Цитаты из книги Книги мертвых

Боюсь, что такого рода высказывания совершенно неприемлемы ни для философии, ни для богословия Запада. "Книга мертвых" в высшей степени психологична, в то время как наша философия и богословие до сих пор пребывают на средневековом, допсихологическом уровне, на котором позволяется выслушивать, объяснять, защищать, критиковать и обсуждать только отдельные высказывания, но не лежащие в их основе догмы, выносящиеся за пределы всякого обсуждения. Вместе с тем понятно, что любые метафизические утверждения — это высказывания души, и следовательно — психологические высказывания. Европейскому сознанию, компенсирующему свое знаменитое чувство ущемленности рабской привязанностью к "рациональным" объяснениям, эта очевидная истина кажется или слишком очевидной, или недопустимым отрицанием метафизической "истины".

Мир богов и духов воистину «не что иное, как» коллективное бессознательное внутри меня. Поворотим это предложение так, чтобы оно гласило: Коллективное Бессознательное — есть мир богов и духов вне меня. Чтобы понять это — не надо интеллектуальной акробатики, нужно время одной человеческой жизни целиком, может, даже много жизней всё возрастающей «завершённости», полноты. Заметьте, я не говорю «возрастающего совершенства», потому что те, кто «совершенны», — совершают иные открытия, нежели эти. (Юнг)

Теперь следующие слова прозвучат не помпезно, а надлежаще-учтивым образом:
— «О благородно рождённый (такой-то и такой-то), слушай! Ты сейчас испытываешь Блеск Предвечного Света Просветлённой Яви. Пойми это. Твоё теперешнее сознание, по своей природе Отрешённое, не бытное, Опорожнённое, не сформированное, не заполненное чем-нибудь, картинками или впечатлениями, — воспринимает само себя. Оно и есть настоящая Реальность. Благодать.
Твой собственный ум, который теперь не бытен и не наполнен, Опорожнён, Чист, хотя и не пуст или беспамятен, но лишь предоставлен сам себе, не замутнённый, сияющий, счастливый, — это и есть само сознание, Благодатный Будда».
<…>
Текст продолжает:
«Твоё сознание, сияющее, небытное и нераздельное с Великим Блеском Предвечности, не имеет рождения и не знает смерти. Оно само и есть этот Вечный Свет — Будда Амитаба». (Юнг)

Все вместе они явятся перед тобой. Не вздумай выбирать!
Погрузи себя в состояние Нерождённой Мысли, когда не появляется в нас никаких предложений, никаких заключений или формул Ума.
Никому не отдавай предпочтения, попробуй соединиться, не погружаясь в безбрежность. Полюби их всех, пожалей эти чудные видения — они отражение твоих огней. Ты глядишься в Себя — попробуй узнать свое доселе неведомое.
Вместе с ясными огнями будут гореть шесть тусклых огней, шести миров, где нет спасения: тусклый белый, зелёный, жёлтый, голубой, красный и тускло-чёрный, дымный. Не соблазнись! Ты попадёшь в миры, где нет уверенности и защиты.
Счастье — есть Близость Любовная. Соединись с Богиней — обретёшь бессмертие. Соединись с Собой — Всепроникнешь и не будет тайны для тебя.
Шестой день — последний для круга чакрама Сердца. Не разобрав Знаков, не распознав собственного пламени, соскользнёшь вниз.

Шесть божественных фигур-знаков появятся в ореоле радужных полос.
Придёт Несокрушимый Будда Востока. У него ярко-синее тело, окутанное чистым белым светом. Он едет на троне-слоне и держит скипетр с пятью шипами в своей руке. Его обнимает Локана, Богоматерь Мудрости Зерцала. Им прислуживают и сопровождают два мужских божества: Любовь и Порядок; и два женских: Красота и Свершение.
Ясное, чистое белое пламя так ярко сверкает, так слепит, что глазам больно на него глядеть. Ясный белый огонь смешан с дымчатым чёрным светом, этим агатовым цветом светятся Ад и Зло.