Школа сновидений

"...К наиболее неприятным и даже опасным сущностям во снах, относятся те из них, которые принимают форму самых близких нам эмоционально людей, связанных с нами длительными и сердечными узами. Чем болезненней эти узы (длительная страсть, безответная любовь, обида и т.п.), тем вероятней, что под ликом этих людей в наших снах скрываются..."

О г н е в к и - не порождения нашего подсознания, не тонкие сущности нашей планеты,- это хищные существа другого мира, охотящиеся за определенными энергиями.
Они принимают облики наших родителей, братьев и сестер, любимых. Опознать их можно по оранжевато-алому (иногда до истошности) свету, которым они как бы подсвечены, а также по несравненной безжалостности ситуации в близких взаимоотношениях с ними и -- затем -- по ошеломляющей боли и жестокости шока от их энергетического удара (ощущения сравнимы только с вливанием внутрь тела расплавленного металла), и вы просыпаетесь от крика собственной боли. После такого рода снов весьма вероятны достаточно серьезные заболевания.
Общение с о г н е в к а м и, даже если мы чувствуем себя достаточно сильными и способными на контролируемые действия во снах, с одной стороны
неэффективны в смысле получения знаний, с другой стороны -- опасны даже для очень развитых сновидящих, а возможно и для человека вообще. Может быть, единственное знание, которое о г н е в к и дают нам,-- о том, что с ними незачем встречаться, а для этого мы должны быть свободны от застойных и
безмерных привязанностей. Другими словами, человеку, действительно ищущему знания, любови и свободы, не должны сниться его близкие -- все проблемы с ними лучше решить наяву.

С огневками имеют весьма отдаленное сходство л и с ы, которые в сновидениях выглядят подобно странной помеси рыжеватых собак и лис, иногда приобретая человеческий облик, но с теми же особенными лисье-рыжеватыми чертами и двусмысленными намерениями. При общении с ними преобладает ощущение подлога, подмены, заблуждения, двурушничества, липкого страха. Они подсвечены мутно-желтым или грязно-оранжевым светом. Их энергия -- теплая и сухо-удушливая, вызывающая иногда особенный тепловатый зуд в теле. Видящим лисы предстают как светимость беспокоящего оранжевато-желтоватого оттенка, имеющая каплеобразную форму пламени свечи, но со срезанной верхушкой и упрощенной, по сравнению с человеком, внутренней светящейся структурой.
Сновидческий опыт показывает, что л и с привлекает (и в этом также проявляется их отдаленное сходство с огневками) человеческий душевный мусор
-- бесформенные остатки нашей эмоциональной жизни, с которыми мы не расстаемся вовремя: страхи, подозрения, необоснованные притязания к объектам
нашей длительной и застойной привязанности. В отличие от огневок, которые резонируют на очень интенсивные, болезненные в своей безмерности страсти, л
и с больше привлекают камерные вещи с гнильцой, с душком, а также имеющие непосредственное отношение к сфере именно половых отношений, т.к. у них, судя по всему, в сновидениях очень мало выражены половые отличия.

Другой тип сущностей, встречающийся в сновидениях о б о л о к и -- трудноописуем, потому что они не принадлежат нашему миру, и их мир удаленней чем миры огневок, а те формы, в которых мы видим их в своих снах -- это проекции нашего подсознания, не имеющие отношения к их действительной форме.
Взаимодействия и отношения с о б о л о к а м и развиваются очень медленно -- годами. Первые их вмешательства в путь сновидца проявляются
вначале как присутствие чего-то чужеродного, чуждой энергии, которая отклоняет сновидца от привычных путей и состояний во сне. Со временем эта
энергия становится иногда видна сновидцу как нечто невообразимое, особого пепельно-серо-черноватого цвета с преобладающим качеством полной
чужеродности и пока еще смутного дискомфорта. На следующей стадии сновидящий как бы помимо своей воли оказывается уносимым этой силой, которой невозможно сопротивляться.
Само пребывание в мирах о б о л о к о в сновидец обычно долгое время не в состоянии вспомнить из-за удаленности особенностей восприятия мира оболоков от привычных сновидческих настроек. В воспоминаниях фигурируют странно сплетенные между собой живые на свой манер существа,
более напоминающие огромные корни или ветви дерева каучуково-черного цвета, живущие в среде, напоминающей белесо-серую воду, иногда имеющую холодные, неестественно синие и синюшные оттенки.
О б о л о к и, судя по всему, испытывают потребность в некоторых энергиях человека. И хотя, согласно многим источникам, нужную им энергию
выделяет человек, находящийся в состоянии страха и ужаса, можно предположить, что страх и ужас -- это то, что остается в человеке, а то, что
берут у человека -- это обратная сторона: энергия радости, оптимизма, воодушевленности,-- т.е. легчайшие и светлейшие составляющие целостности
человека, -- энергии, нехватка которых действительно остро ощущается в мирах о б о л о к о в.

