Калиф-аист

Нос - такой привычный предмет "интерьера лица", что-то настолько обыденное, как диван в зале. Однако же в мировой литературе этому необходимому каждому индивиду органу посвящен только один шедевр - повесть Гоголя, которая для краткости и понятности так и называется - "Нос".

Есть еще несколько произведений посвященных заметным носачам, будем так называть обладателей носов внушительных размеров. Тут, в первую очередь итальянский Пиноккио и псевдо-итальянский, хотя по факту - русский, Буратино, и неотразимый герой пьесы Ростана - Сирано де Бержерак. А еще есть герой одноименной сказки Гауфа - Карлик-Нос, он же - сын сапожника Якоб.

История Якоба лучшая иллюстрация к мысли о том, что человека красит не внешний вид, а его дела. Поскольку у Якоба было доброе сердце, которое не ожесточилось после выпавших на его долю несчастий, он сумел заслужить благосклонность судьбы и вернуть себе свой настоящий внешний вид. Ведь не проникнись он сочувствием к гусыне Мими, никогда бы не добыть ему чудесной травки "чихай на здоровье".

С другой стороны тот же Якоб получил впечатляющий урок не смеяться над физическими недостатками других, после того, как злая колдунья за насмешки наградила его внушительным шнобелем. Так что Якоб и виновник и жертва в одном лице, как бы намекающая читателям, что и каждый из них тоже в любой момент может оказаться в одной из этих ролей.

Но, возвращаясь к теме носа, следует подчеркнуть, что сей инструмент служит многим воспитательным целям, ведь с помощью носа можно выразить большое количество поведенческих моделей. Например, гордец и зазнайка "задирает нос", а любопытный и дотошный "сует свой нос", меланхолик и неудачник "повесил нос", а брезгливый и высокомерный "воротит нос". А вот хитрец и интриган запросто может "утереть нос", а перед этим долго "водить за нос", после чего его жертва "остается с носом". Человек, учащийся на своих и чужих ошибках, привык "зарубать на носу", а пронырливый и догадливый часто "держит нос по ветру", и потому нередко "чует носом".

Кроме того, если не рассчитать свои силы, можно "получить по носу", самонадеянность часто заставляет "не видеть дальше собственного носа", а трусость и обидчивость "не казать носа", если быть размазней и рохлей, уведут что угодно "из под носа", а, если и оставят что-то, то "с Гулькин нос". Ох, боюсь, я уже утомил вас этими фразеологизмами и вы уже от скуки "клюете носом", и правильно делаете, потому что "любопытной Варваре на базаре нос оторвали". Хотя эту пословицу я вспомнил зря, не люблю я её, потому что приветствую любопытство и жажду знаний.

Кому не знакома история, приключившаяся с багдадским калифом и его визирем? Уверен, что большинство из нас бывали в таком положении - завели новый аккаунт на значимом для себя сайте, вложились в него, кто трудом, а кто и денежкой, а потом забыли или потеряли пароль. Караул!

С калифом произошло практически то же самое, раздобыв волшебный порошок, который позволял превращаться в любых птиц и зверей, и понимать их язык, он с визирем решил его опробовать. И вот тут самое время вспомнить, про тех подвижников технической мысли, которые пишут инструкции по использованию. Господа, если есть инструкция, будьте добры - следуйте ей! Следуйте в любом случае, будь вы калиф багдадский, король бутанский, папа Римский или, Боже упаси, сам Николай Басков, инструкция написана для всех без исключений. Это в законах бывают исключения, а в инструкциях к сложным бытовым, а уж тем более, волшебным приборам и субстанциям, как это было в случае с калифом, исключений не бывает и быть не может!

Было написано в инструкции на латыни (признак высокой серьезности) - нельзя смеяться будучи в зверином или птичьем облике, ибо тогда забудете пароль к аккаунту, я хотел сказать - волшебное слово. Но высокопоставленные особы проигнорировали техническое требование, за что и поплатились, память обнулилась, слово-то было не ахти какое хитрое - мутабор. Но нейронные связи разомкнулись и запустились процессы склероза сразу в обеих головах, такой знакомый случай, когда слово на языке вертится, вот-вот, кажется, сейчас его ухватишь, а всё никак не получается.

