Abel Sánchez. Una historia de pasión

Обычно я без особых затруднений могу сформулировать мысли о прочитанной книге. Даже если книга не понравилась.
В этом же случае не знаю, что сказать. Каин убил Авеля - эту библейскую легенду помнят, наверное, все. Тут Хоакин убил Авеля. Нет, даже не так. Хоакин во всем и всегда завидовал Авелю. И началось это чуть ли не с рождения. Вот такая напасть! А тут ещё Авель невесту из-под носа увел - как такое стерпеть? Но Хоакин терпел. Копил годами в себе злобу и ревность, что не помешало ему жениться и родить дочь, а также поддерживать вполне себе сносные отношения с Авелем. Зачем? История умалчивает...
Хоакин день за днем, год за годом изводит себя ненавистью к Авелю и Елена, кажется, что ещё чуть-чуть и захлебнется в ней. Много желчи и много плохих слов вылилось на головы его домочадцев. А ненависть всё копиться и копиться.
Откровенно говоря, я не могу посочувствовать никому из героев. Хоакин всех и вся ненавидит, Авель в упор ничего не видит и не понимает своего друга-врага. Остальные герои тоже не лучше.
Да и само построение книги мне не понравилось. Вроде бы повесть, а так больше диалогов, чем повествования и описания. Сложно из-за этого читать, в определенный момент путаешь, кто и что говорит.

Автор второй половины 19 - первой половины 20 века пытается осмыслить проблему Каина и Авеля в соответствии со своей эпохой. Итак имеем Авеля Санчеса и Хоакина Монегро. Они друзья детства. Авель стал художником, Хоакин врачом. Хоакин завидует Авелю в его успехе по жизни. Так получилось, что Хоакин получил Елену и познакомил с ней Авеля. Авель, как и Парис в стародавние времена, похищает Елену "Прекрасную". После этого между Хоакином и Авелем всю жизнь кипит война, которую чувствуют их дети, чувствует неладное Антония - жена Хоакина, которая оказалась жертвой в войне за похищение Елены. В целом повествование бодренькое, но не хватало каких-то подробностей.  А так в отличие от библейского сюжета здесь главным судьёй оказалась собственная совесть, да и Авель оказался не таким белым.

А вообще было бы интересно, если бы по этой книге сняли арт-хаусный фильм со вставками сцен Каина и Авеля, похищением Елены Парисом, или постановка в духе Коляда-театра или театра драмы в Екатеринбурге. Они и в более привычные спектакли и не такие приёмы вставляют. А вот тут бы эти фишки смотрелись органично. Возможно у них в Испании есть такие постановки.

В книге два рассказа, но так как вторая история про священника и в ней нет ничего особенного, напишу только про первую. Это история про двух друзей детства Хоакина и Абеля, первый из которых жизнь положил, завидуя другому.... Хотел быть всем, только не собой. Имея благородную профессию врача, он никак не мог найти себя в жизни. Его возмутило даже, что у него родилась дочь, в то время как у его товарища Абеля - сын. Зависть грызла его и не отпускала, зависть из-за любимой, потом из-за профессии, потом из-за детей... История позволяет взглянуть на завистника со стороны и мотивирует перестать завидовать.
Не очень понравился стиль автора. Действия развиваются быстро. Не понятно, почему Абель полюбил Хелену, почему Хоакин всё-таки завидовал. Нет предыстории. Главы обрываются и заканчиваются выводом автора. Герои только чёрные и белые. Сразу понятно, кто хороший, кто плохой, как в детских рассказах.
В целом история интересная, но хотелось бы больше деталей.

Не решаюсь писать о том, чего не знаю. Не берусь судить то, что понимаю лишь отчасти. Неверующий священник, неразрешимая трагедия, когда внутренней потребности в вечной жизни противостоит уверенность разума в фактической смерти и конечности всего сущего. В общем-то ясно: я сомневаюсь или что-то в этом роде. И поэтому велик соблазн спрятаться за цитатами.

