Чёрный обелиск

В «Чёрном обелиске» нет закрученного сюжета и неожиданных поворотов. Здесь почти ничего «не происходит» в привычном смысле. Мы просто наблюдаем за жизнью человека в Германии 20-х годов и за тем, как меняется мир вокруг него.

Главное здесь не события, а разговоры. Именно диалоги становятся центром книги. В них поднимаются все острые темы: религия, социальное неравенство, экономика, смерть. Неудивительно, что эту книгу хочется разбирать на цитаты.

Во время чтения ты не ждёшь никакой кульминации. Но финал всё равно не отпускает. Самая сильная эмоция, которая у меня осталась, это разочарование. Не в книге, а в реальности, которую она показывает. Люди той Германии казались себе участниками одного из самых тяжёлых периодов. Война закончилась, но её последствия продолжали давить на общество. Казалось, нужно лишь пережить инфляцию, справиться с экономическим кризисом, и всё начнёт налаживаться. Но впереди их ждал ещё более мрачный период.

Культ насилия и жестокости становится на первое место и поддерживается самим государством. Чем всё это закончилось, мы знаем из истории.

Книг о войнах написано много, но гораздо реже авторы говорят о причинах, которые к ним приводят. Впрочем, есть ли в этом разница, если люди снова и снова повторяют одни и те же ошибки, прикрываясь благими намерениями.

Как жить между двух огней? Что делать при тотальной серости? Куда идти, если идти некуда?

Остаётся одно: заниматься философией для сохранения рассудка и хоть какого-то взгляда на мир. Без надежды, понимания, принятия — просто дышать.

Нет смысла писать про жизнь Ремарка и его военное прошлое. Все его книги об этом и чем-то похожи друг на друга: как война влияет в процессе и после, как солдат борется с врагом и затем с собой и обществом, которое защищал.

Однако «Чёрный обелиск» выбивается из этого списка хотя бы потому, что действия романа происходят не после Второй мировой, а до неё, в небольшом немецком городке 1920-х годов. Когда инфляция — ежедневная, а иногда и ежечасная, меняющаяся часть жизни. Хаотично, великолепно, трагично, политически и эмоционально насыщено.

Повествование ведётся от первого лица и рассказывает о Людвиге Бодмере, бывшем капрале немецкой армии и сотруднике компании «Генрих Кролл и сыновья», производящей надгробия. Он зарабатывает на жизнь изготовлением надгробий в нищей Германии 1920-х годов. И это уже некий сюр и циничная ирония.

Ремарк в романе исследует человеческий опыт в постконфликтный период. В нём темы любви, утраты и искупления «намертво» переплетены с рассуждениями о разрушительной природе конфликта и непреходящей стойкости человеческого духа. Насколько обширно влияние войны на человека, на страну? Сколько поколений будет бороться с её последствиями и возможно ли вообще искоренить их, учитывая, что человечество не представляет себя в принципе без разрушения соседних стран и самих себя?

Автор через жёсткую иронию, местами кажущуюся грубой и циничной, передаёт сложности послевоенной Германии, формирует для нас яркий портрет нации, пытающейся примириться со своим прошлым, одновременно сталкиваясь с неопределённым будущим.

И этим цинизмом по поводу происходящего — дикая до нервного смеха инфляция, отсутствие завтра во всех смыслах, яркое желание поесть и развлечься — Ремарк напоминает нам про нас же, про непреходящую силу любви и надежды перед проблемами и прихотями непонятной жизни. Герой борется со своими внутренними демонами и реалиями окружающего мира и этим изыскивает (или создаёт) в себе силы, чтобы найти свет в окружающей темноте и найти свой путь. И да, ему тоже есть, что искупать.

Герой — поэт в душе (и местами в реальности), задумчивый и глубоко циничный по отношению к окружающему миру. Отсюда и повествование в этом же стиле. И это оправдано происходящим вокруг. В суматохе обнажающейся жизни с её неприглядностью, он знакомится с Изабель, которая не один год провела в психиатрической лечебнице. В её обществе и шизофрении герой находит утешение. Их отношения разворачиваются на фоне гротескного юмора и абсурда — их любовь почти так же неосязаема, как стоимость валюты в гиперинфляционной Германии. По мере развития этой истории любви она становится комментарием к человеческой природе: кто больше безумен, что идентично, есть ли любовь, возможна ли настоящая близость, исчезнет ли хаос?

