
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Тем, кто читал книгу Мориса Дрюона "Проклятые короли", или просто слышал о "пятнице 13" известно о судьбе ордена Храма тамплиеров и их последнем великом магистре Жаке де Моле. Много споров , разговоров ходит о богатствах тамплиеров, об их влиянии, о крестовых походах, в которых они принимали участие.
О Жаке де Моле в общем то всем наверно известно только то , что он был сожжен на костре и его пророчество-проклятие о гибели династии Капетингов и Папы Римского.
В этой книге на основе документов прослеживается жизнь не только великого магистра, но путь тамплиеров и его прежних руководителей.
Ценность книги в том, что автор не сочиняет, порой только предполагает, но не делает это истиной , а четко пытается на основе того или иного документа отследить пути приведшие к гибели тамплиеров и его роспуску.
Жаль конечно, что Жак де Моле не понял до конца, попал в расставленную королем Франции ловушку и не предвидел , что его отказ от объединения с орденом госпитальеров приведет к такому концу. В этом была его ошибка, возможно орден был бы сохранен влившись в другой орден. Но Моле категорически был против, не хотел изменять , упрощать устав ордена, который был создан в отличие от милосердного ордена Госпитальеров военным, призванным охранять паломников в Иерасулим и вести войны с неверными и принимать участие в крестовых походах . Но крестовые походы практически закончились ко времени , когда Моле стал великим магистром. Да и не хотел он , чтобы орден стал подвластным королю Франции, а не папе.
В книге ясно указана позиция папы Римского, который не сразу отреагировал на деяния короля Франции, и был зависим от него. И вот к королю Франции, мое мнение очень резко изменилось совсем в плохую сторону. Очень правдоподобно показаны его действия по отношению к тамплиерам и даже к папе, его (короля) процесс над тамплиерами, хотя он и не должен был этим заниматься, так как орден принадлежал и подвластен был Папе.
Читается книга легко, хотя это не художественная литература. Историк-медеевист Ален Дюморже сумел заинтересовать меня , особенно во второй половине книге, когда не было предшествующих этим событиям описаний эпохи, а были приведены именно факты и описание источников откуда они были взяты о жизненном пути последнего Великого магистра и самого ордена.
В конце книге приведены список первоисточников, не только рукописных но и более поздних печатных, историческая литература по этой теме, генеалогические таблицы и выдержка -глава из Джованни Бокаччо "О происшествии с благородными мужьями и женами" о Жаке де Моле и тамплиерах, которая упоминается в книге и которую я хотела прочесть потом, а оказалось, что далеко и ходить не надо.
Буду продолжать знакомится с этим периодом истории и самими тамплиерами, а вот то , что прослежен путь именно последнего магистра в этой книге, было очень познавательно и интересно.

Историческая работа «Жак Де Моле. Сумерки тамплиеров» посвящены личности последнего магистра ордена тамплиеров Жак Де Моле, начиная от его рождения и до последних дней. Книга легко читается и в ней автор собрал все, что было известно о последнем магистре ордена тамплиеров и получилось, что реально о нем известно не так уж много, автор не стал заполнять пустые места в биографии магистра даже гипотезами и поэтому в итоге получилась далеко неоднозначная картина. Как обычно у автора получилось, что точно ничего неизвестно и в итоге ни каких выводов. Хотя сама работа по созданию образа магистра ордена тамплиеров очень интересная и все сведения, которые автор о нем в ней написал максимально подтверждены разными источниками.

Следует напомнить, что мусульманские государства могут иметь два вида отношений с немусульманами: в пределах дар аль-ислам (дома ислама) немусульмане имеют статус зимми (покровительствуемых), который гарантирует им свободу вероисповедания и уважение к их законам и обычаям в обмен за выплату джизьи, или дани. За пределами дар аль-ислам находится земля войны, которую следует завоевать и включить в дар аль-ислам. С немусульманами этих территорий не может быть мира, а только перемирия, при которых стороны признают соотношение сил, всегда связанное с конкретным моментом и подверженное изменениям.

Представ перед папской комиссией в Париже 28 ноября 1309 г., Жак де Моле стал исходить из принципа, которого он далее будет придерживаться: отказываться отвечать на вопросы членов комиссии и положиться только на суд папы.

Сорок два года тому назад он был принят [в орден] в Боне, в Отёнском диоцезе, братом Юмбером де Перо, рыцарем, в присутствии Амори де ла Роша и нескольких других братьев, имен которых он не помнит. Он также сказал под присягой, что после того, как он дал несколько обещаний, связанных с правилами и уставом ордена, ему на шею надели плащ. И тот, кто принимал его, потребовал принести в его присутствии бронзовый крест, на коем было изображение Христа, и велел ему и предписал отречься от Христа, изображение коего было там. И он, хоть и вопреки желанию, сделал это; и тогда тот, кто принимал его, предписал плюнуть на крест, но он плюнул на землю. На вопрос, сколько раз он это сделал, он ответил под присягой, что плюнул только раз, и это он помнит хорошо. На вопрос, велели ли ему совершать плотское соитие с братьями, когда он давал обет целомудрия, он ответил под присягой, что нет и что он никогда этого не делал
















Другие издания

