Повести и рассказы

На короткий рассказ -несколько  коротких отзывов, в той или иной мере касающихся сюжета. Не знаю. Мне кажется , что отзыв на такие рассказы Бунина невозможно описать словами - его можно выразить только чувствами. А он великий мастер их  пробудить: ты видишь это лето,впитываешь вновь, словно в юности, все его запахи и звуки, и в душе и сердце возрождаются давно позабытые ощущения первой любви, ласки, прикосновений, поцелуя, осязания, впечатления , восторга и просто того пьянящего безумия. Спасибо ему за это волшебство воскресать!

Бунина нужно периодически читать как образец последней русской словесности двадцатого века. В текст нужно вчитываться, ибо никаким быстрым чтением его не охватить. "Чистый понедельник" вошел в сборник "Темные аллеи", состоящих из множества многозначительных историй о любви. У каждого свои темные аллеи.

На что я сразу же обратил внимание, читая не в первый раз данный рассказ. Во-первых, бунинский текст, он узнаваем. Это особый мир, который ушел, хлопнув дверью, и ничего похожего уже не предвидится. Во-вторых, любовь предполагаемая у Бунина очень верно ложится в нужную канву, потому что любовь именно такая. Многое мы додумываем сами, многое приходит в сновидениях, грезах наяву, в фантазиях. В-третьих, фоном проходит Москва последних относительно мирных дней, концовка рассказа приходится как раз на 1914 год, начало мировой войны и с этим тоже многое связано. Бунин вообще по сути литературный историк.

Рассказ красивый, берущий за живое, впрочем, как и все у автора. На то, чтобы жить определенным образом, дышать определенным образом, думать определенным образом - на это у каждого свои причины. И у Бунина в этом отношении позиция сугубо джентльменская - терпеливая, затаенная, трепетная. Здесь он как-то очень точно воплотил собой менталитет, поэтому его русскость заходит и с другой стороны.

Чанг это пес. Его первый хозяин был китайцем, отсюда и такое имя. У китайца его купил капитан из Одессы, с которым Чанг и провел большую часть своей сознательной жизни. Вообще-то память у собак не такая уж длинная, поэтому того китайца он уже и позабыл. А вот с капитаном он зажил душа в душу. Капитан сам был родом из Одессы, но Чанга купил в китайском порту. Вместе они побывали в разных уголках Земли. И везде капитан не забывал о своем доме. Он так много рассказывал Чангу об этом, что псу даже снились сны. В этих снах он вместе с хозяином пребывал то в мире добра и любви, это когда капитан рассказывал как его ждут дома, то в мире зла и боли, после рассказов капитана о том, что на самом деле никто его уже и не ждет и Чанг его единственная родная душа. Однажды капитан не проснулся. И Чангу открылся третий мир, в котором он продолжил общение с умершим хозяином. После смерти капитана пса взял к себе знакомый художник. Возможно, Чангу открылся в его снах еще один мир. Вообще, когда смотришь на спящую собаку, как она тихонечко погавкивает во сне и перебирает лапами, понимаешь что снятся сны собакам, да еще и очень реалистичные. И не Бунин первый заметил что собака очень внимательный слушатель. Собаки слушают и не жалеют своих душевных сил чтобы выразить свою любовь и поддержку хозяину.
Я так без обозначения спойлера пересказал весь сюжет, потому что не считаю что это спойлер. Сюжет, как таковой, тут обозначен только пунктирно, его и нет толком. Но вот язык, великий и могучий русский, вот из-за чего стоит почитать этот рассказ. Поэтому не важно, известен сюжет или нет. В девяностые везде продавалась книга Бунина «Окаянные дни» , на популярную в девяностые тему "красные плохие, белые хорошие". Поэтому он оставался в сознании людей кем-то вроде диссидента. Сегодня уже все встало на свои места и признали в нем классика русской литературы. Михалков, вот, фильм по нему снял. Уже ясно что Иван Бунин это такое же наше достояние, как Лев Толстой и другие наши русские классики.

пишет в своих заметках Бунин. И это ощущение постоянного страха за спиной подарило автору остроту восприятия существующего мира и умение передавать своё видение окружающим людям. Его рассказы поражают глубиной тематики, заставляют повременить перелистывать следующую страницу и задуматься на несколько мгновений: о жизни и красоте природы, человеческой любви и боли, полноте бытия и выборе, отречении и смерти.

писал Бунин, размышляя об очередном своём рассказе. Всего несколько страниц, достаточных, чтобы войти в золотую классику русской литературы.

Прекрасный, лирический, поэтический, грустный рассказ о любви. О любви, у которой не могло быть счастливого конца.

Он - молодой балагур из хорошей семьи. Впервые влюблен, томим надеждами на взаимность. Ради этого готов терпеть и ждать и, конечно, он очарован её непохожестью на других женщин.
Она - немного не от мира сего, задумчива, вся в себе. Её мысли направлены на духовное развитие, но, при этом она хочет узнать и попробовать светскую жизнь.

Понятно, что два таких разных человека не могли быть вместе: либо он должен быть дорасти до неё, либо она - спуститься к нему. Но каждый из этих коротких отношений извлек для себя полезный опыт. Драматичными их отношения назвать нельзя: они встретились в нужное время и сделали правильные выводы.

Написано прекрасным образным языком (описания снежно-сизой Москвы, монастырского кладбища), в рассказе много цвета и света.
Рассказ о любви, о самоопределении, в какой-то мере о жертвенности.