Если более известные романы автора («Триумфальная арка», «Ночь в Лиссабоне» и т.п.) опосредованно выходят за рамки обсуждения личных проблем, то в «Чёрном обелиске» Ремарк критикует брошенность, с которой сталкивались инвалиды войны, и безрассудный образ жизни элиты. Повествование проходит через повседневную жизнь людей, пострадавших от социально-политических потрясений — человека, топящего свою печаль в алкоголе, и профессионалов, эксплуатирующих отчаявшихся.

Разговоры с персонажами — священник, обсуждающий веру, врач, размышляющий о здравомыслии, — всё это возможности порассуждать о жизни, смерти и природе человечества. Ирония, чёрный юмор перемежается со сценами отчаяния. На фоне нарастающей волны национал-социализма автор изображает нацию, ищущую ответы. Люди обращаются к радикальным решениям, цепляясь за соломинку, чтобы убежать от своих страданий. Разочарование и ностальгия пронизывают его мысли.

Пока Германия приближается к грани второй катастрофы, Людвиг оказывается на собственном перепутье. Его отношения с Изабель меняются и этим отражают его внутренний конфликт. Она выходит за рамки психического заболевания, показывая свою человечность в сравнении со «здоровыми» людьми. Однако её нестабильность осложняет их связь и вынуждает героя задуматься над своей жизнью: остаться и бороться с прошлым либо стремиться к будущему, пусть и зыбкому и вряд ли реальному и тихому, но иному в любом случае. Сколько стоит связь в разрушенном обществе?

Время в романе словно подвисло: герои каждый день наблюдают за падением ценности национальной валюты, пытаются продать свой товар, вечером мечтают и жаждут поесть и отдохнуть. И так каждый день. И так на фоне разворачивающейся «где-то» там новой катастрофы, ошмётки которой долетают до персонажей в виде нового падения ценности немецкой марки и очередного роста цен.

И на это «застоявшееся» время указывают пять символов: родильный дом, клиника умалишённых, католическая церковь, публичный дом, кладбище. Первые три расположены на одной территории. Оставшиеся два находятся в шаговой доступности, потому что городок сам по себе мал. Ремарк словно намекает, что у человека только один путь в этом мире: лишиться рассудка (утратить надежду) либо начать неистово верить. Но опять же: во что? И публичный дом словно намекает в какой стороне искать ответ.

Гротескным и сюрреалистичным символом наступающего всемирного мрака выступает чёрный обелиск, который герои в течение всего романа пытаются продать. Он словно памятник безумия на ещё сырой земле человечества. В финале перед своим отъездом Людвиг всё же продаёт это надгробие проституткам, которые хотят увековечить память подруги и соратницы. Можно сказать лишь одно: абсурд входит в мёртвое пике и сюр уже совсем близко.

«Чёрный обелиск» — не история любви. Это список вопросов про нашу стойкость, про путешествие по жизни с открытыми глазами, про принятие и любовь, про юмор и надежду, про веру и отчаяние, про взаимосвязи и самоидентификацию. В основе повествования — мысль, что любовь часто терпит неудачу, не только между отдельными людьми, но и внутри общества. Но только мы способны своими действиями и преодолениями зажечь хотя бы искру надежды на фоне теней отчаяния.

Пожалуй, лучшая книга Ремарка, потому что в ней он наконец-то нашёл качественные и подходящие ингредиенты для своего коктейля: гнетущее ощущение неизбежности войны и смерти (прошлой и будущей) подано через ностальгию по юности. И всё это через острый юмор и цинизм, местами вызывающий желчь. Трогательно, смешно, и местами невыносимо. И над всем этим возвышается нелепый чёрный обелиск, которому явно надо куда-то переместиться.

Эрих Мария Ремарк для меня проверенный временем и преданный товарищ. Любая его книга это всегда нечто сильное и глубокое. Любое его творение не оставляет равнодушной. Очень давно я не бралась за его романы. И теперь я поняла, что воспринимаю его творчество иначе. Если те романы, что я прочитала 7-10 лет просто морально раздавили меня и проехались по мне вдоль и поперек, то эта вещь произвела совершенно другое впечатление. Если раньше его вещи просто разрывали душу в клочья, то теперь я скорее цепенею и мне страшно от жестокости и зверства той эпохи. Эта книга настолько горькая, крепкая и терпкая, что читать ее нелегко, не смотря на то, что написана она мастерски и занимательно. Герои еще как-то умудряются откровенно острить и шутить на болезненные темы.

