Вокруг света за 280$

Валерий Шанин отправился в дорогу, взяв российский паспорт с монгольской визой и 300$. Через три года, проехав через Китай, Юго-Восточную Азию, Австралию, Новую Зеландию и Южную Америку, он вернулся назад в Россию, и 20$ еще оставалось... Книга, молниеносно ставшая бестселлером после размещения в сети Интернет, книга, о которой многие слышали, но не знали, где прочитать, - теперь в книжном формате!

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

71 оценка

5
27%
4
37%
3
27%
2
10%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 83Хотят прочитать 201

Рецензии

Аноним12 марта 2012 г.
Отчаянный пилигрим дядя Валера поделился с нами своим первым путешествием вокруг света (а их у него было уже три!!!! и посетил он между прочим 97 стран! Слабо?). Не каждый сможет одним прекрасным утром встать, взять рюкзак, 300 баксов и поехать АВТОСТОПОМ вокруг света на три года))) Ни одного отеля в книге не встретишь, зато встретишь живые страны, не изуродованные пафосным массовым туризмом. Красота! Живые люди, местные и наши соотечественники-эмигранты, каждый со своей историей.
Все это очень-очень интересно и здорово до тех пор, пока не начинаешь понимать, что больше половины книги - это ожидание машины и дальнейшее описание, какая машина подъехала, как звали водителя и куда и насколько он довез нашего путешественника. Ну зачем об этом писать через каждую строчку? Это ужасно утомляет. Хотя, делая скидку на то, что Валерий Шанин не профессиональный писатель, почитать можно. А ведь как у него все ловко получается. Ладно еще общение с местным населением, процентов 90 за нас говорят наши жесты и мимика, но все вопросы с визами, с транспортом (помимо внутреннего транспорта - попуток)он решает очень своевременно и как будто бы легко.
А где спать, скажете вы? Так есть в каждой стране храмы, которые на одну ночь примут почти 100%, добрые люди и напоследок обычный спальный мешок. да, тут уж не до удобств, но цели ведь он преследовал иные, явно не нежиться на пляжике.
В общем, все это здорово, про страны и достопримечательности начиталась вдоволь (особенно про Австралию - даже перебор), правда это ненадолго. Посмотрела в интернете его видео с этого самого путешествия и некоторые программы с его участием. Интересный дядька=) Говорит, что больше трёх недель с ним ни один нормальный человек не выдерживает путешествовать вместе)) Думаю, я бы тоже не выдержала. Тяжело это слишком, я удобства люблю (чтоб их!!!). А за то, что поделился таким ценным опытом, Валерию Шанину большое спасибо!=)
Если кому интересно, вот ссылка на интервью с Валерием Шаниным о его жизни-путешествии.
Читать далее
72
837
Аноним3 сентября 2010 г.
Это книга вовсе не честного автостопщика, каким он себя позиционирует, а прожженного нахала, лжеца и вора. Везут? Поедем! Не везут? Сядем без билета в поезд/автобус, попробуем обмануть "тупых" контролеров-китайцев, прикинувшись "глупыми иностранцами". Хочется в музей, а денег нет? Попробуем обмануть контроль, наврать, что мы русские журналисты со спецзаданием или пролезть через дырку в заборе. Есть хочется, а денег нет? Напросимся на халяву к кому-нибудь - лучше всего к буддийским монахам или христианам, коих полно по всему миру - они же ведь "обязаны" помогать неимущим, по своей вере, не так ли? А если кто-то недоволен, что ты навязываешься к нему ночевать, это вызывает у автора-нахала непременную насмешку и какое-нибудь не слишком любезное замечание в адрес "негостеприимного" человека. Ну, итп.
Отвратительная книжка. Я хотела было ее даже бросить в самом начале, когда шло описание путешествия по Китаю, в котором не значилось никаких китайских достопримечательностей, а только бесконечные описания попыток нахаляву проехать, поспать и пожрать. Хотелось просто дать автору по башке и спросить: нахрена ты вообще поехал в путешествие, если ты ничего не пытаешься даже посмотреть?! Потом, правда, после Китая, начались и какие-то описания увиденного и жизни местных обитателей, и я решила почитать дальше.
Нельзя сказать, что из книги совсем ничего нельзя узнать интересного о виденных Шаниным странах. Какие-то моменты там действительно интересны. Но собственно описаний достопримечательностей и чего-то романтического там практически нет. Кое-какие занятные случаи из жизни аборигенов. Кое-какие сведения о жизни в других странах, более всего, пожалуй, в Австралии - в частности, о жизни русских эмигрантов. Но надо заметить, все эти описания такого свойства, что лично у меня от них не возникло никакого желания посетить те страны, в которых побывал Шанин.
Кстати, о странах. "Вокруг света" - все-таки не особо точное определение. Китай, Таиланд и еще несколько окрестных малых стран, Австралия и несколько стран Южной Америки - это, мягко говоря, не весь свет. Ни в Индии, ни в С. Америке, ни в Европе Шанин не был. Стоило ли такое путешествия затраченных на него трех лет? Особенно с учетом постоянного шатания по чужим, часто грязным углам, жизни неделями без элементарных удобств и вообще по сути существования мало чем отличного от жизни грязного бомжа? Плюс в отсутствии автостопа преодолевание пешком десятков км в день и прочие прелести подобного стиля путешествия. Это, конечно, совершенно не для женщин и даже не для всякого мужчины. Но даже если б я имела отменное здоровье и выносливость, я бы никогда не стала так путешествовать - просто из элементарного самоуважения.
И вот, таким вот халявным образом прошатавшись три года невесть где, он издает книгу, где с отвратительной ухмылкой российского журналюги насмехается над теми, которые честно покупают билеты и ездят смотреть достопримечательности как нормальные люди, или над какими-нибудь "тупыми" китайцами, которых так легко было обмануть. Вообще этот хамоватый журналистский стиль меня раздражал на протяжении всей книги.
Короче говоря, знала бы, что это за книга, никогда бы не купила.
А что касается 280 долларов... Не обольщайтесь. В Австралии автор работал несколько месяцев, как негр, чтобы заработать лишних денег и отослать их домой голодающей жене. И не только в Австралии. Так что если вы хотите остаться в своих и чужих глазах сколько-нибудь приличным человеком, лучше заработайте денег и путешествуйте как нормальный человек. Да не так уж много денег на это и надо - пример О. Новиковой это прекрасно показывает. После ее книги, в которой так много страниц посвящено прекрасностям тех же Китая, Тайланда и Лаоса, читать про бессмысленное бомжевание Шанина было особенно дико.
Читать далее
26
546
Аноним5 июня 2012 г.
Знаете , я бы в аннотации написала так: Книга о том как съездить на халяву. именно это главный постулат книги, мне не очень приятен принцип жизни: что мне все должны помогать, автор именно так и считает. Он с легкостью обманывает кондукторов, местных,ю он сделает все, что не заплатить ни цента. Простите, но это уже путешествие не для меня. так что две звезды.
14
391

