Ожерелье. Новеллы

И - ничего не могу с собой поделать. Сама себе удивляюсь. Пускай наивно, смешно и в лоб - а мне нравится эта простая и житейская мораль. Это как с Эдуардом Асадовым - которого я тоже люблю. Тем более, что мне никогда не нравились французское отношение к жизни - а французские классики заходят очень хорошо. Не соглашусь с "нашим всем" Львом Толстым - Ги де Мопассан - Милый друг мне тоже нравится. Он заканчивается не так, как должны заканчиваться уважающие себя классические романы. Зло торжествует - и делает это так упоенно и гаденько, что - от этого катарсис еще ярче и слаще.
Рассказ - это вам не это) Рассказ (особенно классический) - это такое упражнение по усушке, когда кусочек жизни заключен в маленькую коробочку формы. Только с возрастом смогла оценить и полюбить рассказы: Моэма, Бунина... Вспомнила о новелле "Ожерелье" благодаря книге, которую сейчас домучиваю - Элин Хилдербранд - Лето 1969 . Потому что - мораль там совершенно житейская. Не буду пересказывать сюжет - новеллы: неблагородное это дело. Но - конец...
Мне кажется... Нет - я просто уверена! Что - новеллы Мопассана нужно читать в подростковом возрасте. Опустим "эротизм" (который в современных реалиях смотрится даже мило и наивно). Но мораль его рассказов - живая, жизненная, правдивая - кому-то может открыть глаза. Особенно - наивным мечтательным отличникам, мир которых населен бабочками, радугами и розовыми пони. Это как мой любимый эпизод из фильма "Дьявол носит Прада":

Очень так срывает розовые очки. В этом плане мои любимые новеллы - "Ожерелье" и "Пышка" и роман "Милый друг". Разрешаю со мной не соглашаться, но все же приобщиться - рекомендую.

Её многое не устраивало в этой жизни. Она любила и страдала. Она любила роскошную жизнь и страдала от недостатка денег на эту самую роскошную жизнь. Трудно человеку, который чувствует, что рожден обедать с золота и блистать на званых вечерах, а вместо этого каждый день варит один и тот же суп и носит одно и то же потертое пальто. Но вот муж достал приглашение на «корпоратив» и есть шанс хоть на часок почувствовать себя тем самым человеком. Вот только нечего одеть! Муж, скрипя зубами достает заначку и покупается вполне сносное платье. Но что платье, когда к платью нет ни одной более менее подходящей побрякушки! Выручит подруга, дав на вечер шикарное бриллиантовое ожерелье. Как же оно хорошо сидит! И вечер действительно удался, она была необыкновенно хороша и все мужчины искали её расположения. Только вот ожерелье пропало!
Думаете это будет детектив? Совсем нет. Судьба ожерелья так и останется неизвестной. А вот жизнь нашей героини с этого момента пойдет совсем другим путем.
Это рассказ о том, что стоит ценить, то что имеешь, а не грезить о лучшей жизни. Для лучшей жизни нужно что-то делать, мечты о ней конечно нужны, но в самую последнюю очередь. Еще это рассказ о сожалениях и упущенных возможностях. Но самое главное это рассказ о стойкости и преданности друг другу.
Прекрасная история в которой гораздо больше смыслов, чем кажется на первый взгляд. Мастерство писателя проявилось здесь очень хорошо. В совсем небольшом рассказе он уместил целый роман о жизни, счастье и недоразумениях.

Еще один рассказ с искрящимся названием украсил мою коллекцию прочитанного. Название самого рассказа, а также его сюжет, делают ювелирное изделие особенно важным символом.

Главная героиня новеллы, Матильда Луазель, живет в мире иллюзий. Она мечтает о роскошной жизни, о блеске и величии, о том, чтобы быть замеченной и восхищенной. Она не ценит своего мужа, свою красоту, свою молодость. Считает себя несчастной и обделенной. Девушка не замечает, что у нее есть все, что нужно для счастья: любящий муж, верные друзья, достойное положение. Она стремится к тому, чего у нее нет, не осознавая, что это все иллюзия.

