Ваша оценкаИван-царевич и серый волк. Терешечка. Чивы, чивы, чивычок и др.
Рецензии
boservas5 октября 2019 г.Мы в такие шагали дали, что не очень-то и дойдешь...
Читать далееОдна из лучших сказок восточнославянского фольклора, на сегодняшний день известно около 60 вариантов сказки, кроме того несколько литературных стилизаций, среди которых самые известные и удачные принадлежат Василию Андреевичу Жуковскому и Алексею Николаевичу Толстому.
Сказка очень многоплановая, но попробую выделить главную идею - это поиск удачи и борьба за счастье. Удачу символизирует Жар-птица, счастье - Елена Прекрасная. Они-то и становятся главными призами искателя удачи и счастья - Ивана-Царевича.
Но, начнем с начала - Жар-птица ворует яблоки в саду царя-батюшки. А яблоки-то в мировой традиции символизируют некие ресурсы, вспомните хотя бы райские яблочки. Можно предположить, что, если лениться и спать, как старшие братья, то проспишь свою удачу и лишишься имеющихся ресурсов, что не используется - пропадает. А, если бодрствовать, как Иван, то есть шанс подкараулить удачу и воспользоваться ею. Правда, Ваньке не слишком повезло, но перо он все-таки ухватил.
Ну, а дальше начинается поход за удачей. Вот кто такой тут волк с его суперспособностями, стоит задуматься, но мне кажется, это внутренняя сила самого Ивана, его скрытые возможности. Съеденный конь, это доведение себя до крайней точки, когда отступать некуда, а дальше либо отказ от борьбы за удачу и опускание, либо включение "турбо-режима", что, собственно, и произошло с Иваном-Царевичем. Еще волка можно рассматривать как наследие древних тотемических верований. Смысл здесь в том, что раскрыть скрытые возможности помогает апелляция к своему личному или родовому тотемному животному.
Но не все так просто Ивану давалось, боролось в нем стремление к саморазвитию (удаче и счастью) с неорганизованностью и расхлябанностью, которые выражались в разного рода отрицательных качествах, это когда он нарушал запреты волка, соблазняясь то на золотую клетку, то на такую же уздечку, что порождало новые круги испытаний. И только когда он полностью мобилизовал свои ресурсы и не нарушил ни одного сакрального запрета, у него всё получилось.
Но дальше новое испытание - сохранение добытого, ведь, если расслабиться и позволить вернуться праздному отношению к жизни (братья-лентяи), можно всё потерять. Но в сказке всё заканчивается хорошо, Иван проходит через ряд обрядов (мертвая и живая вода), которые очень напоминают языческую инициацию, и получает обратно все свои трофеи и новое социальное качество - цель достигнута.
Я бы эту сказку в качестве дополнения печатал в книгах, посвященных саморазвитию, которые сейчас очень востребованы и, как следствие этого, составляют очень солидный процент фондов книжных магазинов.
1333,6K
NNNToniK2 января 2019 г.Читать далееВо многих сказках есть похожий сюжет: старик с дочкой остался один, вышел замуж за старуху с собственными детьми. Та, понятно, падчерицу невзлюбила и усердно травила и гнобила. А старик что? Да ничего - молча слушается. Вот почему так? Почему не наоборот? Почему не вступится за родную дочь?
И в этой сказке тоже - безропотно повез по велению жены родную дочь в лес, в лютый мороз, оставил там одну.
Выручать девушку, как и в других подобных сказках, пришлось волшебному существу - Морозко. Он то спас добрую девушку, наказал злую и ленивую, молодец, все сделал правильно.
А как же родной отец? Приехал на следующий день за дочкиными косточками..... очень обрадовался, что не умерла.
И ведь много подобных народных сказок. Почему добро в них творят только волшебники, а родные люди самоустраняются и просто ждут результат?634K
narutoskee19 февраля 2023 г.— Вот мой любезный жених, Иван-царевич, а не тот злодей, который за столом сидит!
