Без лица

Каждый маргинал волен обращаться со своей маргинальностью, как ему угодно. Кто-то ее стесняется, стремясь спрятать, не демонстрировать никому из страха стать объектом насмешки, остракизма или случайной обиды. Кто-то принимает свою двойственность, как есть, демонстративно наслаждаясь ею и наплевав на любые мнения, будучи «своим среди чужих, чужим среди своих». Кто-то упрямо ищет себя, приставая то к одному, то к другому берегуу, а то и вовсе выбрав третий из каких-то своих соображений. Но бывает, что кто-то отрицает, стирает ее в себе, пытаясь превратить себя в чистый лист, на котором можно написать любую идентичность, какую захочется, изгоняя фрагменты прошлого опыта. Герой Х. Кунзру — из последних.

Такое своеобразное «очищение» поначалу используется им в качестве защитного механизма от пережитых из-за маргинальности унижений, но потом оказывается, что во имя собственного спасения можно выстроить в почти освобожденном/выжженном внутреннем пространстве совершенно новую, но вполне желанную идентичность, попытаться стать кем-то совсем другим — каким ты себе грезился, снился — и достичь благополучия. Не сразу осознав собственную этническую маргинальность и даже побыв ее жертвой, Пран Натх - Джонатан Бриджмен получает уникальный шанс замаскироваться, выдавая себя за другого — истинного англичанина. Для него это нелегкая работа, в которой многое здесь играет его вера: он хочет, чтобы это было возможно — стать не собой, и в каком-то смысле он чувствует внутри себя не себя (но кого?).

И тут ему на помощь приходят осколки прежних идентичностей, заметно отличающих его от прежних и нынешних соотечественников. И вот когда он становится самым англичанистым из всех англичан, встреченных женщиной, в которую он влюбляется, его внутренних ресурсов и работы над собой не хватает, чтобы быть непохожим ни на кого. И он все равно обречен на поражение в погоне за тем, что уникально, оригинально и в конечном счете… аутентично. Оказывается, в мире любой идентичности ценится единичная самость, которой раньше у него было в избытке, а теперь осталось ничтожно мало, да и то — под жестким контролем.

Так кто же он такой? Неверно собранный пазл? Фатальная ошибка? Человек без собственного лица? Фальшивка? — И можно ли все это исправить и снова стать собой? И вот он едет в Африку с профессором-антропологом, чтобы понять, что же есть привлекательного в исконней идентичности чернокожего мужчины, привлекшего неординарную и ветреную Астарту. Но возможно ли это в принципе — слепить нечто из того, что было? И как далеко можно зайти в экспериментах над собой? И есть ли выход из тупиков идентичности? Конец был предсказуем и жалок.

В этой книге мне понравилась идея (хотя она и не нова), и я даже поняла, почему она могла вызвать гуманитарные дискуссии в современном открытом и мультикультуральном мире. Но читать ее было трудно, по большей части скучно (особенно первую половину), интересно было лишь местами. Текст очень неровный — то сухой, то избыточный, то эмоциональный, то констатирующий. В общем и целом я не жалею, что прочитала, но хорошая социокультурная идея, на мой взгляд, здесь получила слабое литературное воплощение.

Все книги про нитаких отдают горчинкой. Нитаких по духу, вере, крови, коже. О тех, кто пришелся не по вкус обществу тем, что по умолчанию является иным, а значит таит в себе неизвестное, пугающее. Есть истории с перехлестом, такой стала "Бегущий за ветром" Хасейни.

"Без лица" - по сути, пресная книга с безликим героем. Его бьют и насилуют, он мытарствует по свету, но в нем так и не рождается личность, напротив, сильные люди как фигуры из песка, возникают на страницах романа, дабы исчезнув, оставить кофейный будоражащий аромат .

Название книги навевает мысли о пластической хирургии, о фильме с Траволтой и Кейджем, у которого такое же название. Но она не об этом. Вообще-то, оригинальное название "The Impressionist". Я не очень поняла, почему она так называется. Наверно, потому что герой книги постоянно был вынужден быть не тем, кем являлся на самом деле, т.е. производил на людей впечатление. Или потому, что жизнь накладывала на него свой отпечаток. Впрочем, в его случае это почти одно и то же.

Я не знаю, как рассказывать об этой книге без спойлеров. Если в-общем, то наверно, это книга о том, как нелегко быть в нашем мире полукровкой. Человеку, который в Индии времен Британской Империи оказался без семьи, без крыши над головой, и которого не принимают за своего ни индусы, ни англичане. О том, каково быть марионеткой в чужих руках. Об умении приспосабливаться и оставаться человеком в трудных жизненных обстоятельствах. О том, что становишься никем, если часто менять обличье. Об англичанах и их быте в Индии, о великолепных дворцах и борделях.

Читается очень легко и захватывающе. Давно меня так не увлекала книга. Но финал подкачал, я считаю, Африку и загадочное племя фоце не надо было сюда примешивать. Можно было закончить как-то по-другому.

Возьмите основную канву приключенческого романа, засыпьте пряной индийской экзотикой, затем слой классического английского произведения, потом еще немного экзотики. Почти в каждой части будет кровь и смерть, а еще герой, летя по своей судьбе, как пинбольный шарик - куда забросят, будет в каждом пункте назначения встречать людей "не отсюда". Везде есть те, кто не соответствует своей жизни, кто хочет другого, кто протестует, кто меняет себя, кто не на месте. А он сам - трансформируется, трансформируется, в своем полете меняя наряды, маски, имена и национальности. Запад есть Запад, Восток есть Восток - действительно ли вместе им не сойтись и что будет, если?.. Много парадоксальных ситуаций.
Книга понравилась, разве что начало показалось ну очень каким-то мелодраматическим и в первых частях я немного увязала в индийскости. Но дальше пошло чем дальше, тем лучше. Мне нравится, что я выбираю для Вокруг света книги, где действительно есть образ страны.

Индия, Европа, Африка...
главный герой слоняется по свету в поисках себя, но все, что он умеет - это только подражать другим.
он абсолютно безлик.
у него даже характера словно нет.
равно как и нет ни родины, ни внятного происхождения.
человек-отражение.
совершенно случайно ему удается выжить в этом странном-странном мире, где нет ни одного положительного персонажа. разврат и порок повсюду: что в бедных индийских трущобах, что в чопорных английских домах.
к чему стремиться?
кому подражать?
найдет ли себя герой в этой жизни, обретет ли наконец-то свое уникальное лицо?
автор не дает ответа, оставляя концовку открытой.