Кома

Сегодня - но разве это сегодня? - вещь в себе, внутренняя сущность уже ничего не значит, значение имеют лишь последствия: событие, существо, человек, мысль, предмет, - видны лишь последствия, которые они вызывают. Суть вещи, ее исток, движение к тому, что было прежде морали, вперед - "к Богу" - могло бы обьяснить тот факт, почему угрызения совести так жестоки и порой их невозможно вытерпеть - забываются, поскольку они пугают или заставляют думать. Сами идеологи, те, кто называют себя философами, и которые, вероятно, страдают от этого отсутствия жизни, занимаются не жизнью, но обществом , где вынуждена суетиться жизнь. Действие также забыто. Может показаться, что самое важное - это слова, которыми каждый выражает свое нежелание даже приближаться к жизни или к действию.

ночью обычный человек чувствует себя растерянным, а я всегда надеюсь на возрождение в себе нового "я", или же, по крайней мере, на передышку от этого угнетающего меня "я". В ярком свете, в окружении других людей, живущих полной жизнью, я пытаюсь снова ощутить себя во времени, пространстве и состоянии, естественном для обычного человека, но для того, кто уже таковым не является, это пустая трата сил. Ночью одно из полушарий мозга перестает функционировать, связь с внешним миром отсутствует, зато другое полушарие, отвечающее за шум, за свет, за запах, кажется таким далеким моему ослабленному телу, и я уже чувствую, что его недостаточно для восстановления всего, утраченного мною: я могу считать, что мир остановился, для меня это естественно, но я-то сам не сплю.

Я покупаю новый автомобиль на деньги, вырученные от реализации старого, прибавив к ним свою часть от суммы, полученной от продажи нашего дома. Теперь у меня новый автомобиль, и отныне я собираюсь вести исключительно кочевую жизнь. Любая стабильность, жилье на фундаменте, мебель всегда вызывала у меня тоску. Вот почему я по-прежнему надеюсь на революцию, но отрицаю всякое насилие, я чувствую, что оно несовместимо со стабильной жизнью народов и индивидуумов на земле, где они родились.
Стать бродягой означает стать доступным для всех, как для близких, так и для незнакомых людей.
И это также означает забыть свое я, своего настоящего врага, который, увы, одновременно является опорой для творчества.
Поэтому ты легко можешь сходиться с совершено разными людьми, когда перевозишь в своем автомобиле вместе с людьми их продукты и имущество.
Все время, пока я был коммунистом, я ни на минуту не забывал о лагерях смерти, эти картины постоянно у меня перед глазами; насилие в революции для меня неприемлемо, хотя сама по себе революция для меня — это новый человек, который чувствует по-новому, а возможно, если дойти до логического конца, и вовсе ничего не чувствует, причем это исчезновение чувств начинается с инверсии чувств, с их разрушения; я в полной мере осознаю, что во мне это движение очень глубоко, хотя и доставляет мне боль, и если попробовать хотя бы на мгновение углубиться в мое творчество, все становится понятно, и мы получаем вывернутый наизнанку мир.

Вот почему я снова стал спать в своей дневной одежде. К моему желанию быть доступным для социума прибавляется страх умереть ночью и быть похороненным в ночной одежде. Надо жить по-военному, быть готовым уехать в любую минуту или встретить смерть во всеоружии, будь то в плане личном или социальном.