Рим

Ромул и Рем, Илья Муромец и Соловей-разбойник, Тор и Локи, Осирис и Исида, Персей и Медуза Горгона... А что сегодня? Современная мифология идёт другим путём и, увы, без малейшего намёка на изящность. Не пытаясь объяснить мироздание, даже крошечной его части, кучки творителей мифов с огромным размахом дезинформируют людей. Цель у них более чем прозаическая и доступная пониманию - презренный металл. К новейшим мифам можно отнести не только лозунги типа "кофе с маслом спасают от рака" или безобидные городские легенды. Достаётся и наукам, особенно тем, которые нельзя "пощупать" или просчитать на калькуляторе. Кто не видел массовых онлайн битв по поводу того, что наша Земля плоская, а все включения с МКС не более чем талантливая постановка? Или статей о том, что Древний Рим существовал только в воображении европейцев, живших веками позже?

К счастью, Сейлор обладает не столь радикальными взглядами на историю. Его "Роман о Древнем городе" опирается на традиционные источники, то есть на классические мифы, описанные в свою очередь у древних историков. Задумав роман-эпопею длиной в тысячелетие, Стивен Сейлор не просто художественно перерабатывает материал, он буквально оживляет те самые мифы. Конечно, подробно и в литературной форме описывать легендарные события десяти веков - задача невыполнимая, поэтому автор выбирает другой путь. Результат похож на то, как будто вы листаете огромную книгу с текстом, который пробегаете по-диагонали, а время от времени вам попадается красочная иллюстрация и вы впиваетесь в неё взглядом, разглядывая малейшие детали представленной картины.

Всё начинается с отрезка тропы вдоль морского побережья, по которой в те далёкие времена ходили торговцы солью, и где вскоре суждено будет возникнуть Риму. Прекрасное место с семью холмами, долинами и берегом реки. Автор ведёт нас сквозь время рука об руку с представителями двух старейших семейств - Потициями и Пинариями. Потомки этих двух фамилий будут участниками всех ключевых событий Древнего города, познакомят нас с великими фигурами каждого времени: от Ромула и Рема до императора Августа. А загадочным связующим звеном, переходящим из поколения в поколение Потициев, будет небольшой амулет из золота, который по прошествии веков безнадёжно потеряет свою изначальную форму.

К недостаткам книги я бы отнесла очевидную неравномерность освещаемых событий - количественную и качественную. Если история создания Рима и времена республики до Суллы выписаны довольно подробно и главное - с огоньком, то дальше повествование сильно сжато, если не сказать уныло скомкано. Ощущение, что в процессе написания этой масштабной саги силы и задор автора медленно иссякали, и на последнюю треть их почти не хватило. Хотя, возможно, это было сделано сознательно, ведь те же Сулла или Цезарь знакомы каждому и о них много чего написано. А может, автор просто устал от самых громких исторических фигур. Ну пусть. Даже так читать всё равно интересно и общее впечатление от книги остаётся хорошим.

Свою историю Рима романист и историк Стивен Сэйлор решил рассказать нам довольно необычным для документального жанра образом. Исторические легенды он совместил с художественным текстом, а реально существовавшие исторические личности стали персонажами, ожившими под его пером.
Историю, легенду и современные археологические открытия автор сплел в увлекательный рассказ о первой тысяче лет Рима. Вечный город начинался как привал на соляном пути и постепенно стал маленьким поселением торговцев. Позже город получил защитные стены стараниями близнецов с загадочным происхождением Ромулом и Ремом (волчицей ли была их приемная матушка или шлюхой, так и осталось неизвестным, ведь эти слова имели тогда одинаковое написание), которые и нарекли себя основателями города. Мы узнаем о трагедии героя-предателя Кориолана, захвате города галлами, войне с Ганнибалом, взлете и падении Сципиона Африканского, политической борьбе патрициев и плебеев под эгидой братьев Гракхов. И, наконец, о смерти республики и убийстве Юлия Цезаря, господстве Августа и установлении Империи. О которой у автора уже написана следующая книга, пока не переведенная.

