Будда, мозг и нейрофизиология счастья

Это одна из лучших книг по самосовершенствованию из всех, какие мне попадались. Правда, если вас не смущает легкий уклон в буддизм. Лично для меня это наоборот плюс - я давно интересуюсь медитативными практиками и их влиянием на человека. А тут этого хватает. Да еще и как все подано! Но давайте по порядку. Меня приятно удивил чтец. Сразу скажу, что ранее я о нем не слышала, но он будто бы родился специально для того, чтобы прочитать это произведение - зовут его Андрей Ли. И если вы решитесь взяться за прослушивание, то определенно советую.

Далее хочется похвалить составителя - Эрика Свонсона. Этот человек проделал громадную работу - он собрал воедино записи лекций буддистского монаха Йонге Мингьюра Ринпоче, с которыми тот выступал по всему миру. Откровенно говоря, я о нем никогда ничего не слышала, тем ценнее получилось это открытие. Великий гуру родился в 1975 году в непальской местности и стал глотком свежего воздуха среди учителей тибетского буддизма. Он не только обладает знанием классических приемов, но и глубоко осведомлен о новейших достижениях в науке, технике, медицине.

С раннего детства Ринпоче страдал паническими расстройствами, но ему удалось преодолеть болезнь. При чем без всяких медикаментов. Затем он долго работал над собой, чтобы в конце-концов подарить людям то необходимое, без чего не обходиться ни один человек, - надежду. Не буду надолго останавливаться на биографии, хочется рассказать и о книге: условно ее можно поделить на три части. В первой много внимания уделяется самому буддизму и его философским учениям. Тут же приводятся и новейшие научные исследования, которые доказывают несомненную пользу медитативных практик. Иногда на слух эту информацию воспринимать тяжело, поэтому мне периодически приходилось заглядывать и в электронную версию книги.

Вторая часть посвящена непосредственно процессу медитации: что, где, когда и как. Здесь очень много советов, примеров из опыта других людей. Рекомендации, чтобы не заниматься себе во вред. С Ринпоче все кажется таким естественным и простым, что тут же хочется все попробовать. Плавно он подводит нас к понятию счастья. Собственно, это и есть третья часть. И сколько же всего отсюда можно для себе вынести!

Простыми, доступными словами этот удивительный человек раскрывает для нас целый мир - мир, который мы можем построить для себя. Тут будет больше радости, больше любви. Он учит нас как прощать, не таить обиды, не завидовать. Как относиться к другим. Он будто знает, что мучает лично меня, и дает ответы на не заданные вопросы. Книга меня просто потрясла и в какой-то степени перевернула мое восприятие на многие вещи. Советую ее я тем, кто ищет душевный покой, кто хочет поменяться в лучшую сторону, кто потерял ориентиры, кто утратил надежду... Но помните: это нелегкое чтиво. Тут стоит быть внимательным, не запутаться в терминах. А к некоторым главам придется не раз вернуться.

Нейроны — очень общительные клетки, они любят болтать. В каком-то смысле они похожи на озорных школьников, которые постоянно шепчутся и передают друг другу записки, с той лишь разницей, что тайные разговоры между нейронами касаются главным образом ощущений, движений, решения проблем, формирования памяти и порождения мыслей и эмоций.

Да, нейроны, конечно, не корень зла, но большой источник проблем наряду с приносимой ими пользой. Они заставляют нас бегать по замкнутому кругу, просто потому что им нравится работать. Они очень любят повторять то, что выучили, и могут делать это до опупения. Нашего с вами опупения, им-то совершенно все равно, хорошо мы себя чувствуем или не очень в связи с создаваемыми навязчивыми состояниями. Главное – все время возбуждаться.

А буддийские монахи (и не только монахи, но йоги-миряне) вот уже третье тысячелетие занимаются дрессировкой нейронов и настройкой процессов, происходящих в наших умах. Раньше они, правда, не рассуждали в терминах «нейроны», «нервная система», но с сутью вопроса знакомы очень даже хорошо. И вот, наконец, на заре 21 века, буддизм и наука сошлись и начали сотрудничать. Автор этой книги Мингьюр Ринпоче с благословения Его Святейшества Далай-ламы стал подопытным кроликом в лабораториях Института ума и жизни, позволив сканировать свой мозг во время медитации. Но так как кролик был говорящий и любознательный, то он, в свою очередь, захотел вникнуть в позиции современной науки по поводу того, что происходит у нас в мозгу, да и, в целом, во вселенной.

Оказалось, что у буддизма и науки много точек соприкосновения. Буддистам совершенно не нужно отказываться от своих древних воззрений по причине их неактуальности. Буддийская космология вполне согласовывается с современной квантовой физикой, шуньяту (пустоту) можно назвать квантовым вакуумом, причинная обусловленность ментальных процессов – одно из ключевых понятий буддийского учения – тоже соответствует данным современной нейропсихологии о формировании наших ощущений и образов. При этом не понадобилось ни микроскопов, ни высшей математики, ни сложной аппаратуры, ни тысяч зарезанных скальпелем зверушек, чтобы постичь все это. Тело и ум – вот единственное оборудование, необходимое для постижения мироздания.

Но буддизм – гуманистическое учение, оно не имеет своей целью постижение абстрактных истин, главная цель буддизма – дать человеку счастье здесь и сейчас. Поэтому все буддийские техники заточены именно на это – освободиться от диктата ментальных схем и стать свободным. И книга Мингьюра Ринпоче тоже не забывает об этой цели. Она написана не для того, чтобы провести теоретические параллели между буддизмом и наукой и сказать, какой же Будда молодец, ее главная цель – рассказать о простых методах людям, готовым пойти по пути обретения счастья. Не каким-то продвинутым практикующим, которые десятый год сидят в горах и постигают четвертый уровень тантры, а простым смертным, отягощенным проблемами, заботами, привычками.

Ринпоче рассказывает, как начинать практику, как приучать свой ум к осознанности вместо механического выполнения программ, как видеть и слышать, ощущать каждой клеткой тела. Тибетский буддизм использует все, вплоть до привязанностей, страстей и дурных привычек. Тем, кто любит коров, предписывается «коровья» медитация (только могут вырасти рога), кто играет на музыкальных инструментах – медитация на звуке. Можно медитировать на боли, на гневе, на собственном разбитом сердце и навязчивых мыслях. А когда все это отпустит, можно увидеть свет ничем не замутненного ума. Это и есть счастье.

Рекомендую всем: буддистам, не буддистам, практикующим, присматривающимся, сочувствующим, а также скептикам, циникам и тем, кто мимо проходил. Каждый найдет что-нибудь для себя и своих нейронов.

Наконец-то нашла то, что искала. В этой книге чётко и правдиво передана философия буддизма.  Признаюсь, сначала было тяжеловато читать из-за обилия терминов, иностранных слов и витиеватых формулировок. Но потом, к моему счастью, я не смогла остановиться.

В первой части рассказывается, как устроен наш мозг и работает подсознание.

Во второй - что такое на самом деле "сансара", "нирвана", "пустотность". Автор также обращает внимание на то, что "западным" людям тяжелее всего "успокоить свой ум", потому что мы привыкли жить в спешке, гнаться за достижениями, забывая наслаждаться и восхищаться каждой минутой нашей жизни.

Третья часть посвящена разнообразным техникам медитации. Как оказалось, можно погружаться в состояние медитации с помощью объектов, запахов, ощущений и даже стрессовых ситуаций.

На самом деле буддизм мне очень близок, поэтому удалось оценить книгу по достоинству.