Читать далееПрочитав 12 подвиг Геракла и задание про яблоки золотые, мне вспомнилась эта сказка, наверное, как и многим знакомая с детских лет. Пожалуй, одна из самых интересных и волшебных.
Она похожа на некоторые другие сказки, например «Конек – Горбунок» и «Жар-птица, и Василиса-царевна» и другие русские и не очень.
Есть много адаптаций этой сказки, ту, что читал это из сборника А.Н. Афанасьева, 1819 года.
Сказка крутая, тут и есть всё, тайны, интриги, любовь и дружба. Но с другой стороны нас русских она выставляет в не очень выгодном свете. Похищения, обман и подлог. Но, с другой стороны, в любви и на войне все средства хороши.
История начинается в одном из царств, как обычно у нас пишут «В некотором было царстве, в некотором государстве».
Такое начало, говорит нам лишь о том, что русская земля была еще разобщена, не было единого государства, а куча разных царств и государств.
Эта сказка для всех слоев общества, тут главный герой Иван – царевич, то есть такую сказку, не зазорно и богатому читать. А то представьте себе, сидит такой на диване молодой наследник какого ни будь богатого и знаменитого рода, а ему читают сказку, где герой Иван-дурак. Не почину, восторгаться простым крестьянином.
В сказке мы узнаем про 4 разных царства.
Первое – это царство отца Ивана – царевича, которого зовут Выслав Андронович. Не понятно Андронович это отчество или фамилия.
Второе царство, где правил Царь Долмат, владелец жар-птицы.
Третье - тридесятое государство. там был царём царь Афон находилось оно за тридевять земель, этот царь был владельцем коня-златогривого.
Четвертое там, где была королевой Елена Прекрасная.
Больше всего в этой сказке мне не понятны мотивы Серого Волка, во-первых, Волк тут в отличии от многих сказок положительный персонаж и волшебный. Но он почему-то с упорством помогает Ивану в его поисках. А всего то съел его коня. А потом столько дел натворили они вместе, во-вторых, Иван хоть и царевич, но реально дурак был и жадный еще. Волк ему русских языком говорил, делай Ванюша так и так, нет надо всё по-своему, и поэтому постоянно попадал из одной "@опы" в еще более глубокую.
Заинтриговал вас.
Дело было так, позвал, как-то царь отец своих детей царевичей, а у него было их трое.
Звали их так Дмитрий, Василий и Иван, все с приставкой царевич.
И говорит им, что в его сад, где стоит яблоня с золотыми яблоками, повадился летать жар-птица, и воровать яблоки золотые.
Наверное, слугам отец не доверял, поэтому поручил им задание по поимке птички.
Но чем их заинтересовать, ведь всё у них есть, пью и едят из золота, лучшие одежды и оружие у них.
— Дети мои любезные! Кто из вас может поймать в моем саду жар-птицу? Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и всеЦелую половину царства еще при жизни, вы представляете, какой это годовой доход.
Два старших брата не привыкли к ночной работе, и уснули, а вот Иван в свою ночь, так сказать, ухватил жар-птицу за хвост. Она улетела, а перышко осталось.
Царь решил, что надо бы всю птичку целиком заполучить и дал двум старшим задание, найти и привезти.
А младшего Ивана он любил и не хотел отпускать. Плюс государство в опасности.
Я уже при старости и хожу под богом; ежели во время отлучки вашей господь бог отымет мою жизнь, то кто вместо меня будет управлять моим царством? Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому.Знаете, мне кажется, со времен этих сказок, наше государственное управление дальше не продвинулось. Делегирование полномочий, запретное слово. Царь везде всё сам делает. Так и живём. Вся надежда на царя.
Но Иван всё же поехал.
Мне понравился момент, когда он едет, и видит столб с надписями. Обычно был камень, а тут столб. Цивилизация.
«Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется».Куда не поедешь везде тебе будет плохо. Лучше бы, конечно, развернуться и поискать другой путь.
Так вот Иван изначально решил, что поедет туда, где коня съедят. А он если, что себе нового найдет.
Но, когда через пару дней, вышел большой Серый Волк и сказал Ивану.
— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?Сказал и коня на части разорвал и ушёл. Ничего личного просто работа такая.
А Иван стал реветь, что коня загрызли.
А ты это читаешь и думаешь, ну блин Ванюша, ведь ты на столбе прочел надпись и сам решил сюда ехать и знал, что коня съедят, так чего ты ревешь.
А потом, как уже говорил внезапно появляется Волк в Сером. И предлагает загладить вину за возникшее недоразумение. И стать ездовым волком, заменить убитого коня.
И ты думаешь, а зачем. Может быть, надо было Волку не убивать коня, какой ему резон помогать Ивану. Этот вопрос так и останется без ответа.
Иван ему всё рассказал.
Вас ничего не удивляет. Нет?! Ивана тоже. А меня удивило еще раньше, Волк разговаривает. Причем не просто там издает звуки, а логически мыслит.
Причем Волчара, был умнее Ивана в сотни раз. И осведомление.
Он привез туда, где была Жар птица и рассказал, как и чего делать. Причем Волк изначально предложил вариант с проникновением на чужую территорию и похищением Жар-птицы.
План был просто, перелезть через стену, достать из клетки птичку, но клетку не трогать, она под сигнализацией. Пришел похитил и ушёл. И домой к бате.
Варианта, прийти к хозяину птички вообще не было. Тупо, ночное похищение.
Но Иван, был видно от природы обделен интеллектом, взять какую-то сумку или хотя бы мешок или снять свой кафтан не догадался. И поэтому, когда пришел брать птицу, то подумал, а как же я её понесу, и решил взять сразу с клеткой. Там его и повязали.
Самое интересное, что жизнь его ничему не научила, это будет не первый раз, когда его берет царский ОМОН.
А еще мне нравятся цари, они в начале узнают, кто и чего, а когда Иван говорит мол царский сын такого-то царя. Они все начинают петь одну песню.
— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич, — молвил царь Долмат, — пригоже ли так делать, как ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе жар-птицу честию отдал; а теперь хорошо ли будет, когда я разошлю во все государства о тебе объявить, как ты в моем государстве нечестно поступил?Но, каждый царь после этого предлагает Ивану сделку, мол своруешь для меня, что то тогда отдам тебе за чем ты приходил, а если нет, то пущу слухи, что Иван Царевич подлый трус и вор.
Первый царь захотел чудо Коня, но Иван и там не выполнил план Волка. А план был просто прийти ночью пока все спят и уведи коня, но не трогай уздечку.
Второй царь за коня потребовал, Елену Прекрасную.
При похищении Елены Прекрасной, Серый Волк понял, уже с кем имеет дело, поэтому пошёл один. Как настоящий абрек похитил девушку и увёз.
Самое интересное, что она увидела Ивана- царевича и подумал, а почему бы и нет. Любовь Морковь.
А дальше больше, Иван головой не думал, зато другим местом, которым чаще думают мужики, думал гораздо лучше и смекнул, что Ленку то отдавать надо за коня. А не хочется, полюбил он её и не раз пока ехали.
И начал ныть Волку, помоги да помоги, люблю её, но если не привезу и не отдам царю, то тот меня смешает с грязью и пустит слух по всем царствам государствам.
Так и сказал Волку.
Волк хоть и серый, и волшебный, но сердце не каменное. И тут помог Ивану, превратился в точную копию Елены Прекрасной, и её Иван сдал царю. А когда ему выдали Коня уехал. А Волк в образе Елены, пошел погулять в месте с мамками и няньками, а там снова превратился в Волка и убежал.