Но склероз склерозом, а теперь же придется всю оставшуюся жизнь пребывать в качестве аистов. Скорее всего, что и жизненный срок будет, как у милых птичек. Это еще полбеды, беда в том, что теперь следовало питаться лягушками, а калиф с визирем были всё-таки арабами, а не французами. Масса проблем и всё из-за отказа следовать инструкциям.

Но скоро выяснилось, что всё, случившееся с главными героями, было продуманной подставой, чтобы лишить калифа его престола. Вот-вот, смейтесь теперь над конспирологами! Оказывается, злой волшебник Кашнур выдумал такую хитроумную комбинацию, чтобы сделать калифом своего сынка Мицру.

Но сказки, даже очень правдивые - потеря пароля от аккаунта, отказ следовать инструкциям, торжество конспирологии - это же всё истинные реалии окружающего нас мира, так вот, даже такие правдивые сказки должны заканчиваться как сказки, то есть - хорошо.

Эти два лузера встретили сову Лузу, (есть версия, что слово лузер английского происхождения, но данная сказка дает нам новую версию), и эта сова оказалась индийской принцессой, тоже заколдованной все тем же Кашнуром. Объединив усилия, птицечеловеки смогли обхитрить судьбу и добыть таки забытое слово, напоминаю - мутабор, что на латыни значит - превращаюсь.

Правда, Луза шантажом заставила калифа на себе жениться, это было условие её превращения в принцессу, но он не пожалел, Луза на самом деле оказалась писаной красавицей из индийского кино.

Что еще? Колдуна повесили, а его сынка превратили как раз в аиста, калиф оказался вычурно мстителен, и заточили в клетку. Правильно, пусть посидит, почувствует себя французом.

А мы еще раз повторим мораль из этой сказки:

• Записывайте пароли от аккаунтов и надежно их храните;
• Не нарушайте требований инструкций, помните - это для вашего же блага;
• Не отвергайте сразу любые - самые невероятные теории причин происходящего вокруг, а вдруг это в самом деле правда?

Из всех сказок, вошедших в легендарный сборник Шарля Перро, сказка про кота в сапогах была моей самой любимой в детстве, да и сейчас, пожалуй, продолжает оставаться таковой. Причиной тому, думаю, располагающая личность кота, сумевшего покорить и очаровать не только всех, кто ему встречается на страницах сказки, но и тех, кто эти страницы перелистывает - читателей. Кот, в самом деле, наделен невероятной харизмой, заставляющей видеть в нём превосходного артиста, знающего как исполнить номер, чтобы вызвать улыбку и благосклонность судьбы. В его бесшабашной удали, настойчивости, соединенной с галантностью, угадывается будущий д'Артаньян, а его ловкость, хитрость, неотразимость и умение "пройти по краю", наводят на мысль, что киска в сапожках - литературный предтеча и такого неоднозначного "товарища", как Остап Бендер.

Да, образ Кота - неоднозначен, настолько неоднозначен, что некоторые современные пересматриватели смыслов классических сказок видят в нём лжеца, авантюриста, вора и убийцу (либерально-толерантный подход принуждает видеть в людоеде "тоже человека"), а кое-кто и "криминального авторитета". Спору нет - действия Кота не являются безупречными, конечно, он авантюрист, а какой авантюрист не ловчит, не хитрит и не обманывает. Во всём перечисленном котейка грешен. Правда, я не стал бы "предъявлять" ему за убийство, поскольку как такового убийства не было - людоеда Кот слопал, когда тот находился в состоянии мыши, а жрать мышей для кота - не преступление, а видовая особенность, с таким же успехом можно обвинить в убийстве рецензента, который откушал с утра куриных наггетсов, а в обед заправился бараньим шашлыком.

Но вернемся к кошачьей авантюрности. В оправдание Коту хочется вспомнить поговорку: "Не мы такие - жизнь такая". Что я хочу этим сказать. Подумайте, что светило хозяину Кота, если бы тот не превратил его в маркиза Карабаса? Однозначно - нищета и прозябание. Действия же котика позволили ему получить максимум от возможного. "Жизнь такая" - сословно-структурированное феодальное общество, в котором практически отсутствуют какие-либо социальные лифты. Если тебе не повезло родиться дворянином, то попасть на вершину социальной лестницы можешь даже не рассчитывать.

