Дневник обольстителя

На первый взгляд по названию можно подумать, что эта книга по пикапу и соблазнению, но по факту: философский труд основоположника экстистенциализма.
Экзистенция в переводе с латинского означает существование.
Сёрен Кьеркегор считает, что каждый человек имеет преимущество в том, что может выбирать "или-или": выбирать направление своего жизненного пути. Вариантов всего два: путь этика или путь эстетика.
"Эстетик всюду видит в жизни возможности, обуславливающие для него содержание будущего; этик же видит в жизни задачи, что и придаёт его жизни известную определенность и уверенность, которых так недостаёт жизни эстетика, рабски зависимой от всех внешних условий".
Мне понравилось сравнение с природой, с дубом, который растёт, не задумываясь о том, нужно ли это кому-то ещё, кроме него. Дуб просто растёт, потому что он создан для этого. Возможно, тень от его пышной кроны когда-то принесёт пользу путнику, решившему отдохнуть от жары.
Смысл человеческого существования, смысл существования каждого отдельного человека в принципе, такой же, как у дуба: понять, осознать свои сильные качества, узнать свои таланты, и совершенствовать их на протяжении жизни. И не важно, будет ли от этого какая-то огромная польза для человечества, либо совсем незначительная для кого-то конкретного. Каждый человек уникален и у каждого свой путь. Нет смысла сравнивать себя с другими, нет смысла стремиться соответствовать какому-то определенному шаблону.
Вообщем, книга классная, размышлений очень много. Философия настолько увлекает, что пришлось задвинуть 2 книги  для книжного клуба.

Эстет и гурман науки наслаждения. Властелин собственных страстей, повелитель чувств, заклинатель переживаний, «душевный хаос, ожидающий слова твоего..»
Остросюжетное повествование коварного обольстителя, расчетливого ловеласа.
Откровенны обоснования расчёта и хитросплетений в достижении своих намерений..
Он, как зловещий преступник, охотник, высматривает и преследует свою жертву, придавая особое значение ее моральным качествам; девственности и непорочности.
Невероятная глубина постижения малейших колыханий души, мотивов и чувств жертвы. Исповедальный характер всей поднаготной игры, которую он ведет с ней.
Завораживает тон повествования, приковывая своей хладнокровной рассудительностью и расчетом, небрежным и циничным юмором.
Создание ощущения полного погружения в сознание депредатора.
Чего стоит описание аллюзионной разницы затяжного прыжка через пропасть, предстоящего мужчине и девушке соответственно;
“Женщина- непосредственное бытие, мужчина - размышление, поэтому то она не выбирает сама по себе, она может вибирать только тогда, когда мужчина уже ей признаётся в своей любви, таким образом обьяснение со стороны мужчины- вопрос, выбор женщины - ответ на этот вопрос».
«Пожар начался в театре за кулисами. Клоун вышел на сцену, чтобы предупредить зрителей об опасности. Они решили, что это шутка и начали аплодировать. Клоун с мольбой повторил предупреждение — в зале началась овация. Возможно и наш мир окончится так же: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка.» Киркегор

Роман "Дневник обольстителя" является частью трактата "Или-или" датского философа, теолога и писателя С. Кьеркегора. Он, написанный в форме дневника и приложенных к нему писем, описывает нам Эстета. Эстет (по мнению Кьеркегора) - это первая (после "обывателя") стадия развития человека. И в своем романе автор как бы препарирует его душу, в чем очень удобна выбранная форма повествования. В дневнике герой открыто делится всеми своими мыслями, идеями, эмоциями. Но здесь мы не увидим "живых" портретов других героев, описания времени и быта, только редкие имена и названия мест (Йоханнес, Юхан, Лангелине, Фридрихсбергский сад) немного привязывают нас к Копенгагену.
Если сюжет романа довольно банален, чем все закончится мы узнаем в самом его начале, то сам дневник довольно интересен: где-то вызывает восторг умение героя видеть Красоту (мне особенно понравился и запомнился монолог героя с ветрами), где-то мы смеемся вместе с ним, где-то возмущены им, ну иногда дневник вызывает и зевоту.
Главный герой очень умный, прекрасно разбирающийся в психологии людей, тонко чувствующий красоту мира, свободный от предрассудков человек, но при этом очень эгоистичный и ставящий себя выше других. Монолог героя со Случаем, мне кажется, очень точно его характеризует: "Я не хочу быть поэтом для других, но явись ты - и я создам целую поэму, и сам же поглощу ее, она насытит мой голод. <...> Как ты, легкий, гибкий, ничем не вооруженный, я отказываюсь от всего, у меня нет ничего, я не хочу владеть ничем, ничего не люблю, мне нечего терять - что ж, разве я не достоин тебя?". Вот так и идет наш герой по жизни, творя свою поэму и отталкивая все и вся, что может его "приземлить".
Советую прочитать всем, тяготеющим к красоте, эстетике и философии. Ну а у меня впереди трактат "Или-или".

​Работало тогда, работает сейчас. Первое пособие по пикапу?
Игра заканчивается тогда, когда нефритовый жезл покидает пещеру божественного лотоса, оставляя после себя молочные реки. Девушку нужно сформировать, слепить, воспитать, возбудить и создать то, что достойно автора.
С первых и до последних строк этой книги автор говорит о том, что женщина это предмет. С которым нужно умело обращаться, иначе он испортиться и будет непригоден. Меня, как женщину, это злит неимоверно. Но если опустить мое личное отношение, то так на самом деле можно влюбить в себя любого человека.
Мне нравится цинизм, с которым автор подходит в "светлому и чистому" чувству. Это на самом деле игра. Жестокая, но подчиненная определенным правилам.
На самом деле, это даже забавно. Сейчас, в современном мире главное это секс. Современный герой считал бы женщин, с которыми переспал. Но даже не смотря на разницу в моральных устоях, влюбленность гораздо сложнее и занятнее. И в качестве вида спорта это был бы определенно высший пилотаж.

