Книги мертвых

Из глубины света придет естественный звук Истины, как
грохот тысячи громов. Он катится и гремит, и отражается в
боевом кличе и пронзительном звуке гневных мантр. Не бойся его,
не устремляйся прочь. Познай его как игру своего ума. как
собственное проявление. Не увлекайся мягким зеленым светом мира
животных, не тоскуй о нем; если он увлечет тебя, ты низойдешь в
животный мир невежества, будешь мучительно страдать от
глупости, немоты и рабства, из которых не будет видно выхода,
-- не увлекайся же им.

Подобное знание, разумеется, годится лишь для созерцателей, которые склонны к размышлению над смыслом существования, для тех, кто, по природе, — Гностики и потому верят в Спасителя, который, как Спаситель у Манденян, называет себя «Гнозисом Жизни» (знанием жизни). Вероятно, немногим из нас дано видение мира целиком, как чего-то «очевидного». Тут требуются воистину переворот с ног на голову всех устоявшихся истин и немалая жертва, прежде чем мы сможем увидеть «очевидность» мира, обусловленную самой сутью нашей души.

Чтобы научиться плавать — надо плыть. И сколько бы мы ни прочитали самых лучших наставлений на тему, как плавать или как преуспеть в технике любви — нам плыть всякий раз приходится самим; чужим свидетельством не выплывешь; только собственным пережитием способны мы удостовериться. Удостоверяясь — мы становимся иными. Прибор, который неразделен с явлением, — все время видоизменяется. В этом смысле говорят, по-видимому, что у всех своя судьбинская стезя, потому что только Сам человек способен по ней пройти, хоть и прочитает сотни наставлений, как жить. Жить нам приходится Самим, что в Бардо, что в Жизни нашей.