Но кроме этого, у автора получилась настоящая семейная сага, только большинство семейных саг описывают семью на фоне истории, а Стивен Сейлор рассказал историю города с точки зрения двух древних римских родов. Полузабытые легенды тысячелетней истории крепко связаны длинной нитью рождений и смертей потомков двух древнейших римских семей -- Потициев и Пинариев. Они будут свидетелями, а иногда и жертвами всех великих событий. Также свяжет поколения древний, как сам город, золотой талисман, символ бога Фасцина, который будет оберегать и не даст пропасть своим подопечным в глубинах истории. Один из них будет сподвижником Ромула, другой разделит судьбу Кориолана, а его потомок станет рабом и соблазнит девственную весталку во время захвата Рима ордами галлов и первым услышит гогот спасших Рим гусей. Среди его правнуков будут и серийный убийца, и тайный жрец запретного культа Бахуса, и наследник Цезаря. А золотой талисман будет исправно передаваться от деда к внуку, пока, истаявший от времени, не превратится в некое подобие креста, как раз к событиям, положившим начало нашей эры :)).

Приводя в послесловии объемный список первоисточников, автор признается в своей любви к Титу Ливию, отмечая, что, по его мнению, римские историки изначально использовали тот самый стиль совмещения документальной и художественной прозы, соединяя в своем творчестве реальных и выдуманных персонажей. Перед каждой новой главой в книгу включена карта, которая отслеживает изменения географии Рима на протяжении многих веков, а в начале книги - генеалогическое древо. И это делает историю Рима интереснее, а замысел автора нагляднее.
Хотя автор старается не выделять никого из многочисленных героев, все же мне показалось, что его симпатии на стороне Гракхов и Сципиона, а не Кориолана и Цезаря. Книга названа автором своей лучшей работой и, не злоупотреби он излишней натуралистичностью, ее вполне можно было бы предлагать детям постарше, тем, кто увлечен древней историей. Взрослым же читателям со схожими увлечениями, я эту книгу однозначно рекомендую :))

"Роман о древнем Риме" - это монументальное полотно из самых ярких событий, что происходили с городом и его жителями на протяжении целого тысячелетия. Что интересно, Стивен Сейлор начал свой рассказ с самых древних истоков, а не со времен Ромула и Рема. «Рим» охватывает период от 1000 года до Р.Х. до 1 года до Р.Х. Можно сказать, что это история Рима, написанная в художественной форме, где автор потрудился придумать какие-то жизненные ситуации, чтобы сделать своё повествование очень живым.

Ещё один интересный момент заключается в том, что Сейлор написал свою историю Рима в жанре семейной саги. Ещё во времена, когда Рима как города не существовало, а был он всего лишь перекрестком на пути торговцев, зародились два клана будущих римских патрициев. От имени представителей разных поколений одного из них и ведется рассказ о том, как проходило становление и развитие города, как сменялись формы власти, правители, как менялся сам город. А начитался город с соли. И древних богов, в которых люди верили ещё до прихода Геркулеса, Марса и прочих представителей греческого пантеона.

Начинает Сейлор свой рассказ со становления и ранней стадии развития древнего города – периода, который в последнее время является одной из самых волнующих областей мировой истории. Он использует все сведения, которые удалось раскопать в древних источниках: и те, что принимаются учеными, и те, что считались вымыслом. Но, как отмечает сам автор, новейшие археологические находки заставили посмотреть на то, что считалось легендами, совсем под иным углом. Поэтому и эпиграфом служит цитата из труда Александра Грандацци: «Легенда настолько же исторична, насколько легендарна история». Стивен Сейлор пошел по пути античных историков, которые писали свои сочинения с таким подходом и такими приемами, которые здорово напоминают современную историческую романистику. Он пошел на эксперимент и написал исторический труд в художественной форме. И получилось здорово. Род Пинариев ведет свою линию, а читатель будто бы вместе с ними переживает самые яркие исторические моменты в жизни города.