Кидалово. Во-первых, все цари были изначально за воровство если воруют не у них. Во-вторых, всех их кинул Иван.
Афера Томаса Крауна. Примерно, так же было у всех царей.
Представляете, остались и без птицы и коня цари и без Елены.
Ведь Ивану нужен был весь набор. Елену он любил, Коня надо было царю отдать за Птичку, а Птичку надо было своему отцу привезти.
В итоге он получил и всех. Всех покемонов собрал.
А дальше Волк их оставил там на развилке возле столба и ускакал по своим делам, и так столько времени потерял, будто бы ему делать нечего. Не знаю, правда, чем занимаются Волшебные Серые Волки.
Но сказка на этом не заканчивается, дальше самая страшная часть. Братоубийство.
Братья, а особенно старший брат Дмитрий, не очень хорошо отнеслись, к тому, что отец больше младшего стал любить после того, как тот добыл перо жар птицы.
В отличии от Ивана, они ничего не нашли и не добыли, а может и во все провели всё время по кабакам и борделям.
Иван с Ленкой не доехали, до столицы царства его отца всего ничего, каких-то 20 км, но ночь настала, и они решили заночевать в чистом поле.
И когда они спали, на них наткнулись, братья. И старший Брат понимает, что не видать ему пол царства и потом и другие пол царства. Ведь у Ивана птица в клетке, конь красивый и королевна тоже красотка.
Дмитрий повёл себя как маньяк, не знаю, как надо любить власть и деньги, а также не любить своего брата. Но он его не просто убил, а в начале заколол сонного мечом, а потом изрубил на части. Иван же не буратино, представляете сколько там было крови костей и всякого такого.
Так же можно представить себе реакцию Елены Прекрасной, она просыпается, а вокруг всё в крови. И когда у нее спросили, кто она такая.
— Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек — что мертвый!Но Дмитрий, убил своего брата, причем в супержесткой манере, то, что ему эта королевна. Он, представил меч к её сердцу, и пригрозил. Или делай, как говорю или пойдешь в след за Иваном. А, как уже говорил везде кровь. Елена поняла, надо спать свою жизнь и согласилась.
А потом Димон с братом Василием разыграли, кому что достанется. Василию царевна досталась, а Дмитрию конь.
Вы представляете, что это за люди. Убили брата, поделили его добро. Силой принудили Елену к подчинению, под страхом смерти. Шекспир отдыхает.
А дальше снова вступает Волк. Он мимо пробегал, и учуял запах Ивана, пришел, а там картина кровью. Другой бы расплакался, и похоронил Ивана, ведь прошло 30 дней. Да в общем то пусть даже и 3 минуты бы прошло. Ивана же расчленили на куски.
Но Серый Волк знал всех и вся. Он добывает живую и мертвую воду.
В сказке написано, что он просто там побрызгал одной и второй и Иван очнулся. Но в начале мне кажется ему пришлось собрать пазл из Ивана.
Сказка ведь народная хоть и собрал её Афанасьев, но повествует еще про до православных времен на Руси, поэтому тут не такого понятия, как Душа. А ведь если подумать, то Волк оживил мертвое тело, чудовище Франкенштейна, какого-то. Бездушную тварь. Но тогда про это не знали, поэтому Иван, появился точно такой же, и подумал, что спал.
Иван с Волком успевают вовремя, и не дают случиться свадьбе Василия и Елены. Царь отец узнает правду, старшие братья попадают в темницу. Но, что случилось с Волком и почему он помогал Ивану, так и осталось неизвестно.
Отличная сказка, с элементами темного фэнтези получилась. В отличии от других подобных сказок, где фигурирует: Конь, Жар-птица и прекрасная девушка, тут всё происходит криминальным путём. Так же поступок старшего и среднего брата, слишком жесткий и всего то их отец в темницу посадил.
Увлекательная сказка и поучительная. Да и если подумать, вот один брат был вором, а два других были не лучше его, а даже похуже, убийцы и насильники. Нормальных отец детей воспитал.