Новелла "Ожерелье" является примером повествования, в котором автор, Мопассан, использует неожиданный поворот сюжета, чтобы показать трагикомичность человеческой жизни. Он создает контраст между внешним видом и сущностью вещей, между мечтами и реальностью, между счастьем и несчастьем. Мопассан демонстрирует, как одно случайное событие может изменить всю судьбу человека и как человек может быть обманут своими иллюзиями.

Своим произведением автор задает читателям вопросы о смысле счастья и ценности. Он показывает, что счастье не зависит от внешних обстоятельств, а от внутреннего отношения к жизни. Он показывает, что ценность не зависит от блеска и богатства, а от качества и подлинности. Мопассан убежден, что человек должен быть благодарным за то, что у него есть.

Рассказ заставляет задуматься о том, что такое настоящее счастье и настоящая ценность. Он показывает, что счастье не заключается во внешних материальных благах, а внутри нас самих, в нашем отношении к жизни. Он напоминает нам, что иллюзии и мечты могут привести к разочарованию, а истинная ценность заключается в качестве и подлинности наших отношений и чувств. В этой короткой истории об ошибке Матильды Луазель заключается глубокий смысл, который позволяет пересмотреть и переоценить ценность нашей собственной жизни.

Читая рассказы, объединенные темой драгоценностей и имеющие похожие названия, невольно начинаешь сравнивать их, что довольно интересно. Все три произведения имеют похожие названия и связаны с темой роскоши и богатства, но имеют в какой-то степени разные моральные уроки, о которых в них говорится. В рассказе Лескова "Жемчужное ожерелье" ожерелье может символизировать иллюзорную красоту и счастье, которые оказываются обманчивыми и непостоянными, подобно фальшивому жемчугу. В рассказе Мопассана "Драгоценности" богатство становится символом измены и разочарования, лишающих героя смысла жизни. В рассказе Мопассана "Ожерелье" бриллианты символизируют иллюзии и гордость, которые приводят героев к бедности и страданию. Во всех трех произведениях драгоценности играют роль катализатора, раскрывающего характеры героев и их отношение к жизни.

Все три произведения классиков мне очень понравились. Они являются настоящими жемчужинами литературы, сверкающими своей мудростью и красотой.

Многозначительная новелла Мопассана предлагает задуматься о важных вещах. Нельзя оставить без внимания поднятые им вопросы, несмотря на художественный вымысел произведения. Часто бывает и в литературе и в кинематографе, а значит, и в жизни,что материализм, поставленный во главу угла, обхитрит жаждующего обладать и обязательно заставит на себя работать. Своей несвободной и рабством поплатиться человек за желание наживы. Но важнее всего в новелле - указание на фальшивость высшего света во всем, вплоть до дешёвых украшений, замена которых на подлинные стоили женщине, несумевшей признать свою вину о потере их перед приятельницей, непосильного труда, озлобления и...наверное, эмоционального шока, особенно после беседы с собственницей через десятилетия расплаты с долгами.

Мопассан прекрасен, но все же новеллы, рассказы не мой жанр. Мне хочется подробностей, что было раньше, что стало потом. Небольших зарисовок мне мало, хоть они и красивы. Покоробило отношение Мопассана к женщинам вообще и к беременным женщинам в частности. Кажется, что женщина и не человек вовсе, а еще одно украшение. Но при этом хитрое и вероломное. Прочти я одну какую-то новеллу, могла бы и не сделать такого вывода. Но прочитав их несколько подряд... Хочется протестовать и понимаю, что это бесполезно даже живи автор сейчас.

На самом деле очень драматичное небольшое произведение. Очень слышится Мопассан .
Пока читала , ближе к концу сообразила ,что когда- то видела фильм по этому рассказу.
Муж и жена. Бал. Ожерелье. История глупости. История иронии судьбы. История, которая показала, что люди могут сотворить из своей жизни , когда боятся показать, что совершили оплошность , когда лишь бы не ударить в грязь лицом. А если бы не боялись мнения окружающих, а просто бы поговорили с владелицей ожерелья, жизнь не пошла бы под откос.
Интересная новелла, поучительная. Главное - что на самом деле , а не то, что кажется.

