
Впадаю в детство
Roni
- 233 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
Цитата:
Впечатление:
Сил моих нет ждать, когда куратор согласуйте книгу. Она мне подошла аж под две игры и я ее уже прочитала, так как она небольшая (для меня).
Понятно, что жанр не мой, я из него выросла, но книга интересная с точки зрения воспитания деток.
Книга построена таким образом, что можно не только читать, изучать персонажей, но и выполняя здания в игровой форме учит буковки, цвета, правила движения и так далее, то книга своеобразная развивашка и мне это понравилось. Сразу по вляются идеи, а как ещё можно.
Русские герои, очень хорошо вписываются в изучение детских сказок, что тоже плюс и ещё мотивируют на чтение и изучение других сказок.
В общем книга хорошая, если ее правильно преподнести ребёнку.
О чем книга: Дети Кащея Бессмертного, Баба-Яги, Емели отправляются в Москву и не просто так, а чтобы учиться, а то не читать, не писать они не умеют. И воспитателя им дают не простого, а очень даже волшебного, по меркам реального мира. В путешествии ребят ожидает много открытий и приключений.
Читать/ не читать: читать с маленьким детками, играть

Две недели назад не стало Эдуарда Успенского.
Не впервые я приурочиваю чтение книги к уходу писателя из жизни. Например, в прошлый раз это было чтение "Картины" Даниила Гранина. А вы так делаете? Не считаете ли вы это, ну что ли, зазорным: дескать, при жизни его книги тебя не интересовали, а стоило умереть, как сразу захотелось? Именно такого рода совесть меня, как видите, кусает, но, наверное, авторов и произведений такое множество, что они часто не имеют друг перед другом преференций, а какое-либо общественное событие, новость, пусть даже столь печальная, как смерть, могут выделить книгу или писателя из общего ряда.
Это наполовину детская литература, наполовину взрослая. ДитЯм - сказочные герои (Кощейка, Бабка-Ягёшка и пр.), приключения, поиски клада; взрослым - педагогика. Здесь Успенским дана явная сатира на традиционную кабинетную педагогику с её скучными зубриловскими методами. Ирина Вениаминовна, воспитывающая наших героев-детей, неосмысленно выступает как педагог-новатор: у неё нет кипы конспектов и рабочих программ - она просто (хотя это ой как непросто!) любит своё дело и любит своих учеников, выдумывая на ходу способы обучения. Казалось бы, как обучить грамоте: запереться в кабинете, тыкать указкой в плакат, 100 раз произнести букву, 200 раз её записать - и готово! Ан нет, не готово. Вениаминовна из всего окружающего может извлечь урок, поэтому в качестве учебного пособия у неё и пение птиц, и поиски сокровища в лесу, и алкоголик Коля Рабинович. И, конечно же, игры!
Любопытно при этом, что у учительницы есть "блат" - она родственница Главного Воспитателя - но она не сидит без дела, а увлеченно творит.
Главный Воспитательный Институт суёт И.В. палки в колёса, пытаясь закрыть её детский сад. Ведь как же так - никакой структуры и отчётности, никаких ФГОС-ов, а дети, ишь-ты, знают всё на зубок! Непорядок!! Комично смотрятся "цепные псы образования" - тетеньки-педагоги "в строгих учительских платьях в полоску", брюзжащие по каждому мало-мальскому поводу. Таких бюрократов-методистов, вещающих из кабинетов и ни разу не выходивших за руку с подчиненными, ой, то есть, подопечными на игровую площадку, всегда было пруд пруди.
Из "взрослого" тут не только тематика, но и многочисленные детали. Алкаш-дядя Коля, зовущий учительницу в ЗАГС, чего стоит. А такие перлы, например:
"Кто налево ходит, тот всегда находит" (у камня на развилке)
"Я не боюсь смерти, я боюсь строгого выговора"
"Часто военные генералы держат на границе пограничников не против чужих людей, а затем, чтобы не разбежались свои. Чем хуже государство, тем больше у него пограничников"
Так что, накануне 1 сентября эта книжка очень уместна и для детей, и для учителей.

Нет, ну конечно же, это - детская книжка. Я сама читала ее в детстве и была в полном восторге. Но вот перечитывание ее уже во взрослом состоянии все-таки заставляет задуматься над некоторыми вопросами. Во-первых, это книга уж точно не для "нежных снежинок" и "тепличных ромашек". Там есть и "пиво", и "дядя Коля Рабинович", который это пиво очень уж уважает (один из моих самых любимых героев был в детстве, однако!). Но если ваш ребенок живет в стерильной колбе или в загородном коттедже - это точно не для него. Это - для детей, которые в детстве прыгали по гаражам, дрались за этими же гаражами, ели дикие абрикосы, пробовали на вкус рубероид и выживали как могли в условиях сурового постсоветского быта. Но! При этом здесь нет откровенной политической сатиры и перегибов в этом плане, как в книге "Выборы в Простоквашино" (или как там ее).
Можно ли читать ее с современными детьми? Конечно:) Если они живут не в отрыве от реальности. Книжка - добрая и в меру хулиганская. И нет, она не учит "тотальному неподчинению начальникам". Она учит, прежде всего, - свободе мышления. И почему бы не подчиняться "добрым начальникам", которые общаются со своими "подопечными" на равных и по-человечески, как учительница Ирина Вениаминовна общалась со своими сказочными учениками, а не языком канцеляризмов, как это делают две "кикиморы" - тов. Хрюкина и тов. Кнопкина?
"Педагогические задания", размещенные в конце каждой главы все-таки рассчитаны больше на детский садик. Поэтому их можно просто читать - и опять же, давать ребенку выбор - если он захочет, например, повырезать из бумаги маски главных героев после этого - то почему бы и нет?
Да, поколение "детей 90-х", воспитанных не на сказках, а на книжках Успенского - это поколение, у которого плюс ко всему "отросло" в детстве обостренное чувство "фальшивки / подлинности" и здорового, веселого сарказма!

– Ой, какие мы теперь богатые! – закричала Бабешка-Ягешка. – Мы все теперь можем купить.
Но товарищ Хрюкина встала на сундуке, как Ленин на броневике, и строго возразила:
– Нет. Это не мы теперь богатые. Это наше государство теперь богатое. Потому что все найденное в земле надо сдавать государству.
– Почему? – спросил Емеля. – У нас такой закон. Гриб нашел – он твой. Ягоды нашел – они твои. Рыбу поймал – твоя рыба.
– У вас неправильный закон. Вот у нас закон такой: все, что нашел, отдай государству. И оно даст тебе 25 процентов. Мы обязаны отвезти клад в Москву и сдать в банк.
– Но почему? – спросила Бабешка-Ягешка.
– Потому что все это принадлежит народу.
– А разве мы не народ? – спросил дядя Коля Рабинович. – Мы ведь тоже народ.
– Вы не народ, – ответила кикимора Хрюкина. – Вы – набор случайных личностей. Педагогически говоря – временный трудовой коллектив.

— Ну тогда хорошо, если в процессе обсуждения. Тогда заходите в дом, гости дорогие, будем угощаться. Будем чай пить с булками. Чай наш, булки ваши.
— Но у нас нет булок, — сказала Василиса Премудрая.
— Ничего, не расстраивайтесь, — успокоил Емеля. — У вас булок нет, а у нас чая нет.

Василиса Премудрая вручила золотоискательную букву «Г» товарищ Хрюкиной и сказала:
– С богом!
– Так непедагогично говорить, – возразила товарищ Хрюкина. – Надо говорить: «Итак, товарищи, начинаем!»










Другие издания