Иван разве он понял, что ни будь. По сути, воровать и обманывать, да это он понял. Но его жизнь наказала был убит. В реальной жизни так и бывает. Если живешь нечестной жизнью, то рано или поздно тебя накрывает расплата.
А так если подумать, ведь классическая история у нас. Почему-то бандитская тема всегда популярна. Похож на сериалы, что снимали в 2000-х, типа «Бандитского Петербурга» и "Бригады" и разных других сериалов в стиле НТВ.
А так Игра Престолов, на русский манер.
Иван неплохой парень, но для него предложение Волка украсть, а потом обмануть царей. Выглядит вполне нормальным, он даже не задумывается, что как-то еще можно по другому.
Да и Серый Волк, он хоть положительный персонаж, но по своей натуре Серый, то есть он и добро делать может и зло. Воровать и похищать для него привычное дело, но и друзей в беде не бросает, добывает живую и мертвую воду.
Всем спасибо, кто прочитал.
Содержит спойлеры601,8K
Oblachnost17 июля 2025 г.Василиса отважная
Читать далееАудиокнига
После книги Ксения Власова - Избушка на костях вспомнила про эту сказку, на которой собственно книга Власовой построена.
И что хочу сказать, сказки совсем не обязательно для детей. Конкретно эта к примеру. Ее относят к детским книгам, но она страшная! Причем у нее такая атмосфера готичная, даже неожиданно. Как представишь эту избушку Бабы-Яги, которая буквально на костях стоит. И это вовсе не стены из костей, где рука героине пальчиком грозила и указывала, а кости тех, кого жуткая ведьма за все свое время слопала. И черепа на кольях ограды, у которых глаза светятся.
Представляю, как в старые времена рассказывали эти сказки: вечером, у лучины собирались и начинали травить страшилки подобного рода. А потом расходились спать по лавкам да сундукам, и точно многие и во сне продолжали кошмарики смотреть.
Здесь же показан основной страх матери о том, что ее ребенок останется сиротой, без защиты и ухода. И мать перед смертью оставляет часть себя в обереге, чтобы защитить и присмотреть. И в общем и целом именно душа матери устраивает судьбу Василисы Прекрасной.
И еще такой момент, сама Василиса вероятно частенько не доедала и жила впроголодь, но тем не менее она отдавала свою еду куколке, жертвовала таким образом.Крутиться в голове идея собственной переделки этой сказки)) Надо попробовать)) Я как-то уже написала сказку. Дочери как-то в школе задали домашку - написать волшебную сказку. Прикольно так в итоге получилось, дочь даже пять за мою сказку получила))
Слушали с ю-туб, но, к сожалению, в информации к ролику не было указано, кто читал.
29372
AnnaSnow11 апреля 2025 г.Сказ о старом ритуале!
Читать далееСобственно, с данной сказкой многие знакомы с детства, особо популярной она стала после одноименного фильма Александра Роу, от 1964 года. Но на экране мы видим, скажем так, достаточно сильно измененную версию сказки, и дело здесь не только в том, что по сюжету, в экранизации появляется парень-оборотень, с головой медведя, а в том, что первоначальный вариант сказания был сам по себе намного жестокий.
Например, Морозко не прогоняет с позором бабкину дочку, наградив ее издевательским приданным, а убивает. Ведь этот дедок в шубе, не добрый волшебник, каким его показали в фильме, а дух рода, языческий подвид божества, возможно олицетворяет некую стихию.
Ведь по сути, сама отправка дочери деда в лес, кажется изначально странной. Ведь Настенька, давайте уж называть так безымянную героиню из сказки, раз ее так обозвал Александр Роу, пахала на все семейство, ее исчезновение из семьи - это потеря очень умелых и натруженных рук, что естественно, сказалось бы на быте данных персонажей.
