Колокола земли Русской. Из глубины веков до наших дней

Русский человек с раннего детства и до смертного часа слышал колокольный звон — утром и вечером, в праздничные и печальные дни. Для всех людей, независимо от их положения и состояния, голос Церкви — голос Православия — звучал одинаково. Наверное, поэтому колокольный звон на Руси давно стал глубоко национальным явлением. Этот живой голос и сейчас словно идет из глубины веков. Русские колокола слушают православные в разных уголках мира, но только на Руси звучали и звучат самые звонкие, самые мелод...

Жанры

Рейтинг LiveLib

5,0

1 оценка

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 15

Рецензии

Palama25 января 2014 г.
Остался во мне доныне живой и поющий свет,
хрустальный, синий, в морозном гуле колоколов.
Я видел живые звезды. Хрустальное их мерцание
сливалось с гулом, и мне казалось, что звезды пели…

И.С.Шмелев «Пути небесные»

Видно вправду скоро сбудется
То, чего душа ждала:
Мне весь день сегодня чудится,
Что звонят колокола.
Только двери в храме заперты.
Кто б там стал трезвонить зря?
Не видать дьячка на паперти
И на вышке звонаря.
Знать служение воскресное
Не у нас в земном краю:
То звонят чины небесные
По душе моей в раю.
Д.Кедрин
Эта книга издательства «Вече» входит в серию «Православие. Традиции. Люди». Серия эта замечательна своей просветительской направленностью, знакомящей современного человека с забытыми, искорененными, выжженными огнем и мечом русскими традициями, корнями и духом своим неразрывно связанными с православной верой.
Что, собственно, я знаю о колоколах? Мягко говоря, почти ничего. Из истории слышала о вечевых колоколах, созывавших новгородцев на вече. Знакомо слово «благовест». Отпечатался в памяти эпизод литья колокола в великом «Андрее Рублеве» Тарковского. Всё.
Книга – своего рода обзор истории колоколов в России. В храмах они появились более тысячи лет назад, располагались в основном на колокольнях, в определенном порядке и иногда - на разных ярусах. Большие колокола назывались «Божьим гласом».
Звонили колокола по-разному, и звоны имели различные названия: благовестный, праздничный, красный, воскресный, полиелейный, будничный, зазвонный. Звонарь – это профессия, и им мог быть далеко не каждый: нужно было обладать музыкальным слухом и недюжинной физической силой. А, например, в Пасхальную седмицу позвонить в колокол мог любой прихожанин!
Чтобы не пересказывать книжку, лучше отмечу и другие ее достоинства. Во-первых, главы объединены в части по темам: в одной рассказывается о колоколе-благовестнике, в другой – о монастырских колоколах (на примере Троице-Сергиевой лавры), затем – о колоколах Москвы и т.д. Отдельная часть посвящена известным звонарям. Еще одна рассказывает о технологиях отливки, о некоторых колокольных заводах дореволюционной России.
Во-вторых, имеется прекрасное приложение: можно прочесть отрывки из произведений В.Гиляровского, И.Шмелева, княгини Н.В.Урусовой, А.Куприна, А.Цветаевой, Б.Зайцева и В.Солоухина. Все они – о колоколах…
Затем есть небольшой толковый словарик, где можно узнать, что такое, например, «бубенец» или «слухи»…
Библиография на 6 страницах тоже впечатляет!
Я прочитала книгу с большим интересом и одновременно с грустью. Сколько же церквей было раньше, и у каждой был свой, неповторимый звон! Как много мы потеряли… Надеюсь, что не навсегда!

Книга прочитана в рамках мероприятия "Борцы с долгостроем" № 20, январь 2014 г.
Читать далее
18
183