
“g-word”
Пришлось почитать Бека в рамках студенческих штудий.
Эти самые штудии вели меня к вопросу морального выбора в нынешнее время.
И что же получается? А вот что. Современность ставит под сомнение абсолютные истины, предлагая контекстуальную этику — моральные решения зависят от ситуации, культуры и индивидуального выбора.
При этом анализ работы «Что такое глобализация?» демонстрирует процесс распространения технологий, уменьшение мира, исчезновение границ, невозможность всех участников процесса глобализации принятия структурных изменений.
Занятно, что в его работе противоположный глобализации процесс - так называемая «глокализация», в совокупности с исследованием MIT со звучным названием «Машина морали», подсвечивает очень прикольную штуку.
Цифровизация и новые технологии, с одной стороны, унифицируют мир (например, через глобальные платформы, такие как Google или Apple), а с другой — позволяют локальным сообществам сохранять свою идентичность и адаптировать технологии под свои нужды.
И проводя свое исследование MIT (по сути с модифицированной троллейной задачей) показывает, что в случае ДТП жители разных регионов спасают НЕОДИНАКОВО, то бишь где-нибудь в Японии могут спасти собачку или кошечку, вместо людей. А в Южной Америке могут спасти знаменитость, актера или певицу вроде Шакиры, в ущерб маленьким детям или даже группе детей!)
Вот так в процессе глокализации местные традиции по идее должны попасть в локальные версии автопилотов. Такие пироги. Но в отрыве от конкретных примеров Бека читать просто невозможно, он скучный и пустопорожний какой-то.


































