Зверь, которого забыл придумать Бог

От классика современной американской литературы Джима Гаррисона, прославившегося монументальными "Легендами осени" (основа одноименного фильма!), три повести о вечных страстях и о звере в человеке. В этом сборнике индеец из Мичигана бродит по Лос-Анджелесу в поисках украденной у него медвежьей шкуры и пьянствует со сценаристами и старлетками; автор трех дюжин штампованных биографий ("биозондов") приглашает на ужин бывшую жену, подругу своей буйной юности; а пожилой миллионер, удалившись от цивил...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,5

38 оценок

5
21%
4
29%
3
34%
2
13%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 43Хотят прочитать 66

Рецензии

M_Aglaya2 апреля 2014 г.
Какая трогательная история... )) Но печальная. Само собой, раз речь идет о столкновении личности и общества. Или - как там лучше будет сказать - двух разных подходов к жизни.
Сюжет: молодой человек, совершенно типичный преуспевающий американец, врезается в дерево на мотоцикле. Далее - череда дорогостоящих медицинских заведений, и все только для того, чтобы убедиться, что в результате полученных травм произошли необратимые повреждения головного мозга и почти полное разрушение личности... Сейчас Джо Лакорт представляет собой нечто среднее между ребенком и лесным зверем, он полностью утратил умения и навыки, связанные с цивилизованной, одобряемой обществом деятельностью. Зато он отличается каким-то совершенно невозможным восприятием окружающего мира и необычными для современного человека физическими способностями. Джо способен сутками бродить по округе, чтобы исследовать и оценить, какой звук издает вода в том или ином месте. Везде разные! )) Или отметить пятьсот различных позиций, с которых можно рассматривать одно и то же дерево, потому что с каждого ракурса оно будет выглядеть по-другому... Джо уверяет, что в лесу живет таинственный зверь, которого еще никто никогда не видел, потому что он скрывается от людей, и в каждое время суток выглядит по-другому... Но у него есть идеи, как выйти на след и на какие признаки обращать внимание...
Но нужны ли все эти чудеса окружающего мира людям, которые слишком далеко ушли по дороге цивилизации, огородились законами, обычаями и условностями? (((
Родные и друзья давно махнули на Джо рукой, и сейчас за ним присматривают только два старика - тоже в каком-то роде реликты посреди современного мира, потому что происходят, по крайней мере, из другого времени, "когда у таких людей, как Джо, еще был шанс"...
История с одной стороны рассказана по принципу реализма, со множеством деталей и реалий, и всего такого. Размышления (нелицеприятные) о жизни желчного рассказчика, ссылки на мнения медиков насчет мозга и прочего. С другой стороны - это же в чистом виде притча, жестокая аллегория современного общества, которое дошло до такой стадии тотального контроля, что прицепляет датчики и телеметрические ошейники даже на зверей лесных... Чтобы никто не ушел от - предположительно - заботливого и мудрого попечения специально созданного департамента...
Тем не менее, именно тут люди готовы убить друг друга, если кто-то просто погладит собаку, рота автоматчиков выслеживает в лесу нарушителя, чье преступление заключается в том, что он повесил медведю на телеметрический ошейник коровий колокольчик, общество настоятельно требует, чтобы люди лучше были приведены новейшими медикаментами в состояние овоща, чем выслеживали в лесах загадочных зверей, меняющих облик, нарушая попутно систему наблюдения и контроля над природой.
Действительно, грустно. Для Джо и таких, как он, больше нет места. И он оставляет этот мир - может, устав уворачиваться от системы, а может, просто следуя за своим таинственным зверем.
В сборнике еще две повести, практически на ту же тему, очень гармонично получилось - взгляд то с одной стороны, то с другой. :) Но заглавная повесть все же произвела как-то более сильное впечатление. А может, не надо было сразу все залпом читать, а потихоньку. )))
Читать далее
8
266
sq28 января 2016 г.
книга трудной судьбы
Когда я ещё читал бумажные книги, я купил экземпляр на Озоне. Но открыть не успел: один хороший человек заметил книгу на моём столе и попросил почитать. И вот прошло лет 10, и этот человек неожиданно возвращает мне две книги. Одна из них -- как раз "Зверь, которого..."
Я уже про эту книгу и думать забыл, но такое мощное поступило напоминание, что пришлось поставить бумажную копию на полку, а электронную закачать в читалку.
Книга оказалась хорошая. Чем-то напомнила прочитанную несколько дней назад "Какшу" Джима Доджа. Видимо, общим позитивным настроем и американским духом свободы.
Но только книга не детская и даже не для двадцатилетних. Пожалуй, и в 30 лет ещё рановато будет. Читать её лучше всего тогда, когда кризис среднего возраста пройден и уже можно подводить итоги жизни. Иначе будет трудно понять, что имеет в виду автор, когда пишет, например, "я размышлял о том, насколько тяжело человеку признать, что почти всю свою жизнь он был дерьмо дерьмом". Не могу не поделиться американским анекдотом, одним из моих любимых:

