
Книги для психологов
_Muse_
- 4 468 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Этот научный труд представляет собой чистый, насколько это возможно для взрослого образованного человека, феноменологический взгляд на примитивные культуры. Мид смотрит на самоанцев, манус и арапешей словно гептопод из рассказа Теда Чана «История твоей жизни». Удачная попытка инопланетного взгляда, оценка событий повседневной жизни людей исходя из их культуры, без оценки по шкале Америки и Запада в целом. Сравнение с собственной цивилизацией Маргарет допускает лишь после анализа обширного материала, собираемого ею на протяжении от семи месяцев до нескольких лет. Во многом результат этих сравнений перекликается с эссе Умберто Эко «Средние века уже начались», хотя Мид смотрела на свою страну сквозь фрейдистский психоанализ, а Эко на систему в целом.
Любопытно было читать, как антрополог проверяет теории психологов в естественных лабораториях и многие находит несостоятельными. Однако Мид еще в 30-х сокрушалась, что подобные лаборатории исчезают и скоро психологи потеряют всякую возможность отличить врожденное от продукта культуры. Так оно, по всей видимости, и случиться.

Маргарет занимается антропологией и её основной метод- изучение простейший обществ, живя среди них. Сама она лишена женского счастья: иметь детей(по крайней мере, она так считает), поэтому ничего кроме как посвятить себя науке, она не смогла придумать. Эта книга не просто научная работа, описывающая жителей Океании, нет, она- итог сложного сравнения обычаев и культуры тех или иных обществ. Мид описывает, как через детство воспринимаются культурные традиции и моральные устои, формируя того человека, которого в результате мы видим на маленьких островах.
Книга написана живым языком, повествует многое из личной жизни автора, отношений с её друзьями. Юмор несомненно присутствует) Неплохой вариант приятно почитать научный труд)

Человеческое в нас основывается на множестве проявлений выученного поведения, сплоченных в бесконечно хрупкие и никогда прямо не передаваемые по наследству структуры. Если мы оживим муравья, найденного в кусочке балтийского янтаря, которому 20 миллионов лет, с полной уверенностью можно ожидать, что он воспроизведет поведение, типичное для муравья. Это можно предположить по двум причинам: во-первых, потому, что его сложное поведение, разделившее его сообщество на меньшие касты с предопределенными функциями, заложено, в самой структуре его тела; во-вторых, даже сумей он усвоить нечто новое, он не смог бы передать этот навык другим муравьям. Повторение бесчисленными поколениями одного и того же вида поведенческих стереотипов, более сложных, чем грезы технократической утопии, обеспечивается именно этими двумя обстоятельствами - поведением, заложенным в физическую структуру тела, и неспособностью передать новый опыт.

в чем состоит уникальность человека и что он должен делать, чтобы сохранить ее? Задолго до того как появились философы, способные систематически обсуждать этот вопрос, люди со спутанными волосами и телами, намазанными грязью, поняли, что их человечность - нечто такое, что может быть утеряно, нечто хрупкое, что следует сберегать жертвоприношениями и табу и лелеять в каждом из сменяющихся поколений. "Что мы должны делать, чтобы быть людьми?"- вот вопрос, такой же старый, как само человечество.

Арапеши считают вполне естественным то, что женщины должны нести более тяжелый груз: их головы, говорят они, куда более крепки и сильны, чем мужские.














Другие издания


