Во время Ханьского У-ди правителем Юйчжана был Цзя Юн, уроженец Цанъу, владевший искусством духов. Выйдя за рубежи в поход на разбойников, он был разбойниками убит и лишился головы. И все-таки верхом на коне возвратился в свою ставку, и все следовавшие за ним видели, что ведет их он. А из груди Юна слышались такие слова:

– Я битву не выиграл и был сражен. Посмотрите, господа, как красивее — с головой или без головы?

Слуги его отвечали, проливая слезы:

– С головой красивее.
– Да нет, — возразил Юн, — без головы тоже красиво.

Сказал это — и тут же умер.

На тринадцатом году правления Вэйского Сян-вана случилось, что девица превратилась в мужчину и, взяв себе жену, произвела с ней на свет сына.

Цзин Фан в «Комментариях на Перемены» говорит:
«Если девица превращается в мужчину, это означает, что сила Инь успешно развивается, и ничтожному человеку предстоит стать ваном. Если же мужчина превращается в девицу, это значит, что темная сила Инь побеждает светлую силу Ян, и это знаменует беды и гибель».

И еще там сказано:
«Если мужчина превращается в женщину, значит, во дворцах злоупотребляют кастрацией. Если же женщина превращается в мужчину, значит, политику осуществляют жены».

Чжан Чжу в уезде Наньдунь сеял на поле хлеб и нашел сливовую косточку. Он хотел было унести ее с собой, но тут обнаружил, что в дупле шелковицы есть земля, и посадил косточку там.
Прошло время. Кто-то заметил, что на шелковице то тут, то там появляются сливы, и всем в округе об этом рассказывал. Был в тех местах человек, страдавший от боли в глазах. Как-то он остановился в тени шелковицы и сказал:
– Повелитель сливы! Пошли моим глазам исцеление, а я за это отблагодарю тебя поросенком.
Боль в глазах сразу же стала утихать, а после, когда он отправился дальше, и вовсе прошла. Все собаки в округе стали лаять, что слепой стал зрячим. Люди, ближние и дальние, все были взбудоражены, к этому дереву все время съезжались повозки и всадники, их были сотни и тысячи. Мясо и вино были обильны как дождь.
Прошло около года. Чжан Чжу вернулся домой из далеких мест, изумился и проговорил:
– При чем здесь духи? Ведь я сам посадил тут эту сливу! — И срубил дерево.

У Неба есть пять стихий. Они преобразуют и составляют все десять тысяч вещей. Стихия дерева, когда она чиста, – это гуманность. Стихия пламени, когда она чиста – это установления. Стихия металла, когда она чиста, – это долг. Стихия воды, когда она чиста, – это мудрость. Стихия земли, когда она чиста, – это мысль. Когда же все пять стихий очищены, они образуют достоинства совершенномудрого человека. Стихия дерева, когда она грязна, – это слабость. Стихия пламени, когда она грязна, – это развратность. Стихия металла, когда она грязна, – это распущенность. Стихия воды, когда она грязна, – это жадность. Стихия земли, когда она грязна, – это тупость. Когда же все пять стихий загрязнены, они делают народ низким.