Ковбой Билл скачет по прерии и видит койота. Прицеливается в него из винтовки. Бум! -- мимо. Бум! -- снова мимо. Койот неспешно уходит в кусты, а ковбой говорит:
-- Да, стар Билли стал, дерьмо стал...
Потом оглядывается по сторонам -- нет никого:
-- Да по правде говоря и смолоду дерьмо был.
Этот анекдот хорошо иллюстрирует некоторые идеи Джима Гаррисона.
И в общем герой-рассказчик мне близок, понятен и симпатичен. "Герой-деятель" Джо -- не близок, не очень понятен, но тоже симпатичен, несмотря на своё сложное положение в этой жизни. Персонажи-женщины оказались и вовсе почти не понятны, но бог с ними, я по этому поводу совсем не расстроен. Женщина -- всегда загадка, даже для Шекспира, а уж куда мне по сравнению с ним?
Ну и в конце хочу бросить камень в переводчика.
Цитата: "возможно, Джо нуждается в своем триедином звере по причине, указанной Клодом Штрауссом: создание подобных мифологических животных так же необходимо, как строительство гнезд". Ясно, что имеется в виду не какой-то неизвестный родственник автора вальсов и дирижёра, а Клод Леви-Стросс, основоположник структурализма в этнологии.
Для справедливости и равновесия брошу такой же булыжник и в себя самого: почти все литературные аллюзии старого букиниста мне ни о чём не говорят. Ничего не читал из авторов, которых он упоминает. Ну разве что кроме Достоевского с Ницше.

... Прочитал, что только что написал...
Известный (хотя и безымянный) рецензент, работавший в газете "Правда" в 1937 году, видимо, сказал бы про мой текст так: "Сумбур вместо отзыва" :))) Но уж что получилось, то получилось.
Читать далее
6
390
johannajarvinen23 сентября 2018 г.
Кого можно считать человеком? Какими качествами должно обладать это животное?
Иметь нужный генетический набор? А как же быть с прошлым видовым разнообразием человеческой популяции?
Иметь достаточный интеллектуальный уровень развития, оптимальное соотношение физических и психических показателей? Большинство мира, с древности и до наших дней, человеком точно считают белого мужчину (женщина не всегда и не везде человек) вида homo sapiens. Под данное описание подходит наш герой - Джо, любитель вылазок на природу, ценитель женщин и счастливый владелец собаки Марши.
А в чем здесь проблема, объяснит вам дачник и пенсионер, друг Джо - Норман. Слушайте его, и может быть найдете зверя, которого забыл придумать Бог.
Читать далее
5
658

Все рецензии

Цитаты

nekaras7 марта 2014 г.
Понятия «дома» и «вне дома» несколько расплывчаты. Полагаю, с точки зрения антропологии дом есть место, куда ты возвращаешься, когда «покончил» с охотой, собирательством, пахотой и любыми другими занятиями вне дома. Значительную часть жизни я провел, понятное дело, в четырех стенах, добывая средства к существованию. Когда ты оказываешься под открытым небом в какой-нибудь относительно безлюдной местности, твоя клаустрофобия моментально ослабевает, хотя чудес не бывает, поскольку цивилизация у тебя в голове. Полагаю, если ты проводишь всю свою жизнь в четырех стенах, как делают многие, ты просто плутаешь в лабиринте, откуда нет выхода. Но с другой стороны, я помню, как однажды целый день гулял по лесу со своим племянником, типичным представителем множащихся полчищ борцов за сохранение окружающей среды, и он всю дорогу плаксиво жаловался на своего отца, моего зятя, который был поистине отвратным типом. Я хочу сказать, что мой племянник находился вне дома физически, но не мысленно. К счастью, его отец скоропостижно скончался на поле для гольфа, и сейчас молодой человек спокойно занимается поисками окаменелостей в Южной Дакоте.
Читать далее
3
169
Korobec18 февраля 2016 г.
«Опасность цивилизации, разумеется, состоит в том, что вы тратите свою жизнь на всякую ерунду»
2
136
ecureuila22 октября 2012 г.
Ирония - это способ загородиться от очевидных высасывающих жизнь пошлостей нашей культуры
2
89