Элементы мистики тут тоже присутствует. Из эпизода в эпизод в семье Пинариев фигурирует особый талисман - доказательство того, что род находится под защитой самого древнего божества. Потом вмешался и сам Геркулес. В общем, мифология здесь не просто представлена, но и играет ключевую роль.

Мне казалось, что Стивен Сейлор взялся за очень непростую задачу – описать столь продолжительный исторический период из истории города. Да ещё в виде романа. Но на мой взгляд, он с этой трудной задачей справился блестяще. Он написал историю фрагментарно. Получился роман в рассказах, которые объединяются неувядающим родом Пинариев, их волшебным талисманом, а также одним постоянным персонажем – самим городом Римом. Да, всего много: обилие исторических персонажей и фактов, переплетение легенд с исторической правдой, падения и взлеты, герои и злодеи, разрушительные кровопролитные войны и изумительное созидание прекрасных памятников античной культуры, республика и императоры… Но этим и хороша эта книга – в ней всё есть.

Судя по насыщенности книги событиями, писалась она основательно. В таком ракурсе многие события представляются более полными, насыщенными, естественными.

Перед нами проходят несколько столетий. За это время поселение, образовавшееся на месте пересечения тропок торговцев солью и железом, превратилось в огромный город. Поистине, все дороги ведут в Рим. За это время произошло столько событий, что трудно и упомянуть в рецензии. Два семейства Пинариев и Потициев, их взлеты и падения, стали центром повествования и городе. При чтении ловишь себя на мысли, что они  никуда не пропадали, все так же живут и пытаются отстоять свою независимость. Только если Пинарии так и существуют, то род Потициев прервался, никто не помнит о его последних представителях.

И тем печальнее осознавать, что многое, к чему стремились герои, остается пустым, ложным, ненужным. Ну кто сейчас вспомнит, как патриции, сенаторы, всадники стремились посоревноваться в своей древности, важности, гордости. Кому нужны их спесь и гордыня? В памяти дела. Вот все, что было построено и не разрушено во время восстаний, радует глаз до сих пор.

Вообще  в книге много информации обо всех аспектах жизни римлян. Не стоит торопиться читать. Она как отличный учебник повествует и о обычаях, и о кулинарных изысках, об отношениях в семьях, и об управлении городом. А сколько имен! Ведь все они жили и служили истории, но  в романе это не просто исторические личности, а люди. Любившие, страдавшие, боровшиеся на войне или с внутренними врагами.

Особенное место уделяется богам Рима, начиная с Фасцина. Много рассказано о храмах, весталках, служении богам. Материала море. Читай. Причем все  в очень доступной для запоминания форме. Конечно, фамильный фасинум, талисман в форме фаллоса может быть выдуманным, но как он органично вписывается в повествование, как передает эстафету от поколения к поколению. Вот находка писателя, так находка.

У книги есть еще одна часть. Надо читать

Грандиозная эпопея о Вечном городе дохристианской эры. Легендарный Рим, обретший плоть и кровь. Мы словно на машине времени переносимся за 1000 лет до новой эры и любуемся долиной Тибра, где жили разные племена, занимавшиеся каждый своим промыслом. По берегу Тибра проходил соляной путь, а у излучины реки близ семи холмов традиционно останавливались на привал. Здесь же пересекались пути и других промысловиков.

Здесь начинается история двух родов, впоследствии ставшими одними из древнейших римских патрицианских семейств, Потициев и Пинариев. Здесь начинается и история амулета, который изображал древнее божество здешней местности – Фасцин. Амулет передавался на протяжении веков из поколения в поколение Потициями, а затем, когда род Потициев пересёкся с Пинариями, амулет переходил к одному из Пинариев, от отца к сыну. Подробности жизни хранителей амулета затерялись и стёрлись в веках, стёрся и потерял свою форму и сам амулет, но, как и первые основатели рода, так и их потомки - воины времён республики и блестящие римляне периода ранней империи, все хранители Фасцина верили в древнюю силу талисмана, который они носили на груди.