Сегодня спешу поделиться с Вами впечатлениями от прочтения книги датского писателя и философа Сёрена Кьеркегора «Дневник обольстителя».

Главный герой книги Йоханнес этакий «донжуан», «психолог» и знаток женской природы ведет свой дневник, в котором описывает процесс виртуозного соблазнения юной девушки Корделии. Дневник этот был случайно найден приятелем Йоханнеса и после прочтения настолько его поразил, что тот решил его переписать и опубликовать.

Надо сказать, что на протяжении всего повествования Йоханнес не просто рассказывает о процессе соблазнения, но и очень много рассуждает о женщинах, делится своими «наблюдениями» как меняется женщина, девушка в процессе развития любовных отношений, как легко можно приблизить или ее отдалить от себя, да так, что та даже и не поймет, что ею манипулируют. А надо сказать, что в искусстве манипуляций Йоханнес преуспел. Его интересует только лишь «эстетическая и поэтическая» сторона вопроса. Он получает огромное удовольствие от этого «поэтического» и потом так «поэтически» воспроизводит все свои «приключения» на бумаге.

Надо сказать, что книга эта, несмотря на свой небольшой объем, читалась мной не быстро. Написана она не слишком легким языком, да и многие моменты и описания требовали от меня некоторой остановки в чтении и осмысления.

Несмотря на то, что автор книги Сёрен Кьеркегор жил и писал в XIX веке, сюжет книги актуален и в наше время. К сожалению, такие вот «Йоханнесы» живут и процветают и сейчас. Сколько подобных историй можно слышать, к сожалению. Начните читать и Вы сами поймете, что что-то подобное Вам уже приходилось видеть или слышать. Так уж устроены женщины, особенно русские женщины, что любят ушами, принимают все близко к сердцу, умеют сострадать. Недаром раньше слово «жалею» было синонимом слова «люблю». Конечно, многие могут возразить, мол, надо иметь голову на плечах и бдить неусыпно!!! … Но, поверьте, что бывают такие ситуации, в которой Вам будет казаться, что Вы бдите, а на самом деле Вами будут умело манипулировать!

Читал я эту книгу в электронном формате (как и большинство книг в последнее время), поэтому о количестве страниц и качестве печати ничего сказать не могу.

Однозначно рекомендую эту книгу к прочтению всем, особенно молоденьким девушкам, которые только начинают учиться выстраивать отношения с мужчинами и часто смотрят на мир широко распахнутыми глазами, принимая искусную игру за чистую монету.

Ну а закончить свой отзыв хочу простым и очень искренним пожеланием:

Дорогие девочки, девушки, женщины! Будьте любимы и счастливы в этой любви на долгие годы!

Охота на даму, разумеется. Это роман-дневник, а не сочинение философа. Прочла первые 50 страниц и остановилась: мне неприятно и неинтересно читать про манипуляции "искусного искусителя" (масло масляное, зато понятно), интеллектуала-развратника, который думает, что далеко отошел и от своих собратьев; я же думаю, что нет, недалеко, ведь по сути каждый из них - пикаперов высоких запросов - какое бы место не занимал по мастерству в иерархии, по своей сути, целям похож на остальных, и в жизни лишь разбивал бы сердца, так ничего не построив, кроме общих иллюзий: своих и предмета своего увлечения. Именно предмета, что и оталкивает; герой не ценит свою женщину как человека и плевать ему на то, как сложится её жизнь и какие у неё самой интересы: главное, потешить себя, блеснуть своими умениями, а потом уйти в закат. Я не понимаю, кому интересно будет читать про то, что в жизни испытать на своей шкуре не захотелось бы?..

Лучше бы себя - в женщину..))

Филигранная, ювелирная работа, рассказывающая о завоевании главным героем сердца понравившейся девушки.

Перед нами полностью цельная личность, хладнокровный мыслитель, человек, который отлично понимает, что именно он хочет, а оттого никуда не торопящийся и играющий. ГГ рассказывает свою историю красивым языком, не скупясь на объяснения внутренних причин тех или иных поступков, раскрывая читателю, какие ходы он задумал в своей игре и зачем. Это высокоинтеллектуальный, способный, несомненно пресыщенный мужчина с развитым чувством прекрасного, неравнодушный к искусству в самом широком смысле – оттого он воспринимает Корделию как свое творение, раскрывая в ней саму себя и любовь к нему; и как высоко оценивающий собственное творение художник он непременно ее оставит, как только будет совершен последний штрих.

Видя сознательную, обдуманную страсть героя так и хочется заявить, вот он, сильный человек, который играючи способен подчинить своей воле все – других людей, свои ожидания, свои желания. Хладнокровие, которое вызывает восхищение; злой гений, которого невозможно осуждать. Йоханесс высоко рассуждает о женщине и ее предназначении, еще немного – и в его поступках действительно можно было бы разглядеть любовь, ту самую, которая ко всем людям и ни к кому конкретно одновременно, то есть самую обманчивую. Помогает в этом и автор, который устраняется от выражения каких-либо моральных оценок происходящему.

И в этот самый пиковый момент эстетического наслаждения чтением дневников Йоханесса, понимаешь, насколько происходящее ужасно и не просто ужасно, а великолепно в своей омерзительности. Насколько красивой может оказаться продуманная, рассчитанная, оправданная "эстетическими" целями гадость.