Бунт красоты. Эстетика Юкио Мисимы и Эдуарда Лимонова

Тема этой книги - восприятие эстетики Юкио Мисимы в России, реализация идей Мисимы в творчестве Эдуарда Лимонова и некоторых его последователей. Говоря о творческом сходстве двух писателей, автор выделяет такие важные и общие элементы в их прозе, как эстетика молодости, прекрасного тела, тема героя, войны, революционного восстания. В биографиях Мисимы и Лимонова отмечаются как внешние переклички - увлечение западничеством в начале жизни, латентная гомосексуальность, скандальный имидж "неудобного...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

31 оценка

5
61%
4
29%
3
6%
2
0%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 35Хотят прочитать 98

Рецензии

dejavu_smile
11 января 2011
Лимонов может теперь открещиваться от влияния Мисимы сколько угодно, но Саша Чанцев неопровержимо доказал, что Лимонов вышел из Мисимы, как все остальные русские писатели из "Шинели" Гоголя. Шучу, но я думаю, тут родство душ и сходство творческих и биографических линий, которое виднее со стороны. Что о Мисиме, что о Лимонове не так уж много написано в нашем литературоведении. Я лично многое для себя узнала и уяснила о Лимонове благодаря этому исследованию.
Эта книга не только пытается осветить (и найти) логику (и сходство) творческих процессов и судьбы двух писателей, но и требует от читателя нехилой интеллектуальной подготовки. Вы слышали о Чоране? Вы читали Юнгера, а Делёза? А что вы думаете о воззрениях Бодрийяра и Дерриды? На мой взгляд, упоминание и цитирование этих философов не случайно. Мисима и Лимонов - созвучны своему времени. Хотя для меня Мисима - идейно и как писатель - гораздо глубже Лимонова.
Первая глава - об эстетике Мисимы - "Фантомы красоты в пустом саду".
Я недавно перечитала "Золотой храм". Это - такое тонкое воздушное изысканное видение Золотого Храма, который парит над морем людских страданий, над войной, над всей болью и ужасом бренного мира. Храм красоты - царит в душе человека, нет никаких сил достичь его во внешнем мире. Я понимаю, что Мисима пошел по пути поиска красоты "от внешнего к внутреннему". И в этом его трагедия. Ускользающая из любых сетей золотая рыбка Прекрасного. Мне после этой главы Мисима стал казаться таким всадником искусства, который в вечной погоне за Красотой. В вечной погоне за миражами. Отличная глава. Лучшая в книге.
Вторая и третья главы - "Жизнь как подвиг" и "Священные чудовища и супермаркет революции". Биографическая сводка о Лимонове, и поиск связующих биографических и идеологических нитей между ним и Мисимой.
Мне понравились слова Лимонова о "священных монстрах" - "В них во всех есть бешенство души, позволившее им дойти до логического конца своих судеб". Общим для них является мотив жизнетворчества, сотворения сознательного моделирования определенного имиджа и своей судьбы, единства образа мысли с образом жизни. И политика, и тюрьма, и оружие, и война - методы и способы прорыва к Настоящему, к Красоте, видимо? Но вопрос в том, что у Лимонова не красота - мерило жизни, а Я! я! я - Эдичка :) Я охотно верю, что Лимонов стремится "быть как Великие", но дорос ли он до них уже? Вот в чем вопрос.
Потом я немножко (нет, сильно) увязла в рассуждениях о политике, об оппозиции, о фашизме Лимонова. Сходство с Мисимой есть, да, своя партия, своя доктрина, патриоты. Но. Эстетический фашизм? Партия маргиналов? Анархия? Тут я запуталась, правда. Лимонов в этом всем такой мутный, по-моему.
Если резюмировать, то мне было очень интересно узнать много нового и о Мисиме, и о Лимонове (не говоря о Чоране и Лиотаре :) - философские и мировоззренческие аспекты Красоты, смерти, войны, но мне одинаково скучно разбираться в политических устремлениях и того и другого.
Читать далее
16 понравилось
0
521