
Ваша оценкаРецензии
Kseniya_Ustinova26 июня 2021 г.Вам ничего не нужно делать! Живите теперь с этим
Читать далееЯ люблю шутку о том, что если мы живем в 21 веке, то Япония как минимум в 23. Японская печатная продукция, будь то журналы, книги или манга, не смотря на приход интернета, нисколько не утеряла своей актуальности. Их минимальные тиражи превышают наши максимальные, возможно из-за этого богатства и разнообразия их писатели умеют опережать наше время, проживать больше и быстрее. Мой самый любимый пример - это аниме "Эксперименты Лэйн (Serial Experiments Lain)", которое повествует о том, как социальные сети меняют наше восприятие себя и вышло оно, на минуточку, в 1998 году.
В 2002 году, Тацухико Такимото издал новеллу, в которой изобразил кризис бессмысленности и ненужности, к которому мы подступаем все ближе, и который может сломать окончательно все, если безусловный базовый доход действительно введут в действие.
Не для кого ни секрет, что раньше жизнь была сложнее, и чаще всего проходила на уровне выживания. Люди вступали в брак, потому что только вдвоем можно было потянуть жилье и питание. Рожали много детей, чтобы те позаботились о них в старости и служили рабочей силой в детстве. Быт отнимал гораздо больше времени, еда стоила дороже и не редко ее трудно было достать. Человек с рождения рос с установками нацеленными на выживание даже не понимая этого. Но за последние тридцать лет все круто изменилось.
Пока учишься в школе, видишь свое светлое будущее. Мечта о профессии, о работе, где тебя будут ценить и уважать, семья, дети, дом, которые будут гораздо лучше, чем у ваших родителей. Уж вы то точно, будете все покупать своему ребенку, любить и обнимать, и строить карьеру каких свет не видывал. Буквально научное открытие за открытием.
Потом отчисление, продолжение фермерского бизнеса отца, которые ты ненавидишь, женитьба по залету. Для большинства больше нет религии, устрашающей, которая следит за тобой, чтобы ты все делал правильно. Больше нет авторитарного правительства, ведущего тебя по программе для собственной выгоды. Можно бомжевать, можно выйти на дорогу и лечь на полосу, и через какое-то время за тобой приедет скорая с санитарами, увезет тебя в твое личное койко-место, будет насильно кормить, мыть, следить, чтобы ты хорошо спал и учить любить жизнь.
Если первое предложение предыдущего абзаца имело место во все времена, то все остальное довески нового времени. Да, люди в большинстве своем никому не нужны и людям ничего не нужно. Но раньше существовала хотя бы угроза выживанию, что заставляло людей создавать ту культуру и общество, которые передавали по наследству. А теперь старая программа не работает, а новое - это всегда что-то с ошибками, что нужно долго обрабатывать и обтесывать. В книге "Welcome to the NHK!" не спроста присутствуют секты и финансовые пирамиды, это как раз те неудачные попытки найти социальную причастность, свою нужность, высшее предназначение, ту культуру, которая будет давать смысл жизни извне. Второй вариант - это общий враг:
" Мы явно жаждали этого; мы хотели бороться со злобной организацией; мы хотели бороться со злодеями. Если бы разгорелась война, мы бы сразу присоединились к JSDF2 и стали бы солдатами-камикадзе. Определенно, это была достойная цель в жизни, да и погибнуть таким образом было заманчиво. Если бы в мире были злодеи, мы бы, определенно, сразились с ними. Сжав кулаки, мы бы сражались. В этом нельзя было усомниться.
Но никаких злодеев не было. В жизни возникали разные трудности, и никаких явных виновников этого не находилось. Это было мучительно."Главные герои бьются о невидимые стены отсутствия препятствий, которые раньше побуждали к действию. Сейчас к действию их побуждают только наркотики, попытки самоубийства и бегство от себя. К счастью, есть еще один инстинкт, который общество полностью заместить не смогло - сексуальный. Парня тянет к девушке, девушку тянет к парню, и у них появляются причины что-то делать и как-то жить. Это единственное на чем мы еще пока держимся, пока не сформировалось новое общество, новая культура, которая сможет запрограммировать всех нас на общественно одобряемые действия ведущие к "нормальной" одобренной обществом жизни. Впрочем, автор объявил о продолжении истории, и что-то мне подсказывает, что мы узнаем наше грядущее, даже не подозревая об этом.