Ги де Мопассан. "Ожерелье"

Спойлеры, захватывающие "Мадам Бовари" Флобера.

Начну с Флобера.
Помните, жила-была девушка. Красотою лепа, бровьми союзна... Все бы хорошо в девушке, да с приданным как-то не очень. (Привет Островскому). И выбор, следовательно, невелик. Обстоятельства принуждают бесприданниц становиться женами мелких чиновников (лекарей, не суть)
И так скууушно с этими мелкими, так скууушно.
Ну разве о них мечтали Ларисы-Эммы-Матильды- Иветты Лизетты Мюзетты
Жанетты Жоржетты...
Достаточно лирических отступлений, пожалуй.
Итак, Флобер.
Эмма. Красивая интересная женщина. Ей бы в обществе блистать, да на балах, кружить головы молодым людям и не очень. А она? "В глуши, в деревне"? Что за радость...
Сюжет стар, как мир.
Вот знаете, Островский - он поступил со своей героиней гуманней всех. Он ее убил, не мучая.
Флобер для своей героини выбрал казнь мучительную. Долгую. Со взлетами и разочарованиями. То поманит возможностью счастья любой (дорогой) ценой, то разобьет это призрачное счастье о стену реальности. Долго-долго автор сдирает шкуру со своей жертвы, затем заставляет не менее мучительно умирать.
Мало того. Он не дает проявить сострадание к жертве.
Мопассан (ученик Флобера, кстати), в своей великолепнейшей новелле "Ожерелье" показывает Эмму выжившую. Вернее: что было бы, если бы...

Дальше...

Мопассан великолепен! Не перестаю восхищаться его умением преподнести в кратком тексте огромный объем информации, эмоций, непроговариваемых впечатлений. Успеваешь только кивать головой: "Да-да, я понимаю, да. угу. нет, не нужно объяснять, и так понятно..."

Ах, да. Эмма. Вернее - Матильда. Вышла замуж за мелкого чиновника. Нелюбимого. Или нелюбимого - потому что мелкого. Трудится чиновник на грошовой работе, а жена у окошка мечтает о лучшей жизни. В иных интерьерах, на другом уровне. О балах и нарядах, о приемах и ... да мало ли о чем мечтает! Реальность же другая (страдает).
И вот муж приносит билет - приглашение на бал к министру (счастливый случай, о таком приглашении мечтает каждый клерк министерства)
Матильда шьет платье на все сэкономленные супругом деньги. Ах, как она хороша! Единственное, чего не хватает - это украшения. А без украшения на шейку нет смысла в платье.
"А ты одолжи у своей приятельницы" - советует муж. Да-да, она так и сделает. Из всех предложенных украшений Матильда выбрала бриллиантовое ожерелье.
Она была неподражаема! Она наслаждалась танцами, сказочной атмосферой, о которой раньше только мечтала. Да, здесь она была на своем месте, в своей стихии.
Кстати, помните, там еще был муж Матильды? Он в это время сидел в холле с такими же скучными мужчинами, как и он, назовем их, к примеру, г-ном Бовари и г-ном честным служащим Карандышевым. Вам жаль их? Не стоит жалеть, что вы. Они всем довольны.

Но все закончилось. Закончилось гораздо печальнее, чем просто возвращение в неуютный свой мир. Она потеряла ожерелье.
Нет-нет, она вернула подруге драгоценность. В ювелирном магазине отыскалось точно такое же. Стоило оно баснословных денег. Деньги эти находятся - берутся в долг. Кредиты под огромные проценты, так как надо срочно, а что делать?

