The Picture of Dorian Gray. Short Stories

Я поняла, что в ВУЗе я все же эту книгу не читала. И, честно говоря, очень жаль, что она каким-то непонятным образом прошла мимо меня (хотя по программе мы ее проходили), так как уверена почти на 100% - в 17 лет она мне зашла бы намного лучше, чем сейчас. В свои 17 лет я очень любила все мистическое, депрессивное, философское (ну, ок, я и сейчас многое из этого люблю, но все-таки в 17 лет восприятие всего этого было несколько иное). Так, например, я была в восторге от Кафки, Сартра, Гете, в то время как мои однокурсники плевались от того, что все это очень грузило, было непонятно и депрессивно. "Дориана Грея", в определенной степени, можно поставить на ту же полочку.

И я сейчас не столько о глубине мыслей, сколько о стиле повествования. Сам язык (я имею в виду язык как таковой - английский) - довольно простой, что меня, кстати, удивило. Читая Джейн Остен, мой мозг, будем откровенны, ломался из-за жутких грамматических конструкций, помноженных на длинные предложения. Понятно, что Остен и Уайльд - не современники, но я все же ожидала языка, приближенного к временам Остен, нежели нашим. Однако читалось очень легко - никаких сложных конструкций, никакого сложного вокабуляра.

Тем не менее, чтение конкретно застопорилось. А все потому, что при кажущейся легкости и доступности лексических и грамматических единиц, возникли проблемы с пониманием, а что же Уайльд, собственно говоря, имел в виду. И достигался сей эффект за счет нереально, просто нереально, длинных монологов лорда Генри. Может, клиповость мышления виновата, может, долгое отсутствие чтения классики, где абзацы длиною в страницу - норма, но читать проповеди лорда Генри на страницу и более было мучительно больно, я пыталась продираться сквозь его философию, сквозь его видение мира, и не всегда это было просто. Но продирание сквозь этот нескончаемый монолог - полбеды, меня совершенно утомляло это бесконечное словоблудие (прошу прощения за столь некрасивое слово в отношении классики) и, как следствие, отсутствие динамики. Хотелось видеть больше диалогов, больше движения и действий.

Говоря о действиях, здесь возникла другая проблема - длиннющие описания тех или иных событий. Так, например, на несколько страниц растянулось повествование о том, как Дориан увлекся живописью, затем, в таком же объеме - камнями, затем - еще чем-то, и еще, и еще... Безусловно, честь и хвала писателю за то, что он, судя по детальному описанию, изучал ту или иную тему. Но читать подробности из тех областей, которые мне не особо близки, в рамках художественного, а не научного труда, было не особо интересно. В какой-то момент я словила себя на мысли, что стала читать буквально по диагонали, ища, когда же закончится очередное описание.

Самого действия (ради действия) здесь не так много. Все самые сочные (juicy, так и крутится это слово в голове) события проходят либо очень быстро (особенно на фоне всего вышесказанного), либо вообще одним предложением. Перед нами нет сцены самоубийства Алана, например, или падения Адриана, или описания сцен соблазнения того бесчисленного количества девушек, которых совратил Дориан. Все это проходит жирными мазками, как бы невзначай, между делом, между строк. Да что там, даже смерть Дориана проходит мимо читателя, оставляя горькое послевкусие разочарования, так как Уайльд концовку книги, как сейчас модно говорить, просто слил. Вообще, все те эпизоды, где можно было ух как развернуться, Уайльд просто опустил, упор в романе - именно на речи Генри.

Говоря о Дориане Грее, внутренние метания, терзания, переживания переданы в романе очень хорошо. Особенно показательным моментом стало описание Уайльдом того, в каком состоянии Дориан лег спать после убийства Бейзила и в каком состоянии проснулся. Для меня это, пожалуй, самый сильный момент в романе с точки зрения представления морального падения персонажа.

Что касается лорда Генри, его видят и земным, и инфернальным созданием. Почему бы лорду Генри не стать воплощением Дьявола? Если в церкви мы слышим слово Божие, то почему бы дьявольские проповеди не вести самому демону? И ведь это действительно проповеди, а не просто высказывание своего мнения: они бесконечно длинны, монотонны, преподносятся как аксиомы и потому не терпят возражений и сомнений, с их помощью достигается цель совратить чистого юношу, заставить его свернуть с праведного пути. А не это ли цель Дьявола? И, напомним, Дориан продал душу именно после слов лорда Генри.