Все рецензии

Цитаты

Аноним6 марта 2012 г.
Сейчас лечат не больного, а интересный случай заболевания. Так и говорят: "В первой палате лежит рак щитовидной железы, а во второй - ишемическая болезнь сердца".
13
108
Аноним12 августа 2017 г.
Так мы познакомились с начальником отдела США и Канады индонезийского Министерства иностранных дел Берти Фернандесом, оказавшимся к тому же племянником уже знакомого нам пастора Джона из Сумбавы-Бесар.
– Я – один из немногих христиан среди индонезийских чиновников. Но даже среди чиновников-мусульман большинство является выпускниками католических школ. Считается, что именно там дают самое качественное образование. Большинство жителей Флореса – христиане. Но христианские верования здесь существуют одновременно с верой в духов. Ежегодно в церкви города Баджава совершается месса Маха Кудус, начинающаяся с ритуальной охоты на оленя, а заканчивающаяся религиозной процессией, в которой вслед за распятием следуют одетые в старинные доспехи воины.
Как раз на аналогичную языческую церемонию мы и попали в деревне Бунг. Вся деревня собралась поучаствовать в представлении или хотя бы поглазеть. Нас, как европейцев и, следовательно, дорогих гостей, усадили на самое почетное место – вместе со старейшинами. Танцевали только мужчины. Из одежды на них были лишь легкие доспехи: деревянные дубины, копья, покрытые толстой бычьей кожей щиты, а на головах повязаны белые полотенца с красными надписями… «Рибок», «Найк», «Адидас»…
Читать далее
1
184
Аноним12 августа 2017 г.
Партизанское движение существует здесь испокон веков. Восточнотиморцы долго, но безуспешно воевали с португальскими колонизаторами, затем с индонезийским военным режимом, но свобода обрушилась на их голову совершенно неожиданно. В 1974 г. в Португалии произошла революция, и новое правительство отказалось сразу от всех колоний. В то время самой мощной и хорошо организованной повстанческой организацией на Восточном Тиморе был прокоммунистический «Фронт за независимость Восточного Тимора» (ФРЕТИЛИН).
Именно к нему в руки и должна была свалиться власть. Индонезия, которая тогда только-только оправилась после массовых антикоммунистических погромов, столкнулась с перспективой получить у себя под боком «азиатскую Кубу». Чтобы этого не произошло, сюда был введен тридцатипятитысячный военный контингент, и Восточный Тимор стал… двадцать седьмой провинцией Индонезии.
Партизаны, еще не успевшие выйти из лесов, продолжали воевать теперь уже с индонезийцами. Пока в Индонезии был военный режим генерала Сухарто, шансов на победу у них было мало. Любой сепаратизм тогда подавлялся железной рукой (по неподтвержденным неофициальным данным, на Тиморе было уничтожено около двухсот тысяч «партизан» и «подпольщиков»). Международная общественность регулярно, но безрезультатно клеймила за это Индонезию. ООН принимала гневные резолюции. Но все было без толку.
Когда после падения режима Сухарто к власти в Индонезии пришли «демократы», у Восточного Тимора появился реальный шанс на независимость. Как разваливаются империи в процессе «демократизации», хорошо известно на примере СССР. В Индонезии же ситуация еще сложнее. Правительство вынуждено то бросать армию на подавление очередного мятежа, то договариваться с сепаратистами о прекращении огня, то защищать христианское меньшинство от погромов доминирующих в стране мусульман.
Подавляющая часть бунтов считается внутренним делом Индонезии, и мировое сообщество старается в эти проблемы не вмешиваться. Но Восточный Тимор – это совсем другое дело. Португальцы, уходя с Зондских островов, милостиво даровали Восточному Тимору право самостоятельно определять свою судьбу. Поэтому, с точки зрения международного права, боевики ФРЕТИЛИН считались не сепаратистами, а борцами за независимость.
В сентябре 1999 г. на Восточном Тиморе провели референдум, на котором подавляющее большинство восточно-тиморцев проголосовало за независимость. Джакарта расценила это как попытку бунта и среагировала соответственно – карательными операциями: жгли дома, арестовывали и убивали без суда и следствия. В ответ на это вначале австралийцы высадили десант, а затем ООН ввела свои миротворческие войска и создала временную администрацию (UNTAET). Под руководством ооновцев и с международной финансовой поддержкой на Восточном Тиморе буквально «с нуля» стали строить новое независимое государство
Читать далее
1
70