
Отцы-основатели. Русское пространство
sola-menta
- 104 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эта повесть чем-то напомнила мне Дубровина с его «В ожидании козы». Хотя Крапивин написал свою книгу изрядно позже, в 1982. И затем продолжил тему ещё одним романом.
Понятно, что вся суть повести состоит в том времени, о котором она написана и в котором живут её герои — второклассник Севка и его мама. Послевоенные месяцы 1945 года и первая половина первого мирного года. Продовольственные карточки и постоянное недоедание, не сильно богатая и разнообразная одежонка — это внешний антураж. И жизнь с мыслями о не вернувшемся с фронта отце — сначала пропал без вести, а затем казённое «числится в списках погибших» — это то, что внутри и мамы Севки, и его самого.
Крапивину удалось проникнуть во внутренний мир 8-летнего ребёнка, проникнуть и проникнуться тем, что чувствует и переживает Севка во время самой простой обычной обыденной жизни мальчишки-второклассника. Это школа и связанные с нею события и происшествия, причём порой источником именно «происшествий» становится сам Севка. Это школьная и внешкольная дружба, и прочие отношения в ребяческой среде. И это отношения с мамой и с соседями — отношения с соседями тоже занимают значительное место в жизни Севки, тем более, что среди этих соседей есть настоящий офицер, иногда балующий Севку конфетками и тем, что даёт подержать всамделишный пистолет. И вот эта мешанина из домашне-школьных событий и составляет и жизнь нашего героя (равно как и жизнь многих других мальчишек и девчонок того времени), и содержание этой повести.
Однако Крапивин написал эту книгу не просто ради перечисления только событийной стороны — он перестал бы быть самим собой, если бы ограничился только этим. И потому в книгу включены несколько болевых точек и кризисных моментов. Проживая всю эту кризисно-конфликтную составляющую книги, читатель вольно или невольно становится одной из действующих сторон, пусть пассивно-созерцательным, но неравнодушным участником. И понятно, что этот приём позволяет автору потихоньку «играть» на чувствительных струнках читательской души. Причём неважно, какого возраста этот читатель — работает безошибочно и без сбоев.
Честно говоря, ожидал, что события повести останутся незаконченным», а то и окончания на какой-то драматической нотке, однако автор всё-таки привёл всё к некоему хэппи-энду. Ну, значит я не угадал.

Белая лошадь-горе не моё.
...Это была примета.
Во времена Севкиного детства мальчишки и девчонки знали: увидеть белую лошадь — это не к добру.
Можно, конечно, сложить пальцы в замочек, но он помогает лишь от пустяков. А от белой лошади была лишь одна защита: кому-то передать свое « горе». Полагалось поскорее хлопнуть ладонью того, кто оказался рядом, и сказать: « Белая лошадь — горе не моё».
Ну а если рядом с тобой Друг? На друга разве передают?
Тогда как? ... Тогда всё горе пополам! Сцепится мизинцами и весело рвануть руки на себя! И сразу ничего не страшно. Подумаешь, лошадь! Да хоть белый медведь! Ведь рядом Друг!
« Сказки Севки Глущенко» я читала с какой-то щемящей радостью и с забытым ощущением Детства.
Мальчик Севка, любящий маму и не переставший ждать папу, пропавшего безвести моряка. Послевоенный 1946 год, ровесник самого автора Владислава Петровича Крапивина , восьмилетний Севка учится в школе, сочиняет стихи , любит Пушкина, учится дружить, придумывает сказки и истории, сталкивается с невежеством и подлостью, встречает настоящих друзей, вызывает на дуэль и многое-многое другое переживает за год своего взросления.
Одна из лучших повестей Владислава Петровича!
А тема в ней вечная, конечно же... Когда Севка стал большой, он много думал, почему зло часто бывает сильнее, чем добро. Почему нахальные, жадные и нахрапистые люди побеждают хороших и великодушных. Почему умные и добрые иногда боятся злобных, безграмотных, безжалостных и тупых?
На дворе 2020 год, а похвастать нашими нравственными достижениями мы вряд ли сможем. Мало что изменилось с тех далёких пор. Разве что одежда стала не в пример лучше да запросов поболе, а вопросы остались те же.
Читайте повесть своим детям .
Читайте, люди, сами ! Вслух, про себя, хоть как! Только читайте! Она чудесна.
/ начала читать эту повесть в память Светлого Человека, когда узнала, что Владислава Петровича с нами уже нет/
P.S. В 1972 году пришла в крапивинский отряд« Каравелла» чудесная детская писательница Наталья Зоревна Соломко . Они подружились и всю дальнейшую жизнь Наталья Зоривна считала своим учителем Владислава Петровича Крапивина. А через десять лет появилась на свет прекрасная повесть о школе « Белая лошадь—горе не мое». Теперь уже о школьниках и учителях 80-х годов, где эта же , но теперь уже забытая и непонятная, поговорка-присказка фигурирует и опять предстоит читателям вместе с героями повести решать нравственные вопросы бытия. Где главный герой вполне мог быть уже сыном того самого Севки Глущенко.
Непременно, если будет, конечно же , у Вас, друзья, настроение—прочтите и эту замечательную повесть Натальи Соломки!
Всем привет!

И как так получается –
Такая короткая, но ёмкая книга.
С каждой прочитанной книгой Крапивина во мне все больше растет желание встретиться лично с автором, хотя я понятия не имею, что скажу ему, но можно будет хотя бы просто посидеть рядом и ощутить то тепло, какое мне дарят его книги... Мечты, мечты... А ведь мне и рецензии-то на Крапивинские книги сложно писать, потому что я очень их люблю. Просто писать легче, когда тебе что-то не нравится - ты точно знаешь что именно. Но когда книга - одновременно и грусть, и умиротворение, и восторг... Я лично теряюсь в буре эмоций.
Почему-то эти "Сказки" показались мне глубже, чем ранее знакомые книги. В них нет фантастики, нет особенных приключений, есть только суровая реальность. Где люди отходят от войны, где задавать вопросы о добром Сталине небезопасно, где хорошие люди боятся "безграмотных, безжалостных и тупых", где страшнее всех сказочных злодеев оказывается собственная учительница, где, чтобы найти защиту, надо придумать своего Бога, потому что даже родители не щит для своего ребенка... Но школа оказалась не в силах сломить дух маленького мальчика, у него есть понятие о ценности дружбы, о чести, о самодурстве, и он не стал терпеть и унижаться, прежде всего перед самим собой, не побоявшись пойти против системы. И жизнь наградила его тем, что одна, самая-самая заветная, сказка все же воплотилась в реальность)

Он много думал, почему зло часто бывает сильнее, чем добро. Почему нахальные, жадные, нахрапистые люди побеждают хороших и великодушных? Почему умные и добрые иногда боятся злобных, безграмотных, безжалостных, тупых?

Они познакомились каких-то два часа назад, но за это время в их жизни случилось всё, что нужно для настоящей дружбы. Они научились понимать друг друга по глазам и улыбкам. Они выручали друг друга во время опасности. Они пополам ломали кусок хлеба. И пополам решили делить любое горе.
Только одного они еще не знали: как зовут друг друга. Они могли вместе играть, вместе спасаться от беды, могли доверять друг другу тайны, а спросить «как тебя зовут?» было неловко. Это лишь девчонки так вежливо знакомятся. А мальчишки узнают имена между прочим, при случае.


















Другие издания