А потом десять лет отрабатывали долг. Строжайшая экономия, бедность, даже убогость жилья, одежды, высчитывание каждого гроша, непривычные занятия: стирать-убирать-мыть-ходить на рынок и воевать там за каждый грош-носить воду-готовить... Она постарела, руки огрубели, ей было безразлично, как она выглядит. Растрепанная, непричесанная, с изменившимся сварливым голосом, она даже отдаленно не напоминала теперь прежнюю Матильду.
А однажды, случайно, произошла встреча с подругой, одолжившей злосчастную вещицу.
"Бедная, бедная Матильда! Украшение не стоило таких денег! Бриллианты были фальшивые. И цена ожерелью - максимум пятьсот франков!"

Бедная, бедная Эмма! Не стоили и твои увлечения стольких усилий и трат. Но они приносили удовольствие и ты платила, не считаясь ни с чем (кем), принимая фальшивку за настоящую ценность.
Разумеется, фальшивка - это иллюзия любви. Эмма так хотела настоящей любви, что принимала за нее все, что блестит.

Флобер растянул Бал Эммы на много страниц. Дамы ангажжжирруют кавалеров! Кружится в танце Эмма, мы читаем описания кавалеров - а так ли это важно?
Закончится праздник и Эмма умрет. И Матильда умрет. Только будет иметь несчастье видеть свое длительное и отвратительное разложение. Образно умрет, разумеется. Материальная оболочка останется. Но в ней уже ничего не будет от Матильды, кроме имени.

Да здравствует Советский суд Островский! - самый гуманный писатель в мире.

А Мопассан великолепен, безусловно. Но он не будет жалеть своих героев и плакать над ними. И вам не позволит.

Великолепный рассказ на все времена! Мопассан слывет мастером малой прозы с оригинальным финалом. Далеко не всегда можно угадать, чем закончится то или иное действие, но на этот раз, писатель превзошел сам себя. До чего же точно ему удалось передать женский характер, а ведь произведение совсем небольшое.

Думаю, очень многие в юном возрасте мечтали о карьере Золушки. Не зря же эта сказка одна из самых популярных у девочек, а по ее сюжету создано огромное количество произведений не только для детей, но и для взрослых. Честно признаюсь, это сейчас у меня любимая сказка "О рыбаке и рыбке", а в детстве, как у всех (ну, хорошо, у большинства).

Стремление к комфорту и красивой жизни, да еще, чтобы вот так "прямо все и сразу", у человека существовало всегда и во все времена. Матильда, дочь мелкого чиновника, бесприданница, мечтала об этом с юных лет. В действительности же приходилось влачить довольно жалкое существование. Судьба сложилась так, что замуж Матильда вышла за господина Луазье, точно такого же небогатого человека, каким был и ее отец. Красивая, умная, тактичная, грациозная, с хорошим вкусом, она считала, что достойна лучшего. Мечты о богатых туалетах, драгоценностях, положении в обществе со временем никуда не пропали.

Однажды супруги Луазье были приглашены на бал в высшее общество. Решение о наряде, который должен соответствовать обстановке, было найдено, а вот бриллиантовое ожерелье для нового платья пришлось одолжить у более успешной подруги. Этот вечер стал триумфом в жизни главной героини, вот только за головокружительным успехом так часто следуют падения, а за мнимые ценности, порой, приходится платить. Финал, настоящая вишенка на торте.

Такт, гибкий ум и вкус - вот то, что украшает женщину по Мопассану и в общем-то я с ним совершенно согласен. "Ожерелье" вновь влезает с ногами в женскую душа и на этот раз автор эксплуатирует некий тонкий актив, который не дает покоя женщинам со времен Адама и Евы. В основе его лежит самый простой способ изменения собственного положения на социальной лестнице - брак. Теперь эта штука называется несколько иначе, но суть его такая же. То есть, как выражается Мопассан, "красота, грация и обаяние" заменяют женщине породу или касту. Потому выйти замуж может всякая, что делает каждую женскую жизнь интригующей, часто описываемой в романах и других сказках.