При всем при этом мы вполне можем иметь дело с реальным человеком. Лорд Генри циничен, пресыщен жизнью, ему доставляет удовольствие играть жизнями людей, как сейчас сказали бы - он бесится с жиру. Очередной игрушкой становится Дориан. Лорд Генри и сам не ожидал, что достигнет такого успеха, что говорит о его земном происхождении)

Оскар Уайльд в романе «Портрет Дориана Грея» показал, как один молодой человек продал душу ради того, чтобы всегда оставаться юным. Мнения об этой книге всегда были противоречивыми: кто-то называет её аморальной, а кто-то, наоборот, считает, что это роман о том, к чему могут привести эгоизм и гордыня.

Эстетизм

Порою некоторые читатели перелистывают предисловие, торопясь перейти к сюжету книги, однако, в случае с «Портретом Дориана Грея» это было бы ошибкой. Предисловие романа — это манифест эстетизма, раскрывающий замысел автора. В нём Уайльд пишет, что Красоту (это слово он писал с заглавной буквы) нельзя определять категориями нравственности или безнравственности, она должна быть лишена этической оценки, красота ценна сама по себе. Для Уайльда нравственные постулаты и социальные табу бессмысленны, а эстетические ценности преобладают над этическими. Главными учителями для Уайльда были Джон Рёскин и Уолтер Пэйтер — они во многом повлияли на его мировоззрение. Джон Рёскин в своих работах и лекциях говорил, что понятия искусства, красоты и нравственности неотделимы друг от друга. Он понимал красоту как абсолют, который достигается за счёт совершенствования внутренней жизни. Его ученик Уолтер Пэйтер, который был всё же ближе Оскару Уайльду, переосмыслил эту теорию. В его понимании искусство не призвано нас ничему учить, оно должно быть отделено от морали, другими словами, важно лишь то, какое воздействие оказывает произведение на человека, какие чувства оно в нём вызывает.

В то время подобный взгляд на искусство был революционным, ведь до этого в викторианскую эпоху в литературе господствовало морализаторство. Идеи Рёскина и Пэйтера легли в основу эстетического движения, которое возглавил сам Оскар Уайльд. Эстетизм стал своеобразным подходом к жизни, в центре которого стояло поклонение красоте, уход от объективного к субъективному, от рационального к иррациональному. Представители этого движения ставили форму выше содержания. Они считали, что искусство должно быть не нравоучительным, а прекрасным. Эстетизм стал одной из ветвей целого направления, возникшего на рубеже XIX и XX веков — декаданс (фр. упадок).

Vita brevis ars longa

Основные положения эстетизма были отражены в романе «Портрет Дориана Грея». Главным носителем этих идей стал аристократ лорд Генри Уоттон, в образе которого можно найти много параллелей с Уолтером Пэйтером. Генри Уоттон говорит о том, что современному обществу необходим новый гедонизм, так в романе постулируются законы общества потребления: не нужно думать о будущем, нужно брать от жизни всё. Жизнь коротка, красота быстротечна. Единственное, что можно противопоставить смерти — это жизнь в моменте. Генри Уоттон своими идеями очаровывает юного Дориана Грея, он убеждает его в том, что на свете нет ничего важнее молодости и красоты. У воодушевлённого новыми мыслями Дориана появляется необычное желание: он хочет, чтобы со временем старел не он, а его портрет, написанный художником Безилом Холлуордом. Портрет действительно начинает стареть вместо главного героя, кроме того, на нём отражаются следы всех грехов, которые совершает Дориан Грей.

В конце романа герой решает уничтожить портрет, вонзив в него нож, но погибает сам. Дориан приобретает черты старика, изображённого на картине, а на портрете он вновь становится юным и прекрасным — это наглядная иллюстрация латинского крылатого выражения «жизнь коротка, искусство вечно», vita brevis ars longa. А заменить жизнь искусством, как хотел Дориан Грей, оказывается невозможно.

Дориан Грей — образцовый эстет, и в этом он похож на своего создателя, он делает всё для того, чтобы превратить свою повседневность в прекрасный ритуал. Дориан окружает себя красивыми вещами и изысканными предметами интерьера, он упивается поэзией и ухаживает за цветами. В начале романа им все восхищаются, но ближе к концу людям стыдно иметь к нему какое-либо отношение. Он становится известен благодаря своим чудовищным поступкам, многие из которых Оскар Уайльд не называет напрямую. Здесь Уайльд обозначает ещё одну проблему: как быть эстетом и одновременно достойным человеком?! Ведь в добродетельной и самоотверженной жизни многие эстеты видят пошлость.