«Моя истина состоит в том, что я ищу утешения, утешая других, хотя то утешение, которое я могу им дать, не для меня».
Дон Мануэль

«В основе моего духа – сомнение; оно было во мне всегда, с тех самых пор, как я научился мыслить; но в основе моей души – вера».
Отец Гиацинт

«Разума лишает не сомнение, а уверенность».
Фридрих Ницше
(Но если это вовсе не сомнение?)

«Мне так нужно, чтобы за меня молились, но вместо молитв слышу одни похвалы!..»
Жорж Бернанос

«Верую, Господи! Помоги моему неверию!»
Евангелие от Марка

«Вы вовсе не ищете Бога, дон Мигель, а пытаетесь подменить его».
Франсиско Умбраль

Добрый неверующий священник, который хранил надежду обрести веру. И кажется, это помогло ему не только осознать свою миссию, но и исполнить её. Он жил, утешал и помогал близким, «чтобы все люди были довольны тем, что живут на свете». И он умер. И умирая, мог бы сказать только одно: «Свершилось».

(да-да).. вообще-то я знала, что он испанский философ - экзистенциалист, но по-скольку не люблю читать чистую философию, решила ограничится восхищением по-поводу невероятного звучания его фамилии (ну вы заметили), но недавно выяснила, что и художественные произведения в арсенале автора имеются, а тут еще книжка обнаружилась на распрадаже за совсем смешные деньги. ну и вот:

Роман "Мир во время войны" и сборник рассказов "Святой Мануэль добрый, мученик" под одной обложкой. Я начала с начала, то есть с романа и это было первое за последние не знаю сколько лет, произведение которое я все же решила не читать до конца.. потому что пропала всякая радость от чтения... зато вспомнилась школьная программа по белорусской литературе половина писателей в которой включены туда не из-за таланта, а потому, что других просто не нашлось )) Возможно все дело в переводе, но нудное реалистическое повествование совершенно лишенное живописности пространства, раздробленность сюжета, непрерывно повторяющиеся фразы типа "глубинная суть народа" и вообще какое-то скудофразие .. бррр ((( Но! я не сдалась и забросив роман (между прочим больше половины я осилила). Взялась за рассказы. Правда хватило терпения только на первый, но это уже потому, что пресытилась малыми формами...
"Святой Мануэль добрый, мученик" напомнил мне немногое, что я читала у П.Коэльи только конечно Унамуно писал этокуда раньше. Просто и чисто написанная история о священнике, который не верил в бога и в жизнь вечную, депрессировал и имел склонность к суициду, но от своего прихода это тщательно скрывал и завидовал верующим, проповедовал радость земного бытия... хороший мудрый человек.. но умер )))

«Абель Санчес. История страсти»
История зависти, длящейся всю жизнь. Зависти, отравляющей жизни всем вокруг. Зависти, принимающей разные формы. Появляющейся из ни откуда. Зависть, находящая оправдания. Скрывающаяся за этими оправданиями.
Это чувство - суть жизни главного героя, стержень. И нет спасения, никто не поможет. Никто и не знает об этом страдании.
«Святой Мануэль Добрый, мученик»
Повесть о деревенском священнике, идеальном с точки зрения жителей. Живёт для своих прихожан. Помогает крестьянам, навещает больных, помогает школьному учителю по катехизису и по другим предметам, колет дрова бедным. Многие приходят в церковь только для того, чтобы послушать его.
Однако, всего несколько человек знали, что дон Мануэль боялся одиночества, боялся смерти, не верил в бессмертие души. Священник, который не верил?
Эта постоянная занятость и была возможностью уйти от своего одиночества, от своих душевных терзаний. Он не представлял, как можно спасти свою душу, если не спасти души своих прихожан.
И перед смертью он находит силы обратиться к пастве и попросить их молиться о нём.

Два произведения и два разных героя. Каждый со своими мучениями. Но если первый страдает и заставляет страдать всех вокруг, то второй помогает окружающим, находит в этом утешение, или, по крайней мере, отвлекается от своих дум. Вот и получается, что мы сами можем превратить наши страдания в факел, освещающий нам путь или в огонь, испепеляющий всё вокруг.