Между психотерапевтом и клиентом. Новые взаимоотношения

Возможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений. Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение. Последнее время, однако, ознаменовалос...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

18 оценок

5
56%
4
33%
3
11%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 20Хотят прочитать 47

Рецензии

lapickas6 декабря 2011 г.
А вот это совсем другое дело! Читала с огромным интересом. Помимо краткого описания сущности, пути развития и отличий психоанализа и гуманистической психотерапии, здесь очень много интересного о том, как формируются отношения клиент-терапевт, чего стараются избегать, а что приветствуется. Многое стало ясно лично для меня, почему мой терапевт делает то, что делает, и это здорово)
И еще - о важности эмпатии и незащищенности терапевта, о возникающих чувствах в процессе сеанса, и о том, как поступать с этими чувствами. Очень и очень любопытно было про все это читать.
Читать далее
8
346
tadrala24 июня 2017 г.
Несмотря на то, что читаю эту книгу уже года три, она оказалась очень приятной. Автор на пальцах объясняет, почему так важны отношения психотерапевта и клиента, а также описывает базовые концепции этих отношений у Зигмунда Фрейда, Карла Роджерса, Мертона Гилла и Хайнца Когута. “Ещё одна характеристика выделяет этих авторов: они удивительно отважны, – пишет Кан. – В консультативном кабинете есть много возможносетй “спрятаться”; на пртяжении многих лет терапевты могут работать, даже не пытаться узнать о чувствах клиентов к ним или о том, что они сказали. Терапевты, взгляды которых мы изучали, делали все возможное, чтобы овладеть этим пониманием. Естественно, в случае Гилла и Когута, они искали понимание, считая, что в этом кабинете не может произойти ничего более важного”.
Это настолько просто и понятно, что может быть понятно не только специалистам. И если где-то позволена себе птичье-научная лексика, она тут же сопровождается объяснением понятий.
Краткие соображения о переносе и контрпереносе сопровождаются примерами из практики и критическими замечаниями. При этом и Кан, и переводчики с редакторами аккуратны в отношении первоисточников. Если у читателя возникнет интерес, можно продолжить исследование терапевтических отношений, воспользовавшись указанными к каждой главе источниками (собственно, поэтому я так долго ее и читала).
Редкая книга, когда не жалко ни секунды, потраченной на текст. Несмотря на то, что о многом я уже знала, а о чем-то сама думала.
Читать далее
4
485
turiyatita15 сентября 2017 г.
Рецензия на издание 2017 года (М.: ИОИ)
Книга тридцатилетней давности, однако актуальна и сегодня, при этом лаконична. В русском издании «Между психотерапевтом и клиентом» всего 150 страниц. Содержит неплохое ознакомительное изложение идей Карла Роджерса, Хайнца Кохута и Мертона Гилла. Также приятно изложение концепций Фрейда касаемо терапевтичских взаимоотношений.
Книга написана достаточно простым языком, в каких-то разделах подойдёт и для просто интересующихся психотерапией читателей, желающих расширить свой кругозор. Но стоит иметь в виду, что всё-таки она предназначена для профессионалов — психоаналитиков прежде всего (отсюда и некоторый консерватизм, пусть и «прогрессивный»); психологов-консультантов, психотерапевтов. Крайне рекомендую знакомство с идеями психологии самости (self psychology) Хайнца Кохута в качестве важнейшего дополнения к идеям эго-психологии и теории объектных отношений.
Издание 2017 года, напечатанное в количестве 100 экз. (на основе издания 1997 года), выполнено чрезвычайно неряшливо: есть разночтения в терминологии (в середине книги self psychology — «психология самости», а в конце книги — «психология Собственного Я»; второй вариант перевода, кстати, интересный) и множество опечаток в английских словах, недоработки форматирования. Это значит, что книга не прошла последовательные редактуру и корректуру.
Из того, что порадовало: нет попыток «переводить» self как «self»; self переводится как «самость» или «я». В целом, перевод не вызывает раздражения, но в будущих переизданиях его явно необходимо радикально отредактировать, сравнив с оригинальным текстом. Надеюсь, издательство «Институт общегуманитарных исследований» будет работать над повышением качества своих публикаций.
Читать далее
2
590