День рождения мира

Куда больше самой истории, которая, на мой взгляд, выступает в этом рассказе больше как пример, мне понравился экскурс в брачные традиции описанного Ле Гуин народа.

>> Когда я женюсь — ради любви, стабильности и детей, — моими супругами станут трое. Я утренний мужчина: я женюсь на вечерней женщине и вечернем мужчине, с которыми у меня будут сексуальные отношения, и на утренней женщине, с которой у меня не будет сексуальных отношений. Зато у нее будут сексуальные отношения с вечерним мужчиной и вечерней женщиной. Весь такой брак называется «седорету». Внутри него имеются четыре подбрака: две гетеросексуальные пары называются Утро и Вечер в соответствии с женской мойети, мужская гомосексуальная пара называется Ночью, а женская гомосексуальная пара — Днем.

>> — Как можно быть супругом трех человек, и никогда не заниматься сексом с одним из них? — спрашивают они.
От такого вопроса мне становится неловко; он словно подразумевает, что сексуальность есть сила настолько доминирующая, что ее нельзя сдержать или упорядочить с помощью любых иных отношений.

Очень верибельно расписано. Хочется верить, что описанная культура, чуждая, странная и интересная, существует на самом деле - или могла бы существовать. Более того, я начинаю понимать иные культуры из реально существующих, для которых дикостью является то, как живём, например, мы.
Ещё мне невероятно понравилось, что пол в таких союзах вторичен, и что главным выступает то, к какой части населения, утренней или вечерней, относятся супруги.

Я застряла уже на попытке хоть как-то оценить этот рассказ. Рассказ чисто порнографический, состоит из переживаний молодого человека перед первым кеммером и, собственно, из первого кеммера в безостановочном публичном доме. Сама идея этого перманентного дома развлечений, в котором люди спокойно проходят через ежемесячный этап гипервлечения и гипержелания, достаточно интересна. Но не настолько, чтобы писать целый рассказ – хватило бы маленького упоминания.

Из социалочки в этот раз подростковые переживания пубертатного периода. Ребёнок считает секс гадкой гадостью, а потом взрослеет и втягивается (или не втягивается). Ну да, действительно. Что дальше?

В общем, это способ ещё ненадолго заглянуть в повседневную жизнь Гетена, но не более.