Но есть один способ, говорит Кот, нужно не переживать над тем, кто ты есть, а работать над созданием имиджа, пусть он не будет соответствовать действительному положению вещей, главное, чтобы в него поверили. В принципе, Кот предстает в роли умелого и опытного пиар-менеджера, реализовывающего смелый и яркий проект. Он - Кот - знает все нюансы этого дела и ловко их использует.

Вот, например, сапоги, которые стали даже частью имени главного героя. Они нужны Коту совсем не для красоты и даже не для удобства, а для представительства. Это тоже самое, когда бизнесмен, у которого дела идут не очень гладко, тратит уйму денег, залезая в долги, на крутейшую и дорогущую машину, справедливо полагая, что, если он будет приезжать на деловые встречи на навороченном Мерсе, он произведет на потенциальных партнеров большее впечатление, чем, если бы он приехал на Форд-Фокусе, который более ему по карману.

Используя ряд эффективных приёмов, Кот добивается для своего хозяина максимально выгодного положения, говоря читателю, что даже в таком социуме можно найти способы и возможности перехитрить судьбу. Правда, приемы эти будут не совсем корректными, но, увы, справедливостью и честностью ничего не добиться в мире, который сам не справедлив и не честен. Вот мы снова вернулись к той самой поговорке: "Не мы такие - жизнь такая".

И еще пара слов по теме убиенного людоеда. Оправдав Кота от обвинений в убийстве, я бы не стал его отмазывать, если последуют обвинения в рейдерском захвате имущества достопочтенного каннибала. Этот факт действительно имел место, а пресловутое "убийство" выглядит оригинальной рейдерской схемой.

Хорошая сказка на вечную тему перевоспитания. Перед читателями предстает избалованная и капризная девица - королевская дочь, полная высокомерия и презрения к другим людям. Авторы с первых строк сообщают нам, что такой характер и такое отношение к людям сформировались у королевны по причине слепой и безмерной любви короля-родителя.

В какой-то момент монарх понял, что ситуация начинает выходить у него из-под контроля, сносить нарастающие капризы дочки стало уже не под силу, и тогда он принимает единственное верное решение - сбагрить её кому-нибудь еще, а выражаясь более приличным языком - выдать её замуж. Кстати, самый верный путь по примирению с собственными педагогическими ошибками.

Но не тут-то было, высокомерная и избалованная девица жесточайшим образом высмеивает всех претендентов на её августейшую руку. Особенно круто достается молодому королю с остренькой бородкой, которого принцесса окрестила Дроздобородом. Этот молодой человек в дальнейшем окажется не по годам мудр, но сейчас не об этом.

Дочка так достала папеньку, что он решается на шоковую терапию, раз не захотела идти за королей и принцев, сходи-ка, милая, замуж за нищего! Согласен, крайне безрассудное и безответственное решение, но чего же еще вы ожидали от этого самодержца, сначала, пока дочурка росла, у него не было сил и желания возражать ей, теперь же, когда выросла, не стало сил и желания возиться с её капризами.

Ну, и делаем скидку на тот факт, что он не настоящий король, а сказочный, значит, его планида - исполнять дидактическую роль, а эта роль на данный момент требует изгнания дочери из дома в паре с первым подвернувшимся нищим.

На счастье девушки нищий оказывается совсем не нищим, а тем самым Дроздобородом, который на самом деле влюбился в эту ипостась царевны Турандот, и решился на сложную авантюру, в надежде, что его педагогические приемы окажутся плодотворными. И он не просчитался, молодому королю удалось научить юную жену нескольким важнейшим истинам: спесь и высокомерие не красят человека, а вот сострадание, отзывчивость и сочувствие, наоборот, значат намного больше званий и титулов. В результате с принцессой происходит глобальная метаморфоза, и она обретает новый покладистый характер и сладкое семейное счастье.

Мораль тут, как я понимаю, в том, что, даже если ты испорчен и развращен, но с должным вниманием относишься к урокам судьбы и пытаешься работать над собой, то для тебя не всё потеряно в этой жизни, и ты тоже можешь быть достоин счастья. Или, как учат священнослужители - один раскаявшийся грешник милее Богу, чем девяносто девять праведников.

Сюжетом этой сказки, бродившей в разных вариантах по Европе, воспользовался великий драматург Вильям Шекспир, положив его в основу фабулы своей пьесы "Укрощение строптивой".