Но эта сказка, как я говорила ранее, более древняя, она нам рассказывает, прежде всего о языческих славянах, а у них было принято подростков, которые подходили к брачному возрасту, пропускать через инициацию, которая подтверждала бы их взросление и последующий брак. Испытания проходили все - и парни и девушки.
Именно поэтому, Настеньку, которая вступила в пору невесты, отправляют в лес, ночью и там оставляют. Лес ночью - это не просто насаждение елей, в беспорядочном порядке, это еще и сакральное место, где можно встретить разную нечисть. Как более прилежную и чего уж там, умную, Настеньку посылают на данное испытание первой, у нее более шансов выжить. Данное испытание ведь было рассчитано всего лишь на пару дней.
Девушка знает, что говорить, если встретишь такое божество как Морозко, она оказывает ему почтение, послушание, а не орет и не требует чего-то там. Кстати, это еще раз показывает, что действие происходит до прихода христианства, на земли Руси.
Морозко прекрасно понимает, что девушке холодно, что она может умереть от переохлаждения, он ее испытывает, но не доводит ситуацию до предела. Собственно, Настенька проходит испытания и получает награду.
Марфушенька-душенька, капризная и ленивая, все проваливает, ибо, если ты привык не уважать близких, то скорее всего и всякие там странные божества тоже попадают в категорию "эй, ты, холоп!" Надо ли удивляться, что Морозко ее убивает, учитывая, что он сам по себе не особо добрый и терпеливый.
В целом, интересно было разбирать ситуацию в сказании, с точки зрения истории, а для ребенка это пусть так и останется прекрасной, доброй сказкой.
28572
serovad19 июня 2013 г.Читать далееПродолжаю
стебатьсяразбирать детские сказки, на которых выросло ни одно поколение детей. В этот раз рассматриваем «Морозко» - как русскую народную версию, так и ее киноинтерпретацию в версии Александра Роу.Перед нами русская семейка – мужик (он же старик, он же дед), его вторая жена (она же старуха) и две девицы. Одна, которая хорошая, приходится дочкой старику, вторая, которая плохая, приходится ему падчерицей.
Когда-то давным-давно старик дал большого маху, женившись второй раз. Что случилось с его первой женой, не знаю, но видимо деду с ней жилось так счастливо, что овдовев, он решил непременно жениться снова. Видимо, без хозяйки в доме стал дичать, и чтобы совсем не обрасти шерстью и не переселиться в лес, женился на женщине, которую совсем не знал. Да, не знал, говорю вам. А если бы знал, то не привел в дом швабру, которая будет измываться над его родным дитём. Хотя, допускаю, что он просто оказался в такой ситуации, когда каждый порядочный мужик обязан жениться. Ведь в те времена как было? Застукали тебя – женись или топись. А как топиться, если у тебя на руках дочка от первого брака? В общем, пришлось жениться. И вместо того, чтобы взять ситуацию в свои руки, дед, женившись, вздохнул спокойно и на всё забил. А то, что жена его дочку притесняет – его не колышет. Или колышет, да слова сказать не смеет? Вполне возможно, наверняка эта мымра его еще и скалкой бьет, и выпить лишний раз не позволяет. А он все терпит и терпит. Наверное ждет, что это все пройдет, и старая карга обязательно станет такой же покладистой, как и его первая жена, с которой ему жилось счастливо.
Дед мало того, что наивный, так еще и жестокий, ничуть не лучше старухи. Нет, чтобы за дитятко хоть раз вступиться и шарахнуть каргу скалкой по башке, а падчерицу поставить в угол на горох. Получив приказ везти дочку в лес, он, не раздумывая, запрягает коня и делает все, как велено. Ведь мог же, сволочь такая, хотя бы к родственникам свезти, или там, у соседей спрятать! Но нет, папаша оставляет дочку под елкой и сваливает, не сказав ей слова на прощанье. В версии Роу у него все-таки совесть шевельнулась, и он пытается побунтовать, но только чуть-чуть.
