Собрание сочинений в 15 томах. Том 10. Рассказы, повести. 1894 - 1898

Прочитал рецензии других читателей "Анна на шее" и понял, что моя позиция по рассказу несколько отличается от позиции других. Поэтому решил написать свою рецензию. Мне это показалось очень интересным...
Итак, в центре рассказа Модест Алексеич - образ человека из высшего общества, "элиты". Каков же этот образ? Вот характерные черты, которые рисует Чехов: лицо - "...это свежевыбритое, голое место, которое постепенно переходило в жирные, дрожащие, как желе, щеки...движения у него не быстрые, манеры мягкие... не молодой и не красивый, но с деньгами". Он скуп и жаден. Он - нелюбовь. Его развлечения нудны и скучны - это карты и сплетни. Его интересы безвкусны и неблагородны- это награды, степени и звания. Кто для него те, которые ниже его по статусу и положению?-они слабые и виноватые, они достойны лишь унижения. И сам он рад уничижаться с "...заискивающим, сладким, холопски-почтительным выражением..." в присутствии сильных и знатных. И всякий должен быть встроен в эту рабскую вертикаль социальной субординации по чинам и званиям: "Каждый человек должен иметь свои обязанности!"- заключает Модест Алексеич. Это - нездоровая и больная религия "элиты", по которой она заставляет жить других... В это общество попадает героиня Анна...
Ну как Вам такая "элита"? Она противна и тошнотворна, отвратительна и мерзка! Вам это что-нибудь напоминает? Не правда ли слишком много аналогий с современностью?!. На то и классика!. Эта животная сытость и душевная скупость правят и нашим миром, нашей "элитой", она живет по тем же законам!
Чехов дает художественный диагноз такой "элитной" системе ценностей. Что может дать эта система, что же может вырасти на этой ядовитой почве? Ответ по Чехову прост: даже если в эту почву сажают благородное и чистое семя (Анна), то оно унаследует и явит все худшее и низменное, чем "богата" эта почва, и, более того, перерастет своих прародителей...Жить по такой системе ценностей - значит пойти априори по пути саморазрушения и деградации. Вот диагноз доктора Чехова. И эта мысль, на мой взгляд, самая важная в этом рассказе.
Так что же Анна? Конечно, она ни в чем не виновата! Могла ли она пожертвовать собой? Нет, ведь Чехову этого не надо! У него все однозначно. Это история не про Анну. Чехову здесь не нужен герой! Анна - жертва Чехова, нужная, чтобы показать гибельность для человека царящей в "элите" системы ценностей.
Знал ли, куда отдает отец свою дочь? Знал... Он просто не справляется с той морально-психологической нагрузкой, которая ему выпадает.
А братья Анны?.. У них еще есть шанс состояться в жизни!...

Знал бы А. П. Чехов на сколько эта книга сейчас идеально описывает наше современное общество. "Ариадна" сейчас очень актуальное произведение, с легким слогом и реалистичной историей. Поэтому я рекомендую ее к прочтению.

Разумеется, для того времени, а именно для 19го века, ситуация, где девушка одурманена материальными ценностями была в диковинку. Алчность, которая заставляет врать и манипулировать влюбленным парнем, который готов на все ради нее.

Это история о девушке, которая продает красоту, о желании красиво жить, не понимая ценности денег и труда, которым они добываются. О ее выдуманной игре в любовь, коварстве, обмане и предательстве.

Эта история о парне, который готов на все ради любви, о готовности прощать и возможно неком рабском смирении, смешанном с мазохизмом. Многие так привыкают, что грабли их ничему не учат.
Повесть былых лет рассказывает нам все тот же когда то влюбленный паренек, но теперь с годами он превратился в женоненавистника. И его искренняя любовь постепенно переросла в сочувствие и жалось, а потом в отвращение ко всем особям женского пола. Видимо так исчезают принцы, натыкаясь в свое время на жестоких ведьм. Он все еще с ней, но он как и всегда остается другом и безотказным кошельком, а она так же тратит последние деньги на гардероб, дорогие рестораны и пышные празднества.

В конце всего этого, повесть превращается в выдох, облегчение, которое все это время старался найти наш герой. И чем эта история заканчивается, предлагаю узнать именно вам, прочитав эту легкую повесть под названием "Ариадна".