Ещё одна сказка из детства, наполнявшая ужасом. Как доказать, что ты — это ты? Вот приходит Карлик Нос к своим родителям и пытается рассказать, что да как, а его не слушают, потому что внешность не та, и никакое хвалёное материнское сердце не пробивается через уродливую личину. В детстве пугалась: а вдруг мне тоже придётся доказывать кому-то, что я это я, но, например, вернувшаяся из будущего, упавшая в радиоактивные отходы или просто по-другому подстригшая чёлку. Не было каких-то таких выпуклых зацепок, которые я могла бы предъявить, как документ, от этого всё холодело: значит, может, и нет ничего, что меня мной делает, может я и не я? Мама подтверждала: ты не ты, мы украли тебя у цыган. Шутку заценила много позднее, а в детстве пристально приглядывалась к цыганам, доводя их до нервной икоты: а ну как именно у этих меня украли, и сейчас все друг друга узнают по какой-нибудь родинке или щербинке между зубами, а потом примутся танцевать. Да, я немножко путала цыган с индийцами, чем не тема для статьи о детском космополитизме.

Но вообще в детстве я была солидарна с ведьмой, которая наказала шкета. Вот к девчонке она зря прицепилась, это факт, а шкету поделом — нашёлся умник ржать и издеваться над бабуськой. Как будто она может что-то поделать со своей старостью и отменить её в мгновенье ока (ну ладно, как раз эта-то может, потому что ведьма, но кто ж знал?) или сделать красивой и не противной. Вроде как подписаться на ютуб-каналец какой-нибудь бьюти-блогерши, умываться мицеллярной водой (кстати, а что это такое? Звучит бьюти-путишно), выпивать по утрам стакан травяного чая с ложкой мёда и не есть после шести. Если бы всё так просто.

Вот имя у ведьмы мне не нравилось. Травозная. Я, конечно, ставила ударение не там, поэтому получалось слово наподобие «тифозная», где трава отчётливо смешивалась с навозом, читай: компост. Впрочем, правильное ударение на «а» тоже так себе вариант, похоже на название станции. Осторожно, двери закрываются, следующая станция — «Травозная-Сортировочная».

Когда мы изучали эту сказку в начальной школе, то учительница сказала, что её главная мораль — надо любить семью. Я тогда изрядно удивилась, потому что ты их любишь, получается, а они тебя не узнают и нос воротят, если у тебя морда лица недостаточно красивая, даже не дают время поговорить и предъявить пруфы собственной самости. Для меня главным ценным уроком из сказки остался тот факт, что человек, умеющий работать руками, никогда не пропадёт. Поэтому я пошла в гуманитарии, чтобы пропасть. А сказка симпатичная, и всё в ней есть от немецкой жёсткости, остросюжетности и финальной сытой кайфуши, чтобы полюбить её на всю жизнь.

"Карлик Нос" — одна из моих любимых сказок из детства, но запомнилась она мне по большей части из-за мультика. Честно говоря, даже не помню, читала ли само произведение, но если и так, то это было очень давно. И даже сейчас мне было очень интересно прочесть эту добрую историю со счастливым концом. Хотя, если вчитаться, сказка кажется довольно жестокой.

Итак, думаю, каждый знаком с историей красивого мальчика, нагрубившего неприятной старухе и оказавшегося карликом из-за своего поступка, поэтому не буду пересказывать сюжет. Скажу, что мне очень понравилось описание автором личности Якоба и перемен, произошедших в нём. Если в начале мы видим не совсем вежливого подростка (даже если его поведение и можно оправдать), то в финале перед нами уже мудрый, прекрасный сердцем юноша. И здесь я вижу ассоциацию с "Красавицей и чудовищем".

Ну а для поклонников кулинарии чтение сказки может оказаться особенным удовольствием, ведь в ней столько красивых описаний самых аппетитных блюд! Да, наш герой не только человек с добрым сердцем, но и замечательный повар, стряпня которого придётся по вкусу даже самым придирчивым гурманам.

Чудесная, волшебная сказка, читать которую интересно, на мой взгляд, в любом возрасте. Хотя признаюсь, что я ожидала немного другого финала, но даже и в таком случае произведение мне очень понравилось.