Шел мимо Морозко. По нашему – Дед Мороз. Спрашивает ее ехидно – «тепло ли тебе, девица». Она ему – «тепло, батюшка». Эх он и офонарел от такого ответа! Настолько офонарел, что потащил девицу в свой дворец. Типа, кровь ледяная взыграла, али «седина в бороду, а бес в ребро». Но ладно, не буду опошлять Деда Мороза, а то он мне подарок на новый год не принесет. Да и всем известно, что это главный позитивный персонаж у нас в стране.
Выяснив, что девушка пошутила, и от холода сейчас коньки отбросит, Морозко дарит ей шубу, и целый сундук богатства. И когда девица возвращается домой, старая карга понимает,
как она лохануласьчто теперь ее произволу пришел конец. Ибо богатую падчерицу теперь хоть принц сосватает, а с принцами шутить опасно. Скажет девушка ему – меня, мол, мачеха, забижала! А принц – ну и отрубим ей голову, делов-то… И карга решает взять реванш, отправляет в лес под елку свою собственную дочь. Морозко тут как тут – «тепло ли тебе девица», - спрашивает. И получив отрицательный ответ (которого он ждал согласно элементарной логике), он замораживает девицу (согласно собственному правилу). Правда, если верить Роу, то Дед Морозко всего лишь выставляет ее на посмешище перед всей деревней, после чего не то что прЫнц, но даже последний мужик-алкаш не возьмет такую мымру, об которую даже Мороз не захотел свои ледяные руки марать.В сказке есть три положительных героя. Это девушка, Морозко (он же Дед Мороз), и собачка, которая несмотря на старухины подачки и побои тявкает под столом, что, де, «старикову дочь в злате серебре везут» и что «старухиной дочки в мешке кости везут». Молодец собачка. Принципиальная! Прямо оппозиция против бабки. Единственная в доме оппозиция. Ага. А сама старуха – это диктаторская власть. А мужик со своей дочкой – это народ.
Как то так!
281,7K
BLacK_HeaRt9919 июля 2016 г.Василиса прекрасная. Это этакая "Золушка" на русский лад.
- Умерла мать, отец женится на другой.
- Мачеха и две дочки, которые терпеть не могут Василису.
- Заставляют её делать всё.
- Выходит замуж за царя.
261,9K
AleksSar8 марта 2019 г.Любимая книга Ганибала Лектера
Читать далееЖанр: ужастик, поваренная книга.
О чём: Старик со старухой слепили ребёнка из того что было и давай его эксплуатировать без перерыва для собственного обогащения
"Мать возьмёт рыбку, накормит, напоит Терешечку, переменит ему рубашечку и поясок и отпустит опять ловить рыбу"Местная людоедка решила сожрать ребёнка. С помощью кузнеца, который перековывает голоса (его мы уже встречали в сказке "Волк и семеро козлят") старухе удаётся обмануть работягу.
Оставила готовить бифштекс из человечены дочери, пошла ещё детей воровать.
Парень читал сказку про "Жихарку" и с помощью той же техники обманул дочь ведьмы.
Дальше началась просто жесть!!!Прибежала ведьма, открыла печку, вытащила свою дочь Алёнку, сьела, кости обглодала"Понравилось:
"+" Переплетение с другими знакомыми мне сказками и хитрость парня.
Отвратило:
"-" людоедство. Определённо мама Ганибала Лектера читала эту сказку парню на ночь.
Кому читать: Родителям, откармливающих своих детей на съедение.
211,2K- AleksSar26 марта 2019 г.