108811
Sigrlin1 сентября 2015 г.Мы избегаем общества потому что потеряли надежду, у нас нет уверенности в себе.Читать далееОтдельные моменты довольно забавны или трогательны, но все вместе какой-то героиновый приход, а не сюжет.
Наркотики, порно, видеоигры, наркотики, слезы, сопли, наркотики, жалость к себе, неудачные попытки самоубийства. Главный герой-хикикомори не вызывает сочувствия, потому что ничего в жизни менять не собирается. Ведь жить на деньги родителей и целыми днями играть и смотреть порно гораздо проще, чем выйти и найти работу. Подруга его под конец ну совсем уж неадекватна показалась: была милая девочка, пыталась помочь, а закончилось все истериками. И так обидно, ведь за пару страниц до конца был момент прозрения, когда герои поняли для чего они здесь, для чего стоит жить, но не смогли дотянуть до оптимистичной концовки, скатившись обратно в тлен и тоску.
На мой взгляд, среди аниме, манги и ранобэ последний вариант самый неудачный. Хоть перевод и хороший, но без визуального ряда тексту не хватает чего-то кроме депрессивной рефлексии.P.S. Запомним же идеальную героиню видеоигры по версии главных героев: бывшая одноклассница инопланетная робот горничная, смертельно больная неизлечимой болезнью, болезнью альцгеймера, слепая, с парализованными ногами и раздвоением личности, любившая главного героя в прошлой жизни (но в действительности она призрак и кицунэ).
111,2K
silhouette7b4 августа 2022 г.Читать далееОтличная новелла, которая, по-моему, значительно серьёзнее по содержанию и подаче, чем манга- и аниме-адаптации. Особенно заметен контраст с аниме: там вырезаны неудобные для широкой аудитории моменты, не объясняются причины
психического заболевания главного героя, где он разговаривает с холодильником и телевизором, верит в заговоры против хикикомори и тому подобное."Добро пожаловать в N.H.K!" – это книга об одиночестве и безумии японского хикикомори, выброшенного на обочину жизни. Немного юмора и романтики, хороший слог, и на выходе имеем потрясающее произведение, которое актуально уже более 20 лет.
Содержит спойлеры8351
moerevolt15 февраля 2022 г.Читать далееКак грится "жиза". Книга про сыча 22 лет, если вы интроверт средне-тяжелой степени запущенности, вам наверняка зайдёт, хотя положительных эмоций она не вызывает, а скорее настраивает на меланхоличный лад, отлично улавливая и передавая это, такое привычное для многих, ощущение проходящей мимо жизни. Книга понравилась больше аниме, в ней более жёсткий юмор и больше тоски.
Всё несколько портит фальшиво-оптимистичная концовка, но в остальном рекомендую.
Я всё думал и думал, чего же нам не хватает? Нам ведь чего–то не хватает. В нашей груди огромная дыра, и я искал что–нибудь, чтобы заполнить эту дыру. Что–нибудь, от чего я перестал бы чувствовать пустоту.4234
Carpentier30 июня 2013 г.Довольно-таки увлекательная книга, а главное- одна из немногих в своем жанре. Всегда было интересно побольше узнать о таком психологическом и социальном отклонении как- хикикомори. Думаю что люди становятся такими потому что слишком зациклены на своем состоянии и не готовы отказаться от старых привычек мышления. Многие, в главном герое, увидят отражение своего "я". Не могу сказать что книга невероятна, но читать довольно интересно.
4830
EdmonPhoenix6 апреля 2025 г.Библия хикикомори
Читать далееХорошее дополнение к одноименному аниме. Можно считать, что и аниме, и ранобэ принадлежат к одному канону, ведь они повествуют одну и ту же историю, но с немного разных ракурсов. Здесь Сато, Ямадзаки и Мисаки раскрываются с других сторон. (Например, первые два, оказывается, — лоликонщики…)
Как истинный хикка с многолетним стажем, ставлю большой палец верх за очень точное отражение хикканского быта и душевных терзаний хикки (а также девушек с синдромом спасителя…)
Если рекомендовать что-то одно из двух, то конечно первенство отдается аниме, т.к. оно шире, глубже, и сильней вонзается в душу.
235