Разбираем.)
На первый взгляд - это просто сказка о хитром коте, который вытаскивает своего хозяина из бедности и делает из него маркиза.
Но если снять "приключенческую оболочку", то остаётся история о манипуляции, власти и социальном восхождении через умение играть с системой.
Кот - не просто животное, а активный агент хаоса и порядка одновременно. Он знает правила мира лучше, чем его хозяин, и использует их с точностью, которая почти пугает.)
Все "чудеса" происходят не благодаря магии или судьбе, а потому что кто-то умеет ориентироваться в социальной иерархии и управлять восприятием других.
Хозяин кота - типичный наблюдатель, почти статичный объект, на котором отражаются действия кота.
Ирония в том, что все достижения хозяина - результат чужого ума, а не его собственных усилий.
Абсурд ситуации только усиливается, если подумать, что мир вокруг воспринимает его как маркиза - статус, которого он сам ещё не осознал.)
И при этом же мир награждает не самого активного, а того, кто умеет оказаться в нужном месте, с нужным образом, чей образ и позиция умело выстроены.)
Успех приходит, когда всё слагается точно так, как будто сама жизнь подстраивает события под хитрый план - и одновременно оставляет место для неожиданностей.
Кот в сапогах - это почти лаборатория того, как образы, слухи и демонстрации власти могут управлять социальным восприятием и судьбой человека.
При этом сказка остаётся забавной и лёгкой на поверхности, но за улыбкой прячется механика взаимодействия с системой, где хитрость, стратегия и социальная интуиция решают больше, чем сила или прямое действие.
Именно эта двойная перспектива - комическая и аналитическая одновременно - делает "Кота в сапогах" намного интереснее, чем кажется на первый взгляд.)
Всем спасибо.)

Удалось зайти с утра на сайт. Ура! Поговорим об одном из многочисленных моих любимых детских произведений.
Итак.
"Карлик Нос" - сказка, которая на первый взгляд рассказывает о волшебстве, наказаниях и чудесных превращениях, но при внимательном чтении превращается в исследование внутренней устойчивости и абсурдной логики мира.
Главный герой, Якоб, не просто мальчик, а наблюдатель и участник одновременно, который сталкивается с несправедливостью, абсурдной жестокостью и странными правилами окружающих.
Абсурд истории проявляется в трансформации: Якоб превращается в карлика с длинным носом и оказывается в совершенно новом социальном и физическом положении. Мир, где он оказывается, подчинён одновременно человеческой логике и волшебной нелепости.
Каждое его испытание - не просто сюжетный ход, а психологический тест: как ему адаптироваться, когда внешность делает его объектом насмешек, а окружающий мир требует подчинения?
Особо интересен контраст между Якобом и колдуньей Крейтервейс, которая ведёт себя как тотальный контрольный фактор в мире абсурда.) Её действия кажутся хаотичными и странными, но именно через них герой учится наблюдать, оценивать и сохранять внутреннюю стойкость. Абсурд внешних обстоятельств подталкивает Якоба к пониманию, что личная смелость и моральные ориентиры важнее внешней формы и общественного мнения.
Психологическая глубина проявляется в том, как герой воспринимает себя и других: каждое взаимодействие с новыми персонажами - проверка терпения, смекалки и способности оставаться собой.
Даже самые странные и гротескные фигуры - учителя, маги, слуги - становятся зеркалом для его внутреннего роста.
Финал истории, где Якоб возвращается к прежней форме и обретает признание, одновременно удовлетворяет сюжетное ожидание и сохраняет философский подтекст: мир остался абсурдным, но герой научился видеть его сквозь призму внутренней стойкости и психологического наблюдения.
Сказка умна, остроумна, немного тревожна и полна абсурдного смысла: она учит, что внутреннее достоинство, наблюдательность и адаптивность - самые верные инструменты в мире, где внешние обстоятельства часто лишены логики.
Вот так. Всем спасибо!))

Цитата:

Впечатление:
Это сказка моего детства, тогда еще ее не было в школьной программе, но была детская книга и можно было читать самой, да по несколько раз. Книга, к сожалению канула в небытие :(

А как мне нравится мультфильм 2003 года, с прекрасной анимацией и историей, тут уже просто не передать. Его тоже рекомендую смотреть после прочтения книги.