Для Дориана Грея искусство важнее всего. Он влюбляется в Сибиллу Вейн, актрису одного небольшого театра, прежде всего за её талант. Его восхищает то, что ей достаются роли шекспировских героинь, но всё заканчивается в тот день, когда Сибилла, забывшаяся в мечтах о своём возлюбленном, терпит позор на сцене театра. Сибилла считает, что её провал — сущие мелочи по сравнению с теми чувствами, которые она испытывает к юноше, однако для самого Дориана театральная неудача Сибиллы становится роковой. Он говорит, что она убила его любовь: за шекспировской героиней проступает настоящий человек, которого Дориан не готов полюбить так же сильно. В итоге Сибилла убивает себя.

Это не единственная смерть, виновником которой становится Дориан Грей. Люди, которые связывают свою жизнь с ним, почти всегда обречены на страдания. К их числу относится также Безил Холлуорд, в его фигуре Уайльд хотел изобразить человека, который совмещает в себе таланты и достоинства, но самоотречение Безила также приводит его к гибели от рук Дориана Грея. Уайльд говорит о том, что любая крайность губительна — Дориан Грей становится своеобразным неудавшимся экспериментом писателя, в котором он хотел довести эстетизм до предела. При этом нельзя сказать, что Уайльд стоит на стороне Безила, поскольку в его образе он осуждает чрезмерное преклонение перед Дорианом и излишнюю самоотверженность.

Парадокс

Кажется, что вся книга опровергает положения эстетизма, изложенные Уайльдом в предисловии. Он пытается снять с поступков маркеры нравственности и безнравственности, призывает не оценивать их с точки зрения морали и провозглашает абсолютное избавление от категории этики, но при этом иллюстрирует, как жизнь ради наслаждений уничтожает человека. Эстетика оказывается неразрывно связана с этикой: красота Грея, изображённого на портрете, напрямую зависит от его поступков. Многие критики того времени тоже отмечали, что в романе уйма морали, Оскар Уайльд никогда не отрицал этого. Более того, он сам говорил о нравственной красоте «Портрета Дориана Грея», для него это никогда не было главной составляющей романа. Уайльд думал, что читателю, который видит художественную красоту произведения, не будет дела до его нравственного значения. Он говорил: «Для меня трудности состояли в том, чтобы подчинить присущую роману мораль художественному и драматическому эффекту, и мне всё равно кажется, что мораль слишком очевидна» (Оскар Уайльд. «Письма». 95. Артуру Конан Дойлю). Поэтому «Портрет Дориана Грея» воспринимают по-разному: каждый видит в нём что-то своё. Для кого-то это манифест эстетизма, а для кого-то — роман воспитания, показывающий, как жизнь ради удовольствий разрушает личность.

Последнее время взялась за перечитывание классических произведений, которые так или иначе повлияли на меня в юности.

"Портрет..." изначально перечитывать не планировала, но, когда  увидела книгу от Рипол.классик, я просто пропала. Это отличная книга для домашней коллекции.

В юности я восприняла книгу поверхностно. Смысл, который я уловила,- не всё красивое, что блестит.

Но сейчас я открыла книгу совершенно в новых смыслах. С первых страниц меня покорили все эти филоссофские размышления Лорда Генри. (Правда, как покорили, так и осточертели).
Я не могу дать конечную характеристику Лорду Генри. Он и змей искуситель, который нашептывает на ухо, он и обычный лоботряс, мелящий языком, он и исследователь, который изучает людей, говоря мнения, идущие в разрез привычным в обществе. Но то, что он виновник происходящего с Дорианом, то тут прям безоговорочно.

Мы видим, зеленого юнца, одинокого, красивого, у которого нет надежного наставника, который попадает сначала в лапы художника, который внушает ему значимость его внешней красоты. А потом  случайная встреча с Лордом Генри, который начинает нести околесицу по поводу важности внешнего облика. И вот, уже, под влиянием речей Генри,  Дориан выкрикивает неосторожную фразу, которая станет для него в дальнейшем решающей.

Мы видим всю историю Дориана, весь его разврат, речи, поступки. В какой-то момент, я даже подумала, что он просто бездушный сосуд, поэтому он так поверхностно на все реагирует. Но все же я осталась при мнении, что он заключил сделку с дьяволом. А, как мы все знаем, такие сделки до добра не доводят.