Неудачник вор и его опытный поддельник
Читать далееЖанр: криминальная сказка
О чём: парень крал чужое и попался. Под страхом разоблачения его заставляют украсть ещё. По глупости попадается снова. Под страхом смерти заставляют красть уже людей. Криминальное прошлое прибавляется, а ума – нет. Чудом спасаясь Иван расставаться с награбленным не хочет. Обманывает заказчиков и увеличивает награбленное. При дележе награбленного Ивана сильно ранят. Угрозами расправы над родственниками врача Ивана лечат и спасают от гибели. С новыми силами и при поддержке друзей и любимой Иван расправляется с обидчиками и забирает всё награбленное себе. Тут же делится с Папой, за что уважуха и почёт. Сказке конец.
Понравилось: бандитская романтика
Отвратило:
"-" криминальное чтиво. Бьют, крадут и угрожают. В принципе ничего страшного и даже увлекательно, если бы не стоял ДЕТСКИЙ РЕЙТИНГ у этой бомбической истории.
"-" подаётся всё в романтическом свете. Убийства, грабёж и обман, а так же глупость главного героя сходят с рук и преподносятся как подвиги.
"-" глупость Ивана. В конце сказки Иван получает всё. За что? Без помощи Волка его приключения бы закончились не начавшись. Я люблю сказки где высмеивается глупость и восхваляется мудрость, а тут же наоборот.
Кому читать: кому «век воли не видать».
142,4K 
Darya_Mart18 сентября 2020 г.Сказка не для людей, страдающих педиофобией
Читать далее"Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную". Какой ленивый батюшка.
"Затем мать поцеловала дочку и померла". Вот и завязочка в детской сказке подъехала. Интересно, что именно в детской литературе так любят использовать сироток, корни из сказок растут. Чем же так родители не угодили?
"После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться". Правильно, нечего добру пропадать
"Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни". Эх, нет на вас бодипозитива 21 века.
"Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой". С такой куколкой всем бы неплохо жилось. А Василиса точно была прекрасной, а не ленивой?
"Что теперь нам делать? - говорили девушки. - Огня нет в целом доме. Надо сбегать за огнем к бабе-яге!" Ага, к той самой, которая людей ест, как цыплят. Какое милое соседство.
" Мне от булавок светло! - сказала та, что плела кружево. - Я не пойду. - И я не пойду, - сказала та, что вязала чулок. - Мне от спиц светло!" А сестренки то у Василисы не дуры, как было заявлено.
"Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес". Как много на самом деле в тексте религиозных посылов. Граничащих с язычеством. Русская культура.
"Василиса прошла всю-ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы". Так, может, и свет уже не нужен? Может, ну его? Иди домой, милая. К утру придешь.
"забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот - ноги человечьи, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами". Вот где хорор зарождался.
"Фу, фу! Русским духом пахнет!" Представляете, как глубоко в нас укоренилось народное творчество, через вот такие вот уже сейчас крылатые выражения.
"Хорошо, - сказала баба-яга, - знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем!" И ведь не поспоришь, выбор так выбор!
"и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины". Бабуль, алкоголизм - дело пагубное, еще и в вашем возрасте. Зато теперь понятно, от какого скудного рациона полнеет Василиса Прекрасная.
"Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки". Реально стоит задуматься о смене названия.
"Тебе осталось только обед состряпать, - отвечала куколка, влезая в карман Василисы. - Состряпай с богом, да и отдыхай на здоровье!" От чего интересно она устать успела?
"Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состаришься!" Вот она мудрость русского фольклора.
"Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся - глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло". Вот и хэппи энд подъехал.
"Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего; я хоть прясть буду". Вот же белоручка, а самой сходить? Живет на халяву у бабули, еще и за покупками гоняет.
"Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти". Первый образец русского народного румфанта.
"Скоро воротился и отец Василисы, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери". Чего бы во дворце не остаться, да? Где ж вас, батюшка, носило, когда дочь по бабулькам скиталась?
Я тут посарказничала чуть-чуть, но это любя. Прекрасный образчик русского народного творчества, где все по канонам. Думалось мне, что содержание подзабылось с детства, но нет: только начала читать, как почти дословно всю сказку вспомнила.
122,5K