Стыдно сказать, но с творчеством Ивана Алексеевича Бунина я познакомилась только сейчас. Вернее, с творчеством Бунина-поэта я знакома уже давно, а вот Бунина-прозаика я не знала. И, если стихи бунинские я люблю, то знакомство с прозой с первого раза у меня не сложилось.
«Жизнь Арсеньева» далась мне очень тяжело. Моментами было ощущение, что я не книгу читаю, а сквозь непроходимые джунгли пробиваюсь. И сюжет какой-то вялый и язык показался мне тяжёлым. А в конце вообще осталось ощущение чего-то муторного и тяжёлого.
Как я поняла произведение в большой степени автобиографично. Сам Бунин вроде не хотел этого признавать, но краткое ознакомление с биографией Ивана Алексеевича устраняет все сомнения по этому поводу. Все события, описанные в «Жизни Арсеньева» в точности повторяют события происходившие в жизни и в семье самого Бунина. Открытым остаётся вопрос по поводу душевных метаний и переживаний героя. Но и тут я склонна полагать, что Бунин пишет о себе. И вот в этот момент хочется от души пожалеть автора. Во всех его воспоминаниях от самых первых детских дней до бурной юности очень мало лёгкого, светлого и радостного, что обычно свойственно всем воспоминаниям об этом периоде жизни. Очень точно Бунин сформулировал это своё настроение «я, вероятно, родился с ощущением смерти». И вот это самое ощущение идёт через всё произведение. О чём бы не шла речь, везде присутствует эта вот нотка осознания неизбежности конца всего.
В общем первое свидание с Буниным-прозаиком вышло неудачным. Но я не теряю надежды, ибо внушённое мне в школе беспрекословное уважение к классикам требует сделать ещё одну (а может быть и не одну) попытку понять и оценить творчество Ивана Алексеевича.

Признаться, я всегда пугаюсь и не понимаю таких зависимых людей, как предложенный тут герой Митя. Ведь он зависит полностью, он не самодостаточен, ему нужно растворяться теряя свою идентичность, ему обязательно нужен крючок, за который он цепляется. И вокруг такого крючка этот человек создает настолько навязчивое свое присутствие, что это просто ужасно. Ему это нужно, а нужно ли другим? Он маниакально сконцентрирован на себе и при этом собой не является, не чувствует себя без своего "крючка", не ценит и не видит, отсюда и все его страдания. Представим на месте более простой и жизнеспособной Кати какую-нибудь Оленьку с такой же зависимостью от Мити, удушающей и повсеместной. Смогли бы эти два одиночества ужиться? От таких людей становится душно и тошно.... И да, я таких встречала в жизни. Опять же подход душного человека - найти испорченность в партнере, не в себе, сам-то идеален в своих представлениях, а партнер должен полностью перестраиваться под эталонные представления, созданные в его воспаленном мозгу, нафантазированные и не всегда реальные. Нет, я не оправдываю вертихвостку Катю, но не все ее поступки нужно рассматривать столь однобоко.
Опять же душевные страдания нашего героя вполне позволяют ему отделять и ощущать физические влечения и удовлетворять их. И это он себе позволяет, в драме, проливая крокодиловы слезы, но тем не менее позволяет, отказывая при этом в снисходительности ко слабостям и желаниям других. То есть сам изменил, это простительно, ведь благодаря этому он узнал о неприятии физической близости, а измену своей ..эээ.. надуманной девушки не просто не простил, а докрутил до того самого финала. Эта двойственная философия вполне в духе автора, и поддерживается прочими его произведениями, а я еще разок убедилась, что у нас с ним крайне несовпадающие взгляды на жизнь. Повесть с утрированными переживаниями, концентрированными и психологично-надуманными, с прагматичной точки зрения мне не зашла.

Суть рассказа заключается в том, что многие люди уже мертвы при жизни, и при их смерти ничего не меняется ни для них, ни для окружающих, несмотря на то, что кошельки таких господ туги от золотых момент и они могут позволить себе практически всё.
Бунин передал фальшь и безрадостность существования представителей капитализма. То, что на судне всё танцевало, пело и сверкало ещё не говорит о том, что это было искренне. Если вспомнить вальсирующую красивую пару, то убеждение гарантировано.
Но… я бы очень хотела попасть на палубу такого роскошного судна, чтобы ненадолго окунуться в атмосферу праздника жизни. Кинематографичный рассказ.

Поистине, дар слова Бунина поражает своей мощью и изумительной поэтичностью. О чем бы он ни писал – о первых впечатлениях жизни, красоте природы, о смерти ребенка, путешествиях или жизненных перипетиях, - строки из-под его пера выходили невыносимо волнующие и образные.

В этом чувственном автобиографичном романе сюжет не столь важен - автор раскрывает внутренний мир героя, заставляя читателя переживать вместе с ним каждый миг жизни, все неудачи, тревоги и счастливые мгновения, любовь к «старой России» и боль ностальгии по утраченному родному краю, по детству и юности, блаженству прошлого, которое невозможно вернуть. Произведение грустно и меланхолично как сама жизнь, печалящаяся о потерянном рае.

Роман изысканно сочетает в себе яркие эмоции и попытку познания мира, сплетает в себе чувства, чаяния, душевность, человеческие ценности, простоту сущего и некую революционность, предчувствие социальных потрясений. Истинная жемчужина русской классики.

P.S. В качестве приложения в данном томе использованы фрагменты из книги «Жизнь Бунина» - воспоминаний вдовы и музы Ивана Алексеевича, Веры Николаевны Муромцевой-Буниной, позволяющие сопоставить образ Арсеньева и Бунина, провести параллели их становления и очертить вехи жизненного пути.