Германия. Небольшой немецкий городок с кривыми и узенькими улочками. Время между двумя мировыми войнами. Инфляция, нищета, разорение, самоубийства от безысходности... А в центре повествования молодой герой, которому пришлось резко повзрослеть и за спиной которого война с ее смертями... Рассуждения о вечном, попытки найти себя и понять этот чуждый мир. Жалкие попытки искать ответы на риторические вопросы... Никчемные попытки понять смысл жизни... Любовь к душевнобольной девушке, которая в рассуждениях здоровее любого из нас... Ритуальные услуги, оказываемые конторой, где Людвиг трудится. Смерть повсеместна и не дремлет. История уже прошлась по судьбам людей. И уже готовится новая волна. Новая агитация. Новые призывы. И никакой терпимости и уважения к ближнему. Как выжить в этом дерьме?

Много мыслей, много прекрасных и ярких фраз, много алкоголя и океан печали, тоски и безысходности. В этом весь Ремарк. Ему бесподобно удавалось передавать дух времени. В этом он велик. И еще он уникален тем, что его романы можно перечитывать вновь и вновь. Ведь на разных этапах жизни его творчество можно рассмотреть с совершенно неожиданной стороны, и акценты внимания расставить немного иначе.

"Тяжёлая", "очень мужская", очень циничная реалистичная проза. Поэтому читала я её буквально из последних сил. Германия после первой мировой войны, после проигранной войны. Слово "инфляция" встречается почти на каждой странице и отражает социальное положение граждан в ту пору, да и политическую картину тоже. В романе автор постоянно задается самыми сложными философскими вопросами: "Зачем мы живём?" и "В чём смысл жизни?", но не отвечает на них и регулярно напоминает читателю о неминуемой смерти: "memento mori". Об этом и так сложно забыть, если главный герой работает в похоронной конторе и продает памятники. Отсюда и название: чёрный обелиск стоял у входа в контору, и на него регулярно справлял малую нужду старик-сосед. Подобных физиологических подробностей и нелепостей, приправленных авторским цинизмом, в романе хоть отбавляй, мне было неприятно. Все женские образы выписаны исключительно на их физиологических особенностях: актриса, говорящая басом и продающая себя на время; гимнастка, способная завернуться в узелок; женщина с большой грудью, превращающая всех мужчин в свиней; женщина, способная ягодицами вырвать гвоздь из стены, и, наконец, девушка, сошедшая с ума из-за мужчины, которого не поделила со своей матерью. А уж рыжая меркантильная изменщица завершает картину. Явное пренебрежение автора к женщине прослеживается в романе, раз уж ни одной разумной и без гипертрофированных "прелестей" нет. К мужчинам автор более лоялен. Но, конечно, это всё не главное. Основная мысль, канва романа - философская и неразрешимая человеческим разумом:

Резюмируя, могу сказать, что форма и манера написания, множественные детали романа мне очень не понравились; читать было невыносимо грустно, печально и скучно. Но я не смогла поставить низкую оценку произведению, в котором затронуты очень важные для человечества темы, актуальные во все времена.

Эрих Мария Ремарк давно и прочно угнездился среди моих любимых авторов, еще со времен, когда я прочитала "Жизнь взаймы" и одним махом скупила почти все его книги(кроме разве что "Тени в раю", "Станция на горизонте", "Возлюби ближнего своего" и "Земля обетованная"). Я тогда потратила фантастическую по меркам траты на книги сумму денег - почти всю свою месячную стипендию. С другой стороны, еды например на эти деньги можно купить не так уж много(пара походов в магазин или кафе - и ничего нет), одежды, обуви, духов и кремов у меня и так хватает, краситься я не крашусь, а вот интеллектуальная и эстетическая удовлетворенность от чтения Ремарка зашкаливает за все пределы...

Так вот, я тогда купила почти все его книги, уверенная, что плохого он точно не напишет. И пока он меня еще ни разу не подвел.
Не стала исключением из правил и книга "Черный обелиск", давно ждущая своей очереди на книжной полке.
Знаете, у меня бывали прецеденты, когда я покупала много книг одного автора и читала их одну за другой. Но это в основном тогда, когда между произведениями есть взаимосвязь (хотя были и исключения - как Джоди Пиколт, Филип Ванденберг и Януш Леон Вишневский). Есть же авторы, которых я хотя и накупила много, но читаю строго дозированно. Эрих Мария Ремарк как раз из таких (и Харуки Мураками, которого я выбрала для чтения в рамках "Персона грата", хотя уже знакома с парой его книг, кстати тоже, ведь его-то книги стоит читать, наслаждаясь каждым словