Цитаты из книги Рассказы

Через реку были положены шаткие бревенчатые лавы, и как раз под ними, в чистой, прозрачной воде, ходили стаи широколобых голавлей. На зеленых кустах, которые смотрелись в воду, сверкала роса. Повеяло теплотой, стало отрадно. Какое прекрасное утро! И, вероятно, какая была бы прекрасная жизнь на этом свете, если бы не нужда, ужасная, безысходная нужда, от которой нигде не спрячешься!

Ум хорошо, а два лучше. Одному человеку бог один ум дает, а другому два ума, а иному и три... Иному три, это верно... Один ум, с каким мать родила, другой от учения, а третий от хорошей жизни.

Нет такой стены, которой нельзя было бы пробить, но герои современного романа, насколько я их знаю, слишком робки, вялы, ленивы и мнительны и слишком скоро мирятся с мыслью о том, что они неудачники, что личная жизнь обманула их; вместо того, чтобы бороться, они лишь критикуют, называя свет пошлым и забывая, что сама их критика мало-помалу переходит в пошлость.

"Рассказ госпожи NN"

«Вы изволили сочинить что человек произошел от обезьянских племен мартышек орангуташек и т. п.»

Русский человек любит вспоминать, но не любит жить.

("Степь")

Умышленность, осторожность, себе на уме, но нет ни свободы, ни мужества писать, как хочется, а стало быть, нет и творчества.

Главный элемент творчества - чувство личной свободы.

Материя питает плоть, а духовная пища душу!

Человек имеет три ума: один от природы, второй от учения, а третий от хорошей жизни

«Боже мой, как хорошо! — подумал он. — Люди, камни, огонь, сумерки, уродливое дерево — ничего больше, но как хорошо!»

Если б она от­да­лась сво­е­му чув­ству, то при­шлось бы лгать или го­во­рить прав­ду, а в ее по­ло­же­нии то и дру­гое было бы оди­на­ко­во страш­но и не­удоб­но.

Мне ка­за­лось не­ве­ро­ят­ным, что эта моя ти­хая, груст­ная лю­бовь вдруг гру­бо обо­рвет счаст­ли­вое те­че­ние жиз­ни ее мужа, де­тей, все­го это­го дома, где меня так лю­би­ли и где мне так ве­ри­ли.

Раз че­ло­век по­пал под суд, то, зна­чит, он ви­но­ват, и что вы­ра­жать со­мне­ние в пра­виль­но­сти приго­во­ра мож­но не ина­че, как в за­кон­ном по­ряд­ке, на бу­ма­ге, но ни­как не за обе­дом и не в част­ном раз­го­во­ре.

В го­ро­де хо­ло­стя­ки на­роч­но хо­дят в баню и в ре­сто­ра­ны, что­бы толь­ко по­го­во­рить, и ино­гда рас­ска­зы­ва­ют бан­щи­кам или офи­ци­ан­там очень ин­те­рес­ные исто­рии, в де­рев­не же обык­но­вен­но они из­ли­ва­ют душу пе­ред сво­и­ми го­стя­ми.

Так и мы, ко­гда лю­бим, то не пе­ре­ста­ем за­да­вать себе во­про­сы: чест­но это или не чест­но, умно или глу­по, к чему по­ве­дет эта лю­бовь и так да­лее. Хо­ро­шо это или нет, я не знаю, но что это ме­ша­ет, не удо­вле­тво­ря­ет, раз­дра­жа­ет, – это я знаю.

Мы, рус­ские по­ря­доч­ные люди, пи­та­ем при­стра­стие к этим во­про­сам, оста­ю­щим­ся без раз­ре­ше­ния.

Все это не­из­вест­но и обо всем этом мож­но трак­то­вать как угод­но.

Надо, как го­во­рят док­то­ра, ин­ди­ви­ду­а­ли­зи­ро­вать ка­ждый от­дель­ный слу­чай.