Дневники Зевса

Мне очень нравится древнегреческая мифология, но, как выяснилось, она хороша для меня в малых дозах. Этой книги мне было явно много, и если в начале перелистывала странички с интересом, то в конце с желанием, чтобы она уже закончилась. Еще и подача материала своеобразна. Ну, не интересно мне с какими эмоциями и в каких позах Зевс ублажал своих подруг и друзей! Да-да, и у Зевса был мальчик для любви. При чем если от любви мужчины и женщины рождаются дети, то от любви мужчины и мужчины - мысли.
Что касается именно мифической составляющей - она прекрасна. Разрозненные мифы соединены в цельное повествование. Перед нами проходит целая череда эпох от создания мира до наших дней. История циклична и некоторые одинаковые мотивы можно наблюдать в разных эпохах. Заинтересовало, что автор причисляет некоторых знаменитых людей к божьим отпрыскам. Конечно, талант можно считать божьей искрой, но раздуть из нее пламя - все-таки труд человека.

Недавно прочитал эту книгу во второй раз. Первый раз ознакомился с ней несколько лет назад. А теперь просто захотелось её перечитать. И многое я воспринял по-новому.
В ней древнегреческий бог Зевс, проснувшись после двухтысячелетнего сна, рассказывает о своей безумно долгой жизни, о предках, потомках и других родственниках. В общем-то, это пересказ античной мифологии, но от имени Зевса, очевидца многих её событий; он рассказывает обо всём на свой лад и указывает на ошибки сказителей, якобы неправильно воспринимавших и толковавших события. По словам Зевса, его жизнь длится уже миллион лет, но это неверно — он говорит, что родился после гибели Атлантиды, значит, не раньше 11 тысяч лет назад.
Насчёт существования Зевса у меня давно было мнение, что он жил на самом деле, но это был какой-нибудь древний царь, которого очень почитали, а позже, с течением веков, его имя стало обрастать легендами, и его обожествили. Недавно в одной книге я нашёл подтверждение этому: там говорилось, что прототипами античных и скандинавских богов действительно были древние герои.
В первой части книги — «Заря богов» — речь идёт о предках Зевса, о его детстве, юности, молодости, о войне с отцом Кроном и его свержении, о женитьбе на сестре Гере. Во второй части книги — «Дни людей» — рассказывается о потомстве Зевса, пересказываются мифы о Прометее, Тантале, Геракле, Фаэтоне, Девкалионе и других.
Дед Зевса Уран создал природу во всей её красоте и гармонии, человека и животных. Но его сверг с престола сын Крон, он был тираном и погубил многие творения отца. А его уже сверг и заточил в преисподнюю Зевс. Сделавшись царём среди богов, Зевс начинает сожалеть о своей участи — на него легла слишком большая ответственность.
У него было много детей от разных богинь и смертных женщин. Он рассказывает об Афине, Аполлоне, Артемиде, Гефесте, Гермесе, Дионисе и других с большой любовью, подмечая их достоинства и недостатки. Он стремится к миру и взаимопониманию в своём большом семействе, в большинстве случаев выступает справедливым судьёй (например, наказав Тантала), но иногда проявляет излишнюю жестокость (например, лишив людей огня и наказав Прометея за бунт).
Помимо рассказов о мифических событиях, Зевс много философствует. Например, он доносит до нас, что счастлив не тот, кто имеет огромное состояние, высокий чин или громкое имя, а тот, кто живёт в гармонии с миром, радуется каждому дню, у кого доброе здоровье тела и души. Или, рассуждая о бессмертии как мечте человечества, он говорит, что это невозможно, так как у всего на свете есть две стороны: «Нет света без тени, дня без ночи, жизни без смерти».
Зевс выставляет себя положительным героем, но всё же он не пример для подражания. В некоторых случаях он проявляет трусость, например при нападении на Олимп чудовища Тифона. Он постоянно без угрызений совести изменяет Гере, а когда она пытается уличить его, выставляет её скандалисткой и даже наказывает. Он называет любовную связь между близкими родственниками самой правильной и естественной. Он рассказывает, как стал любовником одного юноши, и тоже не видит в этом ничего предосудительного.
В книге много героев, и каждый из них — положительный и отрицательный — делает её интереснее и поучительнее. В детстве всё это воспринимаешь как сказку, но, повзрослев, понимаешь, как был прав А. С. Пушкин, сказавший: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок».

реальная находка, маскировавшиеся под мифологическую прозу мемуары бога, властелина Олимпа, вершителя божественных и человеческих судеб. Оживила в памяти воспоминания о схематичных "Легендах и мифах Древней Греции", здесь все персонажи значительно более живые, энергичные с человеческими характерами, несмотря на божественное происхождение. Вся мифология преподнесена с сохранением хронологии, без скачков вперед , к уже свершенным подвигам и возвратов назад к моменту зачатия и рождения того, кто эти подвиги совершил. Большое семейство древнегреческих богов - просто сборище разнообразных, конфликтующих, дружащих между собой и интригующих родственников. Управление подобной корпорацией - задача не из легких, вот и мечется Зевс между богинями, островами и проблемами, влюбляется, улаживает конфликты, разоблачает интриги. Все это написано настолько легко, красиво и правдоподобно, что начинаешь восторгаться раньше, чем критически сопоставлять с академическим изложением мифов из учебной программы. Братья Зевса, блудливый и темпераментный Посейдон, замкнутый и меланхоличный Аид, нелюбимый, но полезный сын Гефест, мятежный родственник Прометей - все просто шикарны и невольно напрашиваются на сравнения. Женские персонажи еще более разнообразны: самовлюбленная красотка Афродита, преданная, но недальновидная дочь Афина, хитроумная и властолюбивая Гера, какой простор для воссоздания галереи женских пороков и достоинств, по которым Дрюон - великий мастер. Изумительно плавные стилистические переходы от мифов и легенд к философским размышлениям о предназначении испытаний, войн, эпидемий для развития и совершенствования человеческой расы, вложенные в уста верховного языческого бога - прекрасная находка. Размышления о человеческих пороках и борьбе с ними на примере всем известных и изрядно потрепанных от частого цитирования подвигов Геракла - читается легко, побуждает к обдумыванию, соблазняет перейти к следующей главе, хотя на часах уже полночь. Красивая , насыщенная, сочная проза с мифическим древнегреческим акцентом, оставляющая легкое философское воспоминание.

Очень трудно после прочтения этого «божественного» монолога взять с полки новую книгу. Вернее, даже не так: очень трудно НЕ взять книгу, имеющую ту или иную причастность к древнегреческим мифам. И только боязнь пресыщения останавливает мою руку, заставляя задуматься над тем, во что же тогда погрузиться дальше, и одновременно над тем, как после этого вообще можно во что-то погрузиться.
Роман, не побоюсь этого слова, фундаментальный. Глубокий, полновесный и как по мне — очень гармоничный, потому что я правда не нашла в нём ни одного недостатка. Он удивительным образом сочетает в себе увлекательность и мудрость, философичность и простоту восприятия, поучительность и ненавязчивую иронию. Безусловно, читать его нужно очень вдумчиво, однако афористичное изложение помогает не только правильно воспринимать и понимать эту удивительную книгу, но и просто получать наслаждение от авторского стиля.
Отдельный плюс хочется поставить прописанной здесь теории созидания. Можно сколько угодно потешаться над любвеобильностью богов и особенно — Зевса, но в божественном смысле эта любвеобильность вписана в концепцию творения, и целомудрие означает, скорее, отсутствие жизни, нежели её проявление.
Ещё очень порадовала трактовка героического. Подвиги и деяния каждого полубога не просто преподносятся в романе как биография, как история приключений, нет, это своего рода набор символов, вырастающий из набора событий. Это назидательность, напутствие, зеркало, в котором каждый может увидеть какую-то часть себя.
В заключение скажу, что, пожалуй, «Дневники Зевса» превзошли мою любовь к «Проклятым королям». Получается, что на смену старым богам всё-таки иногда приходят новые…

Все мы читали мифы в детстве. Этот Бог повелевает тем-то, а тот Бог отвечает за вот это. Потом один Бог свергнул другого, а тот, в свою очередь, был тоже свергнут. Победил Зевс и он стал главным Богом. Потом он взял в жены какую то Богиню и она родила каких то Богов. Потом были еще дети, но уже от смертных... полубоги. Геракл, Тесей, Персей... много их было...
Что вы помните их тех мифов? Сухое изложение фактов не интереснее чем учебник истории.

Здесь же совсем другая история. Точнее, ее интерпретация. Вроде все тоже самое, но так интересно рассказано! Разбавлено мыслями, сожалениями, объяснениями. И, читая эту книгу, ты понимаешь... Понимаешь почему Зевс терпел ревнивую Геру и почему вообще выбрал ее (вас это никогда не удивляло раньше?). Понимаешь, что Афродита несчастна в своей красоте и что она ее заложница. Понимаешь, почему Геракл так близок людям. Начинаешь смотреть на мир немного иначе.
Вообще у Богов с людьми много общего. Те же пороки. Те же ошибки. Это сближает.
А мысли! Я хотела выписывать цитаты с каждой страницы! Они мудры и точны. Над ними хочется думать.
Например:

Стоит поразмыслить...

Я очень пожалела, что эту книгу не прочитала тогда, когда читала и мифы. Она бы очень могла повлиять на мое мировоззрение и заставило бы думать на разные темы. Хотя я и сейчас ее оценила. Обязательно заведу ее себе и перечитаю, подчеркивая все интересные мысли.

Хотя, конечно, влияет еще и то, что мне очень нравится идея множества Богов. Это ведь прекрасно! Мойры, Музы, Эринии, Геката, Грация, Персефона... Это же наша жизнь.
И поэтому книга меня покорила... Просто в самое сердце. Не иначе Амур постарался... Или Гермес мимо пролетал =)

Принимаясь за это произведение, отталкивался от восторженных чувств, испытанных при прочтении цикла «Проклятые короли», и рассчитывал расширить свои познания в области мифологии, полученные в школьное время.

К сожалению, не удалось. Повествование достаточно сложное. То и дело приходилось обращаться к просторам интернета за более подробным разъяснением явлений или описанием персонажей.

Отдельно хочется выделить два сюжета. Первый запомнился исключительно в положительном смысле и касается Геракла. Интересна мысль о том, что его подвиги - это олицетворение борьбы с человеческими слабостями. Вторая история связана с Ганимедом, последним любовником Зевса. Попытка оправдать естественность и возвышенность телесной близости между мужчинами сильно оттолкнула.

Так или иначе, преклоняюсь перед той интеллектуальной работой, через которую прошел Морис Дрюон при написании работы, а также перед его искусным слогом.

Ох, ну это же гениально.
Родился, женился, не умер. Чего ещё вы ждали от автобиографии?
Мне очень зашли рассуждения Зевса. Так сразу близки и понятны стали его переживания - да и причины поступков других персонажей тоже раскрыты очень хорошо. Вообще история о причинах и последствиях, тем она и прекрасна. Затронуты как глобально-всемирные темы, так и частное для каждого человека. Можно перечитать несколько раз, а потом просто цитировать кусками.
Как-то хвалить сложнее, чем ругать. Пятёрка, одним словом.