Х и р у р г и -- достаточно малоизученный класс существ, которые активизировались в сновидческой жизни планеты за последние годы. В сновидениях они никогда не бывают одеты в белые халаты, -- их спецодежда особого фисташково-бирюзового "медицинского" цвета различных оттенков. Их одежда просторна, без застежек спереди, голова скрыта под чем-то, подобным медицинской шапочке или колпаку. Их одежду приходится описывать так подробно, потому что неизвестны случаи, когда какой-либо сновидящий увидел бы их светимость или хотя бы внятно разглядел лицо.
Во снах они производят разнообразные хирургические операции над сновидцем или другими людьми: от мелких (удаление испорченного зуба) до
полных и скурпулезных расчленений всех членов и органов с последующей очисткой и полным восстановлением целостного организма.
Достаточно часто подобные сновидения совпадают с началом улучшения здоровья. С другой стороны, у "оперируемых во сне" нередко возникает
чувство, что вторжение происходит не только и не столько в физическое тело, сколь в области более тонкие. Иногда улучшение состояния здоровья
воспринимается как производимое за счет чего-то другого, может быть, не менее необходимого, но менее очевидного..

П а м я т н и к и воспринимались по-разному, но со многими совпадениями по сути: немыслимая древность их знания, несомненно антропоморфная (гуманоидная) духовность, неимоверная плотность золотисто-янтарных энергий, намерение соединить как бы две ветви знания: Северо-(Западную) и (Юго)-Восточную. Впоследствие некоторым ищущим удалось вступить с Ними в контакт не только в сновидениях, но и на окраинах бодрствующего сознания. Результатом этого стали произошедшие во многих местностях странные посвящения, последствия которых, судя по всему, уже проявляются и будут проявляться весьма длительное время на материальных и иных планах. Вопрос о том, кто были эти сущности, остается открытым, несмотря на множество предположений, высказанных по этому поводу. В любом случае, участники посвящений, связанных с П а м я т н и к а м и, встречались не более и не менее чем с самими собой, т.е. со своей целостностью. В настоящее время П а м я т н и к и отсутствуют в доступных пространствах сновидений,-- они выполнили свою миссию, какой бы она ни была, и сделали это безупречно

Среди многообразия населения снов могут быть упомянуты такие формы, как Г е б б л и н ы, выглядящие как монахи в темно-серых или черных рясах, под капюшонами которых вместо лица скрывается либо нечто волчьеобразное, либо пустота. Они хищны, безжалостны и стремительно неотвратимы, и появляются, как правило, слева, когда в мире спит все.
Гебблины по сути своей -- агрессивные вампиры или полностью отчужденная и непонятная нам наша собственная разрушительность, которые великолепно
излечивают нас от несвоевременного пацифизма и филантропии. Иногда они принимают облик наших умерших родственников и близких. Тогда их можно распознать по особому строению губ и рта: как прорезь в бледновато-землистой коже.
Одним из признаков реальности нападения г е б б л и н а в сновидении является ощущение боли в области ниже пупка слева при просыпании. При частых
нападениях некоторую защищенность дает пояс или ремень, которым нужно
перепоясаться перед сном. В сновидении г е б б л и н ы производят впечатление трезвых и очень сознательных сущностей, в отличие от большинства зооморфных мерзких тварей.

М о т ы л и -- м е р т в я к и предстают сновидцу как люди, затем как человекоподобные фигуры, закутанные в нечто вроде савана белесоватого цвета; для видящие их светимость подобна истлевшим лохмотьям беловато-бежевого цвета, образующую как бы структуру запеленутой мумии или куколки с некоей темнотой внутри; вся их светимость часто воспринимается как состоящая из дряхлой беловатой пыли, подобно пыльце с крыльев ночных бабочек.
При наличии страха у сновидца мертвяки могут досаждать несколько сильнее, опустошая и запутывая путь. Судя по всему, их привлекают некоторые
энергии, сопутствующие половым вожделениям и порокам -- т.е. ситуации, в которых человек не может реализовать практически свои сексуальные
особенности и желания, конденсируя в своем воображении социально или ситуативно табуированные формы половой жизни.
Преобладающая энергия общения с мотылями-мертвяками -- беловатая душновлажная, во снах выглядящая иногда как желеобразные бесформенные массы или потеки белесо-бежеватого оттенка.

Очень высокие, часто светловолосые, хорошо сложенные светящиеся чистейшим золотым светом люди в снах могут быть, конечно, и нашими собственными высшими аспектами, но есть основания думать, что иногда в таком облике появляются и сущности очень высокого порядка, имеющие непосредственное отношение к человеческому пути -- Х р а н и т е л и .
По всей видимости, любое общение с ними -- это удача, но у удачи свои пути, и опыт взаимодействия с Хранителями, видимо, относится к наиболее
индивидуальным и глубоким процессам, и поэтому наше обобщение на этом заканчивается.

" ... Как ни притягательны некоторые (нецельные) картины мира, представляющие его полем бытия неких безлично-бесформенных нейтрально или даже всецело благорасположенных к нашему сознанию сил, тем не менее наша трезвость время от времени напоминает нам, что на самом деле в этом мире есть место всему, в т.ч. и совершено невообразимым для нас сущностям, а не только безличностным силам..."