Вслед за Потициями и Пинариями мы пройдём по страницам книги от хижины Ромула на Палатине и до трагических мартовских ид, положивших конец республики, останавливаясь на некоторых ярких, драматичных картинах, настолько визуально подробно, будто сами стояли рядом.

Вот юный Потиций подружился с близнецами Ремом и Ромулом, они бегают по долине между холмов с криками, надев волчью шкуру, положив тем самым начало римским праздникам луперкалий.

Вот в долине у подножия холма Палатин рано утром вдруг появился мощный богатырь Геркулес и, совершив свой подвиг, также неожиданно покинул селение, а род Потициев отныне стал жрецами-хранителями его культа.

Вот оживает легенда о Кориолане, чья трагическая история известна нам из Шекспира, оживают и сюжеты, хорошо известные из живописи – «Похищение сабинянок», «Поругание Лукреции».

Рим вырастал и набирался сил, с кровью и яростью, с алчностью и страстями, сметал одно и пробовал другое – монархию, республику, правление консулов, децемвиров, диктаторов, запрещал и отменял запреты на браки между патрициями и плебеями, завоёвывал новые территории, растворял в себе этрусков, вольсков, сабинян и другие племена Италии. Строил храмы и возводил гигантские статуи, гадал, что будет угодно богам и пытался задобрить их и заручиться поддержкой Фортуны в своих амбициозных замыслах.

Было очень интересно вспомнить легенду из школьного учебника о том, как гуси Рим спасли. В книге в этот трагичный эпизод взятия Рима галлами вплетается история романтичной запретной любви между рабом Пеннатом и весталкой Пинарией.

Как гуси Рим спасли

Один из Потициев принимал самое активное участие в строительстве акведука и легендарной Аппиевой дороги, которую начал возводить цензор Аппий Клавдий в 312 г. до н.э.

Аппиева дорога

Один из последних эпизодов римской эпопеи об амулете Потициев-Пинариев – убийство Гая Юлия Цезаря, убийство, совершённое ради сохранения республики, но парадоксальным образом после нескольких лет смуты повлёкшее установление власти императора. Римские боги не любят, когда их волей пренебрегают.

Почему в таком формате не пишут учебники истории?
Подумаешь, что автор додумывал детали об отдельных личностях. Но ведь последовательность событий сохранена, а изучать историю от лица живых людей куда интереснее, чем читать сухие факты.

Для нас и Тарквиний Гордый и Юлий Цезарь представители древнего Рима. Но ведь между их правлениями прошло пол тысячелетия. Если отмотать пол тысячелетия от текущей даты, попадём в рассвет средневековья, когда ведьм жгли на кострах и, если дожил до 30, считай тебе крупно повезло. Я почему-то не задумывалась до прочтения этой книги, что древний Рим за время его существования, изменялся почти также, как и наш - от хижин и зелёных холмов до водопроводов, мощёных дорог и канализации.

По началу я относилась к этой книге скептически.
Во-первых, мне казалось, что невозможно написать семейную сагу с охватом в тысячу двести лет на каких-то 640 страниц. Оказалось, можно, главным образом за счёт того, что время иногда пропускалось целыми столетиями, что плавно перетекает во второй пункт моего скепсиса - это не цельный роман, а по сути сборник рассказов и повестей, пусть и связанных красной нитью в виде фамильного амулета "Фасцина". Но это тоже оказалось не страшно, хотя обычно я сборники рассказов не очень жалую, здесь связь поколений прослеживается настолько, что повести кажутся единым целым.

В итоге книга меня покорила. Это одна из лучших книг об античности, которые мне доводилось читать. Жаль, что повествование прекращается нулевыми годами новой эры. Было бы интересно почитать историю семей Потициев и Пинариев от начала эры до наших дней. Впрочем, если Фасцин канул в лету, я соглашусь на историю другой семьи, а вместе с ней и историю Рима.