Это, наверняка та сказка, которую всем деткам нужно знать. Ведь она очень показательна, здесь и про внешнее, и про внутреннее людей и про поступки, которые за собой что-то несут и чему-то учат. Пока слушала сказку, узнала и название паштета и волшебной травы :)

О чем книга: У торговки Ханны был красивый сын, который помогал ей на рынке. В один прекрасный день, на рынок пришла уродливая старуха, которая попросила парня отнести ей корзины до дома. Мальчик очень не хотел, но матери отказать не мог, как и не отказался от супа, которым угостила его «добрая» старуха. После супа парню привиделись странные сны, где белки служили старухе, а потом и он сам. Как оказалось- это были не сны, а злая магия, старуха обратила парня в уродливого карлика и сделала своим слугой, с тех пор прошло 7 лет. Вернуться домой карлику не удалось, так как родители его не узнали, зато удалось поступить на службу к герцогу, в поворята.

Читать/ не читать: читать

Сегодня у меня интересная история.

Про двух девушек сестер.

Которые стали в итоге богатыми и знаменитыми.

Сказка появляется в  Альманахе сказок 1827 года.

О чем сказка?

Две сестры Розочка и Беляночка, помогли медведю. И стали богатыми.

Подробнее.

Давно смотрел кино по этой сказке, но буду идти по тексту , что дали нам Братья Гримм.

Известно, что братья свои сказки не сами сочиняли, а собирали народные предания, и предавали им осмысленность.

Согласно указателю Аарне-Томпсона, сказка относится к типу 426 — «две девочки, медведь и карлик». Это такой указатель, который собирает похожие легенды и сказки и дает им классификатор.

Такой тип «две девочки, медведь и карлик», весьма пикантный, с учетом немецкого происхождения авторов.

Сказка о том, как найти себе мужа.

Сказка начинается так.

Какая то гражданская война. С одной белые с другой красные. Мама так любила эти розы, что дала имена своим дочкам, Одной имя Беляночка, другой Розочка.

Возраст не указан. Так, что может быть любой. от 10 до 99

Я тут буду еще использовать, картинки из диафильма иногда. Тут кстати сестричку зовут Краснозорькой. Помню в деревне корову так звали.

Девчонки везде ходили вместе, если бы не цвет волос, не отличишь. Всем помогали. И Работящие были. Одна беда, мужиков в их лесу не было.  Да им видно и не надо было. Все такие немецкие девушки.

Просто идиллическая картинка.

Жили так они не тужили. Пока один раз в дверь не постучали.

Знаете, если бы я открыл дверь, и на моем пороге стоял медведь, а потом еще начал говорить. То не знал бы что делать вызывать санитаров или упасть в обморок.
Но мама девочка видно, давно была без мужчины, что даже этот говорящий и волосатый медведь. Показался нормальным.

Что там было история умалчивает, но вежливый говорящий Мишка стал захаживать к ним, часто.

В одной версии девочки пошли по просьбе матери в лес за хворостом. И ничего не знали о карлике. А в другой Мишка как весной уходил , говорит весна пришла, скоро карлики вылезут и будут воровать сокровища. Откуда у Медведя сокровища, он не сказал, а ушел его охранять.

Так или иначе, девчонки пошли в лес. И наткнулись на карлика.

В сказке он называется карликом, но на деле это гном или дворф. Это волшебный персонаж, а не просто низкий человек. Уже рассказывал, как то об это в своем отзыве на рассказ "карлик" Брэдбери.

Причем, какой то вредный и злой очень. Его борода застряла.

А девочки помогли ему выбраться, одна из них ножницами отрезала часть бороды.

Сестры как не пойдут в лес, так встретят этого карлика. А он какой то странный, постоянно попадал в неприятности.

И каждый раз все меньше была его борода.

На следующий день, они опять пошли погулять. Странные все таки они, тусят там полюсу, вдвоем. Мне кажется, что на дворе же весна, помните как у Маугли. Он там носился, как весна пришла. Гормоны все дела. Так и эти две девчушки. Всю жизнь с матерею прожили, из друзей только всякие зверюшки. Они вот ходят ищут сами не знают чего. Мамка то им небось сказала, что они из кустов роз появились, в результате прополки. Вот и шлялись по лесу в поисках приключений на свою пятую и не только точку.

И увидели как большая птица, схватила их знакомого гнома, и видно решила к себе в гнездо унести.

Чип и Дейл спешат на помощь. Они отбили гномика, у птички.

