О психоанализе. Лекции

С товарищем Фрейдом я хотела подружиться давно. Но руки никак не доходили. И вот - свершилось. Я его читаю.
Абсолютно не зная с чего начать наше знакомство, я решила взять эту книгу. Мне кажется, выбор был верен. И хотя формулировки, в которых написано это произведение, довольно трудно читать, мне очень понравилось.
Вопросами психологии я интересуюсь давно. Но это другое. Это психоанализ. Глубже. Интереснее. Полезнее, в конце-концов.
После этой книги на многие моменты в повседневной жизни начинаешь смотреть по-другому.

С чем, справедливости ради стоит отметить, Фрейд прекрасно справляется. Достаточно небольшие по объему лекции действительно служат прекрасным введением в психоанализ, обнажая цели и направления науки, указывая на используемые методы и минимальную терминологию, не перегружая читателя (слушателя) информацией. Ну и все же Фрейд был прав

Пролог
Гонорары Фрейда были значительно выше средних, лечение у него всегда было элитным и дорогим.
• До Первой мировой войны его стандартная такса составляла 40 австро-венгерских крон за один сеанс. Как отмечает его биограф Эрнест Джонс, для Вены того времени это был исключительно высокий врачебный гонорар.
• В 1920-е годы, чтобы спастись от инфляции, Фрейд начал отдавать предпочтение иностранным пациентам, в первую очередь британцам и американцам, так как они платили в твердой валюте. С них он брал около 20–25 долларов США (или 5 британских фунтов) за академический час (знаменитые фрейдовские 50 минут).
Если перевести эти 20-25 долларов в современные деньги с учетом инфляции за 100 лет, получится сумма около 400–500 современных долларов за один сеанс. Учитывая, что классический психоанализ требовал посещений до 5–6 раз в неделю на протяжении нескольких лет, общая стоимость курса составляла целое состояние, которое могли себе позволить только богатые наследники или успешные профессионалы.

В придачу: по современным медицинским стандартам нет убедительных доказательств того, что Фрейд действительно полностью излечивал пациентов от серьезных психических расстройств. Более того, историки психологии и исследователи, получившие доступ к архивам Фрейда во второй половине XX века, обнаружили, что он часто приукрашивал свои клинические успехи.

Фактологию о Фрейде я начал рыть на просторах после прочтения. А подтолкнуло то, что по мере чтения этих лекций слова «блогер» и «инфоциганство» всё чаще всплывали в голове. Да заслуги Фрейда не в результатах, а в смене парадигмы ; разговором можно облегчить душевную боль, которая имеет бессознательные мотивы (вытеснение, замещение, проекция, отрицание).
Вот только развили это всё уже последователи, особенно Юнг и Ко . Сам же Фрейд был максимально «тикточен» в подаче; подписывайтесь и ставьте лайки.
Утверждения физиологов конца 19 века о том, что «все болезни от нервов», он продолжил тем, что «все нервы от подавленной детской либидности»
Видимо, неврозы были очень актуальными и модными в КаКании начала 20 века.
И приправив всё туманом про , замещение, проекцию и отрицание, Фрейд постарался объяснить всё максимально просто для потенциальных покупателей. Все неврозы от подавленного детского желания трахнуть мать или отца. У женщин же еще всё усугублено страданиями по отсутствующему члену.
И хоть все эти изыски и были немного расфокусированы туманом «модерной науки», Зигмунд таки сорвался на толковании сновидений. Да-да , толковал исключительно сексуально. Видимо , это было основой заработка и там Остапа несло нипадецки.

Дирижабль-символ мужского начала, а башмак – симвод женского .
нет, ну с этим соглашусь, причем сразу и безоговорочно. Это так расчёсывает мужской сексизм...

Но в следующем сне три головы – символ мужского, а гора – символ венериного бугорка.
хочется спросить , за какие уши (чтоб не сказать хуже), Вы эти лица притянули? Ну и ГОРА … ну ладно , соглашусь, но дирижабль при этом сильно скукожился.

В следующем сне тикающие часы символизируют регулярность менструального цикла.
не стоит так унижать инженеров, которые понимают, что это механизмы разного класса точности , как минимум .

Ну и вишенка: офицер в красном мундире, плачущий на лестничной площадке перед закрытой дверью как символ дефлорации с последующим семяизвержением.
тут так и хочется спросить … Зиги, ты из какого рукава эту дефлорацию вытащил, когда офицер плачет ПЕРЕД ЗАКРЫТОЙ, а не ЗА ОТКРЫТОЙ дверью ? Я понимаю, что времена были тяжёлые , доконтрацептивные и офицеры регулярно выскакивали из коридора на площадку всплакнуть. Но дверь, закрывшаяся моментально за офицером… это же уже просто хорор какой-то !

Будем честны, читать эту книгу довольно тяжело, чуть ли не каждое предложение, да что там предложение, практически каждое слово приходится обдумывать, но, ведь это все же специальная литература, хоть и ставшая мировой классикой. Также, несомненно утяжеляет процесс то, что я, сам по себе, очень далек от психологии, психоанализа и медицины в целом, и решил ознакомиться с этим трудом, больше из интереса и проявления, какого-то, если угодно, уважения к общепризнанному. Третьей "стеной" выступает то, что изначально, - это не книга, а лекции в университете.

Итак, начнем по порядку. 1 глава - "Ошибочные действия". Лично мне эта часть книги понравилась больше всего, практически со всеми словами автора я был согласен и, в настоящий момент, уже практически ввел для себя привычку объяснять каждое свое ошибочное действие или же действия близких. Безупречно, классно, клёво, супер, но, как и в других главах, есть некоторые моменты воды, объективно.

2 глава. Думаю, сам Фрейд гордился ей куда больше, чем остальными, ведь он практически первооткрыватель этого направления и, уверен, первый кто эти предположения (тут уже не только о снах) активно продвигал в массы. Самая трудная и воспринимаемая "в штыки" для меня глава. Много "юления" и общих слов и доказательств, кстати, которыми можно доказать и совершенно обратное утверждаемому, много вбросов без подтверждения. По подаче видно, что Зигмунд очень тяжело воспринимал критику таких нежных мест его исследований. Слишком многое повязал на сексуальном, но, наверное, не мне судить. Тем не менее, чтобы не показаться "хейтером" выскажусь в защиту - некоторые свои сны стараюсь интерпретировать по вычитанным методам и, действительно, прихожу к пониманию их (снов). Вдобавок, очень интересна развита теория сознательного, пред- и безсознательного, я-либидо и сексуального либидо.

Заключительная глава, на мой взгляд, является подитогом первых двух. Меньше конкретики и примеров, больше рассуждений и раздумий. Интересно, но, достаточно тяжело для понимания.

В заключении хотел бы сказать, что эта книга изменила некоторое мое отношение к жизни и, особенно, бессознательному. Было тяжело и, зачастую, приходилось перечитывать один и тот же абзац несколько раз, чтобы понять хоть крупицу того, что пытался донести автор, но, сказать, что я жалею не могу. Стоит ли ее читать? Посоветую ли я ее к прочтению? Скажу так, я уверен, что это книга не для всех, а если человек и входит в тех, для кого она, то не факт, что он ее поймет и будет рад изучению. Однако, я считаю, что, если в голове промелькнула хотя бы одна мысль о изучении этих лекций - нужно брать и делать, а раз уж вы тут, и даже дочитали до конца, то мысль есть) Удачи )

Никто другой лучше не опишет свои рукописи, как не сам Зигмунд Фрейд:

Извините сь, но во время чтения так оно и было. Сложно уловить мысль, которую так старательно ( нет) пытался передать автор.
Но не будем закидывать Фрейда камнями.
Читать действительно было неприятно, так как автор взялся познакомить нас с незаконченным материалом, находящимся в развитии предметом. ( конечно в его время, сейчас о психоанализе мы знаем больше)

В один прекрасный момент мне стало интересно почитать что-нибудь из психологии, в частности, про наше бессознательное, т.к. сейчас в моду психотерапии активно входит гештальт-терапия, которая так или иначе основана на работе с бессознательной частью пациента.

Собственно, приобрел я сразу две книги, чтобы углубиться в тематику, - "Введение в психоанализ" Фрейда и книгу его ученика Юнга "О психологии бессознательного".
Так вот, т.к. я не являюсь психологом или специалистом, разбирающимся в этой тематике, то имел только базовые представления о психологии, полученные во время обучения на высшем образовании. Поэтому периодами книга читалась долго, трудно и тягомотно. Не смотря на это, читал я теории Фрейда с интересом, пытаясь разобраться почти с каждым моментом.
Да, Фрейд действительно много говорит о влиянии либидо (как это пишут во многих отзывах), но он лишь транслирует мысли своей теории и не склоняет нас полностью соглашаться с ней. Он всегда дает нам выбор: согласиться или нет. Собственно, этот выбор - дело каждого, а принижать данный труд человека за ваше контрмнение, я считаю не совсем правильным. До этого из психологии я также знакомился с трудами Э. Фромма, который тоже в свою очередь не настаивал и не заставлял читателя полностью соглашаться со всеми трактатами его теории. Да и критическое мышление, я думаю, присутствует у всех нас.

Как итог, отмечу, что, если вы ищете "легкое чтиво", то это не та книга. Здесь придется думать, размышлять, анализировать. Возможно что-то переносить на истории из вашего опыта. Ну, а познакомиться с такой классикой  и углубить свои знания в психологии (пускай это и психоанализ) лично мне было приятно и интересно.

P.S. но Юнга пока отложу на неопределенное время, после такого нужно что-то более "легкое" )

Я искренне надеялась, что после прочтения я увижу хоть крупицу чего-то не связанного с либидо и сексуальностью. Верила, что все таки есть у Фрейда и другие объяснения. И знаете что?! Я таки других объяснений не застала.

Справедливости ради, признаю, что есть интересные моменты. По крайней мере часть про сеоведения интересная, хотя тоже все вокруг генитальных символов (ну именно где он рассказывает о значении некоторых вещей во снах). Но тут хотя бы нам не говорят , что сны мы видим из-за своего либидо.

Стиль написания - лекция. Прям действительно лекция с обращением к аудитории. Где-то это удобно, а где-то вызывает затруднения (все таки аудитория готова к некоторым терминам и оборотам).

Короче, после этой книги психоаналитиком от бога вы не станете, но кое-что интересное есть + знакомство с теорией одного из известных людей в данной сфере. Читать или нет , не скажу. Тут уж по интересам.

К концу книги мой мозг напоминал того осьминога с обложки. Всегда дочитываю до конца, даже если чувствую, что уже что-то не то. Интересные теории выдвигает Фрейд, посмотрела пару юмористических роликов на эту тему на Ютубе, подняла настроение. Думаю, здесь нужно много фильтровать и не принимать на веру всё о чем он говорит. Некоторые мысли были очень интересными, а некоторые теории казались нелепыми и им не хватало практических примеров, из-за этого вникнуть в суть было очень тяжело. Некоторые прочитанные главы напрочь забывались из-за таких вот пробелов в повествовании. Больше всего зашли первая глава с описанием Ошибочных действий и вторая о сновидениях. Дальше мой разум потрясла теория о Эдипове комплексе. А затем, было парочку интересных мест с примерами недугов нервнобольных. Думаю стоит посмотреть что-нибудь ещё по теме Фрейда, чтобы как то закрепить всё это в голове.