Как написал Сейлор, говоря устами Клеопатры, "спустя тысячелетия будут помнить только наши имена, но забудут, какими людьми мы были". Наверно так и есть. Летописи крайне скудны на описания характеров и взаимоотношений, а уж про простых смертных и вовсе молчат. Нам остаётся только додумывать, какими были Ромул и Рем, Клеопатра и Цезарь, Гракхи, Тарквинии, Бруты и ещё сотни безызвестных людей, погребённые в веках. У Сейлора получилось додумать очень правдоподобно.

Все мы в школе проходили историю древнего мира, и древнего Рима тоже. Но если этот вопрос не выпадает в билете по экзамену, а в дальнейшем учёба, работа и хобби не связаны с этой темой, то забывается всё напрочь. Остаются Гай Юлий Цезарь, восстание рабов... и всё. А ведь люди жили и за 1000 лет до нашей эры! И именно им приходилось всего труднее. Основать поселение и бороться с чужой пришлой силой. И самое главное - прийти к соглашению. То, что у людей всегда плохо получалось во все времена - слышать друг друга.
600 страниц - и вы за эти строки не только переместитесь назад на 3000 лет. Вы узнаете, как на местности из семи холмов обосновалось первое поселение, ставшее столицей мира. Пинарий и Потиций - вот два человека, которые заложили фундамент города. Фундамент любого города состоит из божества, которое будет охранять его жителей. Божество Фасцин, алтарь поклонения ему и два жреца, а уж потом, годы спустя, появились Ромул и Рем. Автор объясняет всем известную легенду об этих основателях города немного иначе, чем мы привыкли её понимать. Читая этот кусок жизни города, понимаешь, что в легендах почти всё правда, надо только не бояться поставить себя на место героев, и неожиданно станут ясными самые сказочные моменты.
В сущности, книга прослеживает династии Пинариев, Потициев, Клавдиев, ранее бывшие сабинянами Клаус, затрагивается династия знаменитого Брута и, конечно же, Цезаря. О юности Цезаря вы здесь прочтёте больше, чем в других исторических романах. Некоторые факты вас удивят и вместе с тем объяснят поведение сего мужа в зрелом возрасте. Но это после, почти в конце книги, а перед этим амулет Фасцина через долгие годы станет называться фасинум, вы узнаете происхождение слова "увы", перед вами пронесётся эпоха децемвиров, вам захочется побыть на празднике консуалии и вы узнаете, почему прокляты мартовские иды.
Это произведение - не просто череда событий и галерея лиц. Это не сухой учебник истории, когда путаешься уже на третьей фамилии. Тут чётко прорисованы характеры героев из поколения в поколение, видны причины похищения сабинянок и войны с галлами, становятся понятны казавшиеся кровожадными обычаи убивать собак, Кориолан не просто "пошел войной на Рим", у него были чёткие позиции в пользу плебеев, которые он хотел отстоять. Книга живая, чувствуется, что писатель не один день провёл за историческими материалами, да ещё эти чёрно-белые страницы покажутся вам очень красочными.
Один интересный момент. Рим и Москва - они похожи. Оба города построены на семи холмах. Немного схожи легенды об их основании. Эх, будь я младше годами, быть бы мне тогда ученой-историком, настолько заинтересовала меня эта аналогия.
Древний Рим - очень опасное для жизни место и время, но если позволите, одно маленькое пожелание: не задерживайтесь там в эпоху правления Суллы.

Чем дальше от нас эпоха, тем скучнее она нам кажется. Исключая, наверное, Средневековье с его зажигательными во всех смыслах выступлениями инквизиции и вспышками чумы, остальное тонет в однообразном мареве из дат и трудно запоминаемых имен. Римская Империя в этом смысле превзошла всех - имена не просто трудно запоминаемые, они еще и повторяются из поколения в поколение, поэтому разбираться "где я и что тут, черт побери, вокруг происходит" приходится практически постоянно.

