да еще и в пределах города? Илье не поверил? Ну тогда хоть бы на полигон какой вывез что-ли)) А так понес стольный Киев-град в результате немалые разрушения и жертвы.

Озвучка отличная! Очень советую! И для школы, и для собственного удовольствия. Голос исполнителя прекрасно подходит для чтения былин. Интонации, ударения, все прекрасно. А еще гуслярный перезвон между строфами очень украсил аудиоверсию этой былины. Читал Владимир Антоник.

Ловко сложенная баллада о знаменитом новгородском гусляре Садко
Идея баллады несколько отличается от канонической оперной версии. Тоскующего Садко Морской царь соблазняет богатством и красавицами, но Садко категоричен

Припомнился пёс мне, и грязен и хил,
В репьях и в copy извалялся;
На пир я в ту пору на званый спешил,
А он мне под ноги попался;
Брюзгливо взглянув, я его отогнал, —
Ногой оттолкнул его гордо —
Вот этого пса я б теперь целовал
И в темя, и в очи, и в морду!

В общем, тоска по родимой сторонушке в полном объеме. И дело не в том, что Садко на берегу ждет любимая, просто что чужое - то чужое.

Я тем не порочу твоих дочерей,
Но я бы не то что любую,
А всех их сейчас променял бы, ей-ей,
На первую девку рябую!

Надо сказать, что такой вариант мне пришелся больше по душе. Мысль не новая, но подана красиво

Давненько я не читала былин. Возможно поэтому былина «Садко» меня приятно удивила.
Я ожидала чего-то сухого и замудренного про подвиги богатырей. А получила почти волшебную историю о бедном гусляре, который своим талантом и упрямством выбился в люди.

Главный герой — обычный новгородский гусляр. Он играет на гуслях на пирах да застольях, тем и зарабатывает. И вот когда на пир его никто не позвал пошел он к Ильмень-озеру и стал играть там на гуслях. Понравилась его игра Водяному, повеселил Садко его гостей и за это научил его Водяной как богатым стать. Потом там такие приключения начались, просто фольклорная фантастика.

В целом былина «Садко» достаточно интересна. Достаточно динамичное повествование со множеством разнообразных событий. Не понравился сам главный герой - эдакий великовозрастный увалень, плывущий по течению. Но для знакомства с жанром подойдет отлично. 

Сувенирное издание, призванное продемонстрировать искусство палехских мастеров. В основе один из вариантов былины, где Садко в расстроенных чувствах покидает Новгород, что не смог скупить всех товаров, а из подводного царства его спасает Никола Можайский. Бывал он и в Золотой Орде, и церкви строил. В общем, народная мечта о неунывающем и удачливом герое, из грязи в князи, что даже в роскоши жил по справедливости. За хвастовство – наука, за сделку с темными силами – расплата. Древний автор поет славу не человеку, а городу возможностей, где простой гусляр обретает богатство и власть, но всё же не может превзойти его. Сам же Садко ведом судьбой, склонен к депрессии, когда играет на берегу Ильменя, позабытый пирующими новгородцами. В роскоши имеет вкус, уподобляя палаты своду небесному. А когда приходит время платить дань Морскому Царю, пробует схитрить перед дружиной хороброй и изготовить себе выгодный жребий. Иными словами, портрет человека эпохи, идеализированный, но с ироничными чертами человека от народа, живущего в мире дьявольских соблазнов, но не забывающего о божественной справедливости.

Интересен перевод фольклорного текста на английский язык Изадоры Левиной и Валерия Модестова. Они пытаются передать сказительский ритм, подобрать архаичную грамматику. Но гусельки «яровчаты» превратились у них в «sweetsounding», что, конечно, передает значение, но совсем теряется фактурный образ. Обустройство палат переводчикам пришлось развернуть с помощью глаголов. И сакральный смысл уподобления небесам превратилось в простую орнаментировку. Сравнивая два текста, понимаешь, какой титанический труд приходится проделывать, чтобы не просто передать смысл многочисленных языковых украшений, но и сохранить адекватную поэтику.

Фольклорные тексты идеально подходят под палехскую эстетику даже в исполнении современных художников. Это особая органика, созвучность формы и красок, сильных, волнующихся линий с отшлифованной временем фразировкой. Калерия и Борис Кукулиевы воссоздают былинный Новгород совершенно фантазийным, без обозначения исторического времени. За белеными кремлевскими стенами узнается мощный Софийский собор со звонницей. А в остальном новгородский холм усеян церквями и теремами без всякой привязки даже к гипотетической топографии. Город у них вышел московитый, как и декор костюмов персонажей. Но главное не это. Возвышенность пластики, подчеркнутая завихрениями плотных, но при этом очень легких одежд, создает торжественное героическое настроение. Особое искусство палехских мастеров в изображении воды, которая для мифа о Садко имеет первостепенное значение. Декоративные буруны обнимают мироздание, это живая и манерная стихия, дарующая жизнь и забирающая ее. Вереницы кораблей спускаются по реке, будто с небес, благословенные божественной силой. Неспокоен и фон у Кукулиевых – что в городских пейзажах, что на дне морском, он переливается драгоценными оттенками, будто пульсирует, с сильными цветовыми контрастами. И персонажные композиции на этом фоне – будто театральная мизансцена, вобравшая в себя танцевальный жест, оперный вдох и драматическую реплику.

Издатели в 2000 году были не слишком щедры на иллюстрации и качество печати, но рассматривать это искусство хочется бесконечно.

Сколько в детстве было перечитано русских народных сказок, и не сосчитать. Такие они волшебные, такие мудрые. Мне кажется, вот такие сказки должны читать дети.

В былине рассказывается о добром молодце Садко. Жил он себе в Великом Новгороде, а за собой ни двора, ни кола, только гусли имел. И так хорошо на них играл, что не только простой люд заслушивался, но и сам Водяной вышел из своих владений, чтобы поблагодарить Садко за хорошую игру. И так хорошо его наградил великий Водяной, что стал Садко именитым купцом новгородским.

Слава о ладном гусляре разнеслась по всему свету. Попал Садко в плен к Морскому царю, чтобы быть ему верным гусляром, и остаться на веки вечные на дне морском. Но наш Садко везучий малый!)

Читая книгу, вернулась обратно в детство! Сразу захотелось перечитать все мои любимые русские народные сказки.