Безусловно, речь идет о женщинах 19 века, ибо нынешнее состояние дел уравняло в правах мужчин и женщин, поэтому и нынешние мужчины порою поправляют свое социальное положение благодаря удачному браку, или как там он сейчас называется. Подобная возможность не только обросла за все эти тысячелетия побочными историями и мифами, не только сделалась постоянным предметом грез, но произвела из определенной категории женщин (безусловно, всякое симпатичное личико или изящная женская ножка есть результат кропотливого труда еще на стадии яйцеклетки) своего рода игроков, готовых поставить на карту, если не свою жизнь, если не свою честь, то хотя бы свое благосостояние. Последнее весьма относительно, ибо здесь, как ни где, действует принцип Перегрина Тука, "в дела великих носа не суй". Или что-то типа, "там, где герцог Анжуйский схватит насморк, ты лишишься головы". Мне без этой самой головы, впрочем, даже проще писать.

Иными словами, для кого-то легкий флирт, по примеру старшей подруги, может обернуться тяжкими последствиями. Кто-то, купив платье, как у какой-нибудь модницы, лишится всех своих средств. Многие же просто лишаются покоя из-за того, что побывали у кого-то в гостях и имеют теперь возможность сравнивать. Например, прочитав чужой отзыв о чужой чудесной жизни. Эти извечные темы несоответствия, что нашептали подруги или чего хочет моя мама - все это в своей необъятной интригующей махине способно отравить и уничтожить не одну человеческую жизнь. Собственно, мечтать, по Мопассану особенно, никогда не лишне, сам я до сих пор этим занимаюсь, но, попав в соответствующую среду, скажем, в высшее общество, любой человек имеет представление о нем лишь примерное. Ну, или наоборот, когда принц попадает на Двор Отбросов. С одной стороны, это хорошо, ибо он при таком раскладе не знает и запретов, идет в мыслях дальше, чем кто-либо, но с другой стороны, гораздо более толстой, он многим рискует. Нужно в какой-либо среде провести некоторое, может даже немалое время, чтобы понять ее, прочувствовать и стать по-настоящему своим.

В "Ожерелье" Мопассан все это обрисовал просто, незатейливо, гораздо интереснее меня, даже с неожиданными выводами, которые я уже сделал, но так, чтобы не раскрывать сюжета. Нужно сказать, что аналогичные амбициозные желания молодых людей у Мопассана вполне объяснимы и логичны, он их преподносит как само собой разумеющееся. К девушке же, неспособной купить себе достойное платье или приличное ожерелье, автор относится с гораздо большим сочувствием, ибо понимает ее положение птицы в клетке, когда от тебя самого ничто не зависит. Здесь я с ним абсолютно согласен, потому что нужно делать поправку на те сто пятьдесят лет, что прошли с тех пор. Сравнивать можно, например, с одиноким российским пенсионером, который в настоящий момент тоже совершенно ничего поменять не может.

Новелла очень короткая, читается традиционно в десять минут, пищи для размышлений дает множество. Писатель, безусловно, чувствует себя замечательно, там, где он сейчас находится, хотя я бы на его месте давно бы начал ругаться, как тот самый Пушкин, чей дух, по слухам, до такой степени замучили обращениями к нему, что ничего цензурного он больше не произносит.

Помню, как была ошарашена этой новеллой в юности. Вот так добровольно загубить свою жизнь ради единственного вечера. Бывают, конечно, такие жизни, где ради одного вечера вообще стоило родиться. Но история героини - не тот случай.
Сейчас модно говорить о том, что мы живем в век потребительства. Но, возможно, память у людей коротка: во все века женщины были потребительницами. И тяга к материальному благополучию заложена в каждой. Эта же тяга и движет материальным прогрессом.
Когда я читала эту книгу в юности, то была пронизана сочувствием к главной героине. Сейчас, прочитав вторично, я вдруг заметила другие нотки: как она обвинила подругу в загубленной жизни. А что же помешало сознаться раньше? Гордыня и тщеславие. Расплата не заставила себя долго ждать. Девушку, конечно, жалко.
Бабушка моя любила приговаривать: "По одежке протягивай и ножки". Как тут не вспомнить об этой поговорке.