И что же сделал Стивен Сейлор с этим сложным и не пластичным материалом? Честно говоря - практически чудо, благодаря чему книга читается на одном дыхании. Единственный вариант пробудить интерес к древней истории - это напитать ее эмоциями, чувствами и страстями, что Сейлор успешно и делает. На жесткую хронологическую канву он нанизывает человеческие переживания. В послесловии к книге автор, кстати, подчеркивает то, что здесь очень много вымышленных сюжетных линий. Никто точно не знает, существовал ли в самом деле амулет Фасцин, который на протяжении всего повествования передается от одного поколения римской семьи к другому, мы, разумеется, не можем знать деталей и подоплеки того или иного исторического события. В этом смысле Сейлор просто предлагает нам одну из трактовок. Это, собственно, и становится изюминкой книги - в художественном повествовании периодически всплывают те или иные известные нам исторические факты, благодаря чему возникает эффект узнавания, усиливается интерес. Мы знаем, что Рим был основан Ромулом и Ремом, но каковы были отношения двух братьев, как они росли и воспитывались мы знать не можем - и Сейлор предлагает свою историю об этом. Мы знаем о римских акведуках и поразительных по качеству римских дорогах, знаем о вероломном убийстве Гая Юлия Цезаря, и о многом другом. По сути книга обо всем этом, но рассказ ведется так, как будто события происходили не до Рождества Христова, а пять-десять лет назад. Стивен Сейлор знает секрет интереса - это чувство сопричастности. Именно поэтому мы до хрипоты спорим о событиях последних ста лет, но гораздо более равнодушны к не менее масштабным вещам, которые происходили всего лишь чуть раньше - мы не просто не чувствуем связи времени и поколений. Связи с древними римлянами мы, понятно дело, уже и не сможем почувствовать таким образом, зато есть другой способ - эмоциональный.

Становление Римской Империи становится фоном для рассказа о жизни двух древних родов - Пинариев и Потициев. Их история начинается с момента, когда Рим был селением из двух десятков домов и назывался не Римом, а Румой. Появляется город, растут храмы, ведутся войны, меняется политическая система и непременными участниками этих преобразований становятся все те же Пинарии и Потиции в пятом, десятом, пятнадцатом поколении. Иногда как почетные и уважаемые члены общества, а иногда как случайные малозначительные персонажи. Их судьбы складываются причудливо, они уже и сами бы удивились, если бы им рассказали о том, кем были их предки. Словом - как в любой совершенно обычной семье. В сущности, такое неведение - печальная участь каждого из нас, и это тоже сближает с героями. Не говоря уже о том, что, понимая, насколько искусно автор перемешивает правду и выдумку, все чаще хочется обратиться к настоящим историческим источникам и проверить, что из сказанного - реальный факт, а что - искусная подделка. Для этого, наверное, и нужны подобные книги.

Удивительное сочетание неторопливого темпа и быстрого перехода от поколения к поколению - "галопом по европам" от самого начала основания Рима до Гая Юлия Цезаря и даже чуть дальше. Стилистика и язык превосходны, очень сильно напомнило Дрюона Мориса (хотя, мне, наверное, все хорошие исторические романы его напоминают).

Во время чтения все время хотелось чтобы автор подробнее остановился на каждом поколении, прописал характеры и лица еще ярче, показал все еще лучше. Тогда бы точно получилось что-то вроде "Проклятых королей" только на античную тему. А так, столетия вжатые между обложек пусть толстой, но все-таки одной книги - им в ней тесно и хочется еще.)

Начинается все с мелких племен - торговцев солью, селившихся у реки Тибр и на семи холмах, где позже и воздвигли Рим. Семихолмие или Руми - что в переводе значило грудь. Фасцин - самый древний бог из всех известных местных богов, представлявший собой не что иное, как крылатый фалос. Ну надо же, и тут эти пиписькопоклонники, а я думала, что только в Индии (Шива-лингам).

