Гроза

Ну что ж, добралась до классики, которую в школе, кажется, проходят так, что потом всю жизнь хочется от неё шарахаться. Перечитывая «Грозу» уже взрослым человеком, я, честно говоря, ожидала унылой морали про тёмное царство и страдания бедной женщины. А получилось… сложнее.

Катерину в школе нам рисовали чуть ли не святой мученицей за правду. На деле она – запутанная, противоречивая, местами нелогичная женщина. Её религиозность граничит с истеричностью, её «грех» – это одновременно и бунт, и саморазрушение. Она не вызывает однозначного восхищения, но сопереживаешь ей на сто процентов. Это живая героиня, с мясом вырванная из реальности.
Островский – гений диалога. Ты слышишь эту купеческую речь, эти причитания, эти скандалы. Кабаниха не кажется карикатурным злодеем, когда она спокойно, с молитвой на устах, точит родного сына. Дикой – это вообще монумент русской дурости и жестокости. Читаешь – и мурашки от узнавания.
Сцена, где Катерина выходит на волжский обрыв, – это такое отчаяние, когда все пути уже перекрыты, и единственный выход – туда, в воду. Островский не даёт лёгких ответов, он просто показывает пропасть, в которую человек шагает, потому что жить с этим грузом больше не может.

Из минусов:
· Борис – это не персонаж, а ходячее «ну как же так». У него нет ни силы, ни решимости, ни даже нормальной любви. Он просто приехал, покрутился и уехал. Тихон в финале внезапно прозревает, но это выглядит как включение рубильника – автору нужно было к финалу подвести мораль.
· Медленное раскачивание. Первый акт – это подробнейшее знакомство с бытом Калинова. Да, это даёт атмосферу, но когда ты ждёшь конфликта, а тебе полчаса рассказывают, кто на какой лавке сидит – начинаешь зевать. В школе, помню, на этом месте вообще всё отключалось.
· Чёрно-белая мораль. Островский, конечно, не Шекспир в плане полутонов. Тёмное царство – оно прямо тёмное, светлый луч – он прямо светлый. Кабаниха – злодейка, Катерина – страдалица. Современному читателю, привыкшему к сложным антигероям, этой прямоты иногда не хватает.

«Гроза» – это не любовная драма, а жёсткий портрет общества, в котором нет места живой душе. Катерина не столько против свекрови бунтует, сколько против системы, где правды нет, где любовь – грех, а свобода – смертный грех.

P.S. Если вы, как и я, когда-то вызубрили «луч света в тёмном царстве» и с тех пор обходили Островского стороной – дайте пьесе второй шанс. Во взрослом возрасте она читается иначе: острее, грустнее, но и глубже.

Из школьной программы про Грозу я помнила только, что Катерина - луч света в темном царстве, как выяснилось это название статьи критика Добролюбова о пьесе Гроза, ставшее впоследствии фразеологизмом. Катерина в этой статье противопоставлялась темному невежественному купеческому сословию. Но что то я спустя столько  лет прочитав эту пьесу не могу дать Катерине такую характеристику, на мой взгляд несчастная, загнанная женщина, с абъюзивной свекровью и любовником-предателем, не нашедшая в себе  сил смирится с такой жизнью или изменить ее. Несмотря на бесхребетность мужа Катерины -Тихона, он ее все же любил и насколько мог поддерживал, а вот Борис поматросил и бросил, изначально понимая что погубит ее. События произошли стремительно и не знаю стоили ли эти 10 дней якобы любви такого конца.