Все герои здесь раздражающие, но все их речи и поступки объяснимы. Я смеялась с Сибилы, но что было от нее еще ждать? Ей 17 лет, мать ее всегда готовила в актрисы, чтоб та зарабатывала денег. На откровения Сибилы по поводу ее влюбленности и замужества, у матери все уперлось в деньги. По идеи это для нее лучший исход, чем вернувшийся Дориан на следующий день.

Мне было жалко Алана, которого Дориан шантажировал и вынудил совершить преступление.

Если прототип Генри-это автор, и все мысли Генри-это мысли автора- то очень жаль. Генри-сексист, всю дорогу оскорблявший женщин и институт семьи. Я  с таким бы за одним столом и вечер не просидела.

В тексте меня очень утомили описания камней. Зачем мне все это нужно было?

Какая мораль в книге?
Да все просто! Читайте качественные книги, развивайте критическое мышление, взращивайте моральный компас и тщательнее выбирайте окружение, которое вокруг вас.

Дориан жертва своей глупости и обстоятельств. Если бы обстоятельства не свели его с Генри, интересно, смог бы он стать хорошим человеком??

Когда в стране богатые аристократы привыкли к безделью, праздному образу жизни, игнорированию других людей из "низших слоёв", нечего удивляться, что рано или поздно вместо урожайного дерева получится такой прогнивший плод, как Дориан Грей. Пусть даже это вымышленный герой, в его образе автор показывает все пороки своего времени. И ведь мог бы Дориан пойти по более светлому пути, использовать дар вечной молодости во благо, найти применение своему неувядающему возрасту. Но нет, он не удержался и пустился во все тяжкие - во многом благодаря влиянию одного из аристократов.
Сюжет известен, пожалуй, многим: талантливый художник восхищён красотой молодого Дориана и пишет его великолепный портрет. Сам юноша осознаёт, что в старости всё это растеряет, а потому произносит вслух желание, чтобы старился портрет, а не он сам. И как это ни удивительно, слова сбываются. А вместе с прожитыми годами портрет отображает ещё и все грехи Дориана, все его неблаговидные поступки...
В этом романе очень много пустопорожней болтовни вместе с аристократической праздностью, странной философией и щедрой порцией непонятного английского юмора. Особенно всё это заметно в главах с участием Генри - того самого, кто невольно подтолкнул Дориана выбрать не тот путь. А художник Бэзил пытался донести глас совести, но остался проигнорированным. Впрочем, он тоже хорош - в начале романа читатель прямо видит намёк на возможные нетрадиционные отношения с Дорианом. А ещё в романе есть курильщики опиума, и главный герой не избежит пагубного пристрастия. В общем, всё это вместе создаёт довольно угнетённое впечатление.
А самое главное - кому в итоге достанется всё богатство Дориана, к чему вся его красота и молодость? Автор показывают всю тщетность мнимого превосходства богатых над бедными, но в то же время в некоторых главах воспевает их времяпровождение. Подобная двоякость не раз проскальзывает в произведении.
Читать в целом достаточно трудно, много непонятных русскому читателю отсылок, огромные биографии родственников Дориана, пересказ малоизвестных произведений современников Уайльда - всё это занимает довольно много места. Но концовка довольно хороша, хотя многие скажут, что вполне предсказуема. Тем не менее, если бы не она, оценка могла быть ниже.
7 из 10

Спустя несколько лет мне вновь попалась эта замечательная книга! И перечитав ее в более взрослом возрасте я была приятно удивлена философской составляющей книги. И в полной мере осознала как меняется наше восприятие с возрастом. Так как в этот раз мои впечатления от книги стали куда более яркими.

По порядку
Первое что меня зацепило - философия. В большей мере рассуждения о жизни лорда Генри. С первых страниц мы погружаемся в беседы между героями. Эти беседы отдельный вид искусства, в них размышления о взглядах на жизнь, красоте, о правильном и неправильном, о искусстве. Читать эти беседы для меня было удовольствием.

Второе. За что я люблю классику, дак это за трагедии, за драматизм. За мысли и морали, которые ты берешь из произведения.
Вроде бы выдуманная история, где портрет стареет вместо, человека изображенного на нем. Но сколько смыслов нам передает Уайльд. О связи души и тела, о влиянии наших поступков. По сути свод убеждений как правильно прожить жизнь. Ведь плохие поступки и аморальное поведение сведет к могиле раньше срока, как главного героя. Интересно это читать, зная что писатель по меркам викторианской Англии сам вел образ жизни как у лорда Генри.