На протяжении всего повествования автор показывает нам разные поколения двух древних родов, одному из которых принадлежит амулет изображающий того самого Фасцина. Золотой крылатый фалос передается из поколения в поколение пока не стирается настолько, что становится чем-то неузнаваемым.

Оказывается, в те времена волчицами называли блудниц - вот почему в легенде говорится, что Ромула и Рема вскормила волчица под руминалией - смоковницей прозванной так за то, что ее плоды напоминали грудь. А вы думали, что и правда их воспитало животное? Да ладно, они же не Маугли.)

Два брата были теми еще разбойниками, воровали чужой скот, убили царя Альбы и продолжали заниматься грабежем окрестностей. Опасаясь мести соседей, начали возводить стену и во время строительства Ромул убил Рема, после чего стал первым царем Рима - города, названного в его честь. Ох уж эти предки...

А Капитолийский холм назван так потому что во время строительства храма на нем нашли закопанную голову. Мудрецы и гадатели растолковали этот знак так, что Рим станет во главе всего мира, поэтому этот холм стал наиболее почитаем. (капит - голова)

Гуси, спасшие Рим от галлов, были гусями Юноны и поначалу их собирались употребить в пищу, но после подвига стали почитать, как героев. Каждый год потом носили гуся на шелковой подушке через весь город, вместе с насаженной на кол собакой - собаки-то Рим не спасли, хоть и должны были. А от Кориолана Рим спасли женщины.

Войны с соседями, политические интриги и коварные убийства, слоны Ганнибала и сокрушительные поражения - битва при Каннах и Пирровы победы, проскрипционные списки и диктатура Суллы. Амфитеатры, коллизей, работорговля и гладиаторские бои. А Карфаген должен быть разрушен... Хотелось бы подробнее на каждой из эпох остановиться, но увы увы... Алас!

И опять же, снова эта тема гомосексуализма, столь характерная для античности. Мы, обычно, восхищаемся храбростью и дисциплинированностью спартанцев, совершенно забывая, что чем более миллитаристкое и патриархальное общество - тем больше в нем гомосексуализма:

Любопытно было узнать, что в античность таких слов, как "гомосексуализм" и "гей" не существовало, и гомофобии - тоже. К этому совершенно спокойно относились: ну, любит мальчик мальчика и что? Они же никому вреда не причиняют, а сердцу не прикажешь. И, кстати, наличию у нас восклицания "alas" ("увы") мы обязаны геям:

Интересных фактов, событий, лиц и характеров в этом произведении много, им в нем тесно. И тем не менее, книга читается очень легко и будет интересна всем, кто любит исторические романы и античность. Прочитала на одном дыхании и добавила в избранное. Редкий случай когда и придраться-то не к чему, несмотря на мою привередливость.)

Если человек наделен властью, умен и не имеет совести, он, действуя расчетливо и безжалостно, может надеяться избежать кары даже за самое чудовищное преступление.

Ни один город нельзя победить, если его жители не оскорбили богов. Значит, богам угодно, чтобы победители убивали или обращали в рабство побежденных. Народ Рима всегда знал это. Унижение наших врагов – это один из способов угодить богам, а угождая богам, мы продолжаем процветать.

И все начинается с глаз. Мужчины смотрят на нас, и мы с удовольствием принимаем их взгляды, и это удовольствие, которое кажется таким невинным, побуждает нас желать других удовольствий.

Когда комедия становится возвышенной? Когда в результате раритетного сотрудничества драматурга, актеров и зрителей достигается гармония, заставляющая богов восхищаться музыкой человеческого смеха. Когда смеются люди, смеются и боги, и на миг этот жалкий мир становится не просто терпимым, но прекрасным.

Чем большего успеха добивается человек, тем меньше стоит надеяться на постоянство этого успеха.

К нашей печали, мы были свидетелями того, как жестоки могут быть враги добродетели и как умеют они обращать слова людей благородных против тех, кто их изрек.