Но гномик или суецидник какой то. Или из психушки. Он в начале хочет самоубийца, а когда девочки его спасают. Начинает на них еще и орать.

А да, у него постоянно был какой то мешок. Может как у лепрекона горшочек с золотом или просто золото в мешке, а может бриллианты. Но, что то явно ценное. И в этот раз он решил по быстрому свалить. Но не успел. Пришел Папа-Медведь.

Гномик понял, что будут бить. И наверное по лицу.

Гномик молодец, решил Мишке девочек отдать. Старый сутенер.

Медведь убивает, гномика. Девчонки в крик и визг. Они этого гнома уже раз пять из петли доставали, а тут их друг мохнатый, берет и мочит бородатого гнома.

Вот так вот. Гном как то заколдовал Прынца, отжал его деньги. А Мишка не мог найти его, ведь как он говорил, что гномы вылазят только весной.

Но спрашивается, зачем девочки его спасали.

А принц потом и говорит

Пусть Беляночка станет моей женой, а Розочка — женой моего брата. Интересно, а почему так, он себе красивую блондинку взял, а брату похоже отдал или между ними, что то уже было. Вопросы.

Рассказ гнома.
Меня зовут КамнеГрыз, я гном из селения Черных гор. Уже старый мне 500 лет. Я был сыном вождя этого селения. Но однажды, на нас напали люди. Хитростью они проникли к нам.

Мы встретили их как гостей. Это были принцы короля людей, королевство, что лежало рядом с нашими селениями.

Они привезли с собой подарки. Мы встретили их, как гостей. Пили и гуляли.

Но ночью, на нас напали. Слуги принцев открыли ворота в наше поселение, и под покров ночи ворвались всадники. Их было много, а мы были не готовы. У нас мало войнов, только ремесленники. Но мы сражались изо всех сил. Они убивали всех. И тогда мой отец, ценой своей жизни, наложил древнее гномское проклятие на принцев. Старшего он обратил в медведя, а младшего в большого коршуна. И связал со мной. А я ушел через тайный вход. И вот уже 300 лет. Я прячусь от медведя и коршуна. Мой народ погиб, но и люди остались без правителей. Каждую зиму прячусь в самых дальних пещерах. А весной выхожу в лес, что бы собрать себе припасов и поменять место, где буду прятаться.

Так было и этой весной. Я уже стар,  и мои руки не так крепко держат топор как раньше. И вот срубив дерево, хотел расчленить его на части, но туда попал кончик моей бороды. Не знал, что и делать. Услышал голоса.

Рядом со мной стояли две девушки, светловолосая и рыжая.

Я вежливо попросил их помочь. А они стали насмехаться надомной. А потом достали ножницы и остригли часть бороды. Я был очень зол, но не хотел связываться с девчонками, они могли позвать других людей.

Но у нас борода считается символом, чем длиннее тем почетнее. А они взяли и срезали.

Через пару дней, когда решил наловить рыбы. И крючок попал в бороду и я упал в вводу, но тут опять эти человеческие-девчонки. Достали и насмехаются, и опять бороду обрезали.

В следующий и последний раз мы встретились, когда меня изловил младший из принцев, коршун. Он уже поднял меня, но снова эти девчонки, следили, за мной, что ли. Отбили у него. Только весь был изодран. Со мной было часть сокровищ в мешочке.

Выложил их хотел, дать немного девушкам, за их помощь, пару бриллиантов и драгоценных камней. Но тут вышел медведь, старший из Принцев, самый злобный из двух братье и опасный.

Он ударил меня своей лапой, и вот лежу за камнем и пишу тому, кто прочитает, как жил и умер гном КамнеГрыз, а зло победило.

-А зло, победило, :- прочитала Розочка. И подумала, да жаль гнома, но мы с сестрой стали принцессами и богатыми. А ему уже не поможешь. И бросила бумагу в костер где уже догорало тело гнома КамнеГрыза, последнего из селения Черных гор.

Чему нас учит оригинальная сказка.

Помогайте разным животным, и быть может это будет сказочный принц. Хотя смотрите бывает, так, что наоборот, был человек, а стал животным. Будьте внимательны девушки при подборе жениха. И, что ваша сестра, брат. Это ваши самые близкие люди. У них такая же кровь и плоть. Беляночка и Розочка, всегда были вместе. И для них это закончилось свадьбой.