Третье конечно же концовка. К концу книги становится больше рассуждений о смерти, о том с чего все начинается. Вишенкой на торте развитие сюжета, я следила за происходящим в ожидании как же произойдет конец «Дориана». И это несмотря на просмотренные экранизацию и спектакли по произведению. Тут скажу что завершение произведения поставило точку и сделало моральный вывод. Мне даже было грустно что Дориан не смог заполнить свою идеальную обертку чем-то действительно стоящим. И с самого начала, с знакомства его с лордом Генри все шло к тому что конец истории (как впрочем вся история) будет пропитан страхом, болью и разочарованием.

Отдельно хочу сказать о некоторых моментах книги.

• в книге Дориан блондин, золотой мальчик. В экранизации 2009 года он почему-то брюнет, как и в мьюзикле, который я смотрела.
• после прочтения отрывка из стихотворения Готье, захотелось почитать стихи. Очень понравилось как Уайльд передал эмоции вызванные строками.
• и отдельно отмечу, читать о том как в какой-то период времени Дориан как безумец увлекался музыкой, камнями, гобеленами было увлекательно. Текст поглощал меня всю.

  Вот такой получился краткий обзор на мои впечатления от книги.

В основе сюжета история про молодого парня Дориана Грея и художника Бэзила Холлуорда. Бэзил рисует портрет Дориана, и Дориан пожелал, чтобы менялся его портрет, а он сам оставался прекрасным и молодым юношей.
Помимо этого Дориан знакомится с другом Бэзила - Генри Уоттоном. Он помогает Дориану влиться в светскую жизнь: он посещает званные ужины и представления в театре. Там он знакомится с актрисой театра - Сибилой Вэйн. И Дориан делает предложение Сибиле выйти за него замуж.
Книга мне понравилась, главный герой мне не понравился, он слишком эгоистичный и самовлюбленный парень.

Странно, но до сегодняшнего дня я ни разу не читала этого самого знаменитого произведения Оскара Уайльда целиком, только отрывками на уроках английского в универе. Конечно, в целом, я представляла себе сюжет романа, но, как говорится, без подробностей, что-то типа "Дориан Грей оставался молодым, а вместо него старел его портрет и это почему-то плохо". Оказалось, что роман немного не о том, и проблем полно, и вообще история не просто поучительная, но еще и поданная автором очень искусно, но без нравоучений, чего я терпеть не могу.

Художник Бэзил Холлуорд знакомится с юным и умопомрачительно красивым юношей Дорианом Греем. Конечно, Бэзил пишет его портрет, он же художник. Однако портрет получается настолько прекрасным, что Бэзил стесняется своей работы, портрет показывает, как сильно он влюблен в юношу, потому Бэзил решает нигде портрет не выставлять и дарит его Дориану. Дориан, посмотрев на свой портрет, как бы впервые задумывается о своей красоте, ранее он считал себя обычным. И ему становится жаль, что красота эта умрет когда-нибудь, и он восклицает: "Вот бы портрет старел, а я нет!". Что ж, бойтесь своих желаний, хотел - получи. Но что-то пошло не так - портрет не просто старел за Дориана Грея, а на нем отражались все пороки, которые приобретал юноша в течение жизни. То есть он не только внешние изменения в облике юноши взял на себя, но и его душу. Заканчивается все печально, потому что как бы ни был порочен Дориан, он все же не дьявол во плоти, и портрет как молчаливый укор совести довлеет над ним, да другие не видят, во что превратился Дориан (он там много плохих поступков совершает), но он сам-то знает и видит. И, конечно, бремени такого не выносит.

Для меня это больше притча, наверное, чем роман, и смыслов из нее можно почерпнуть очень много. Тут и вопрос, чем даже самый отъявленный злодей все же отличается от дьявола (ответ - совестью), и вопрос о том, так ли нужно человеку бессмертие, ну и конечно, дискурс о красоте внешней и внутренней идет красной нитью через весь роман. Но основное, наверное, для меня, что красота внешняя не должна быть выше красоты внутренней, хотя и "в человеке должно быть прекрасно все".

Интересный сюжет в невероятно затянутой книге. Все эти великосветские беседы, описание предметов роскоши, и прочий гламур. Сократить в 2, а то и в 3 раза - было бы самое то. Зато ключевой момент: почему Дориан так резко стал изгоем в высших кругах так и не раскрыт. Но даже ни это самая пичалька. А то, что ни один герой не вызывает эмпатии! Разве что жаль несчастную Сибиллу. Так что, не могу сказать, что книга "написана с любовью", скорее напротив. И удовольствия от чтения никакого, даже не смотря на "интересную", философскую идея книги. Всем любви и мира