Рубаи

Двоякое осталось впечатление - с одной стороны есть удивительной красоты стихи, напоминающие о быстротечности жизни, суета в повседневности - к чему она? мнимый покой, который обретает человек на земле

<Мир я сравнил б с шахматной доской:
То день, то ночь...А пешки? -мы с тобой
Подвигают, притиснут - и побили
И в темный ящик сунут на покой>

<Как жутко звездной ночью! - сам не свой
Дрожишь, затерян в бездне мировой
А звезды в буйном головокруженье
Несутся мимо, в вечность по кривой...>

Еще, КАКИЕ строки...
<Мы источник веселья и скорби рудник
Мы вместилище скверны и чистый родник
Человек, словно в зеркале мир, многолик,
Он ничтожен - и он же безмерно велик>

Очень образные сравнения, наделенные характером:
<Жалкая страсть человека - подобна собаке цепной:
Крик ее - лай непристойный, докучий, без всякого толка!
Лисья таится в ней хитрость...
Дает она мнимый покой
Зайца обманчивый сон...
Сочетались, слились в ней одной
Бешенство лютого тигра
и жадность голодного волка!>

Но в то же время меня неотступно преследовало несогласие с Хайямом - значительная часть рубайят прямым текстом идут идеи, что живем один раз значит надо дорваться ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, в частности до женщин и пьянства, пока есть молодость, время до смерти, а умеренность, праведность выставляется чем то смешным и никому не нужным.

<...Сам против жизни явно не греши
В ад посылать из-за вина и женщин?
Тогда в раю, наверно ни души>

И МНОЖЕСТВО раз повторяется одна и та же тема: вино, кубок вина, кувшин вина и т.д. - понятно, что восточный колорит и для полноты картины такой сюжет имеет место, но пластинку не должно заедать - лично мне однообразие хорошо чувствуется.
В результате конечную оценку сложно поставить, хотя много стихов О.Хайяма замечательные...

Большая часть - воспевание вина и пьянства. Гедонизм, померенный на осозание смертности и конечности бытия.

Мы - послушные куклы в руках у Творца!
Это сказано мною не ради словца.
Нас по сцене Всевышний на ниточках водит
И пихает в сундук, доведя до конца.

Отчего всемогущий Творец наших тел
Даровать нам бессмертия не захотел?
Если мы совершенны - зачем умираем?
Если несовершенны - то кто бракодел?

Словно ветер в степи, словно в речке вода,
День прошёл - и назад не придёт никогда.
Будем жить, о подруга моя, настоящим!
Сожалеть о минувшем - не стоит труда.

Мы больше в этот мир вовек не попадём,
Вовек не встретимся с друзьями за столом.
Лови же каждое летящее мгновенье, -
Его не подстеречь уж никогда потом.

Египет, Рим, Китай держи ты под пятой,
Владыкой мира будь, - удел конечный твой
Ничем от моего не будет отличаться:
Три локтя савана и пять - земли сырой.
_____________________

Всё тлен... Пей, пока живой, из глиняного кувшина, бывшего таким же человеком, как ты сам. И ты когда-то станешь глиной для кувшина! А пока - наслаждайся жизнью.

Раньше мне казалось (или я так думала), что Омар Хайям более глубок и интересен. В действительности оказалось, что весь смысл творчества можно выразить всего несколькими строфами.