В школе я не любила Чехова, а вот с этого рассказа он для меня воскрес. История человека, который во всех своих бедах обвиняет женщину, хотя сам ничуть не лучше её. Ариадна тянется за своей мелкой страстишкой – беззаботной жизнью в санаториях. Сначала она заламывает себе высокую цену, хоть и не может разглядеть по-настоящему ценного в этой жизни. Постепенно она всё снижает и снижает свою стоимость, пока не доходит до банальной распродажи. Ариадна не образец для подражания. А наш рассказчик? Чем он от неё отличается? Она тянется за богатой жизнью, он тянется за ней. Она жертвует своим телом, он жертвует своим домом. Она плюёт на него, он – на своего отца, который закладывает последнее ради сыночка. Они оба одержимы. Они так похожи, но не понимают друг друга. Под конец она ему надоедает и теперь он мечтает избавиться от неё, но мешает честь. Теперь и он, и она одинаково лицемерны. Разве есть между ними разница?

Довольно унылый художник пейзажист, от чьего имени ведется рассказ, живет неподалеку от одного имения.

Он знакомится с матерью и двумя дочерьми Лидией и Женей. Лидия старшая, работает школьной учительницей, с очень твердыми убеждениями (надо что-то делать!) ведет ожесточенные споры с художником, при этом презирая его и считая его жизнь бесполезной и праздной.

Надо сказать, что заявления художника тоже порой странные. Зачем, мол, устраивать медицинский пункт в Малозёмове.

Т.е. Чехов рисует нам напряжение между художественно-интеллектуальной пассивностью (символизированной здесь живописью художника и "бесполезным" увлечением Жени книгами) и активной позицией Лидии, что возможно было характерно для российского общества того времени.

Лидия, обнаружив увлечение друг другом у художника и Жени, отсылает Женю с матерью из имения, на этом рассказ и заканчивается. По моему это не самый сильный рассказ Чехова, битва идей окончена безрезультатно, впрочем это и понятно, нет решения проблем, которые они оба ощущают, но на которые их реакция сильно различается.

Но если уже говорить о столкновении воззрений, то за пять лет до этого рассказа А.П. написал блестящую повесть "Дуэль", вот где конфликт развернулся.

А. П. Чехов "Печенег".
Рассказ для моего читательского восприятия странен. Выбивается он из моего видения Чехова, его прозы, драматургии.
Иван Абрамыч, "...старый, сухой, сутулый",-человек, рядом с которым чувствуешь тоску, затхлость. Возникает чувство подавленности. Его речи, мысли навевают ужас. Каково жить рядом с ним постоянно...?
Жмухин за своей точкой зрения не замечает иного мнения. Его удивляет, что гость не ест мяса, говоря, что животные тоже чувствуют. Иван Абрамыч убеждён, что женщина не достойна внимания. "О чём женщина может думать?"- произносит он. Жалость возникает к супруге Жмухина. Выданная за него в 17 лет, "плакала все 20 лет", будучи в браке с ним. Её "наивное выражение лица, как у девочки", вызывает глубокую боль за неё. Она понимает, что взгляды мужа не переменятся. Жаждет обучить сыновей, чего не хочет муж, утверждая: деенег нет. В госте она видит своего спасителя, но вряд ли проезжий поможет ей.
На всё высказывания Жмухина гость сдерживает себя:"кротость и деликатность души" помогают при этом. Лишь уезжая, он крикнул издалека ему: "Вы мне надоели!"
В этом рассказе Чехова проявилось его пробивающееся тоскливое видение мира, отдельных людей, которых "сдвинуть" с их взгляда на что-либо не удаётся. На то, как тягостна становится жизнь рядом с теми, кто не хочет взглянуть на мир по-новому.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

А стоило бы иногда, время от времени, к нему возвращаться.

Если после прочтения книги углубиться в размышления, то я ушла глубоко и не знаю, когда бы вернулась. В этот момент мне стало жаль, что прямо сейчас ее не с кем было обсудить. А тем для размышлений она дает очень много.

Неужели мы жили в такой "темной России"? Неужели человеческие отношения и чувства ничего не значили? Неужели душа человека была настолько черства и плоска? Как можно было наступать в грязь ногой, а головой думать о высоком и духовном?

Русская классика - это прекрасна тем, что она отрезвляет, расширяет границы тониробинсовой идеологии, возвращает к истокам и рассказывает реальную историю, а не выдуманную пафосную "жизнь о том, как я стал успешным".

Человек прошел огромный путь, чтобы стать человеком. И один из этапов этого пути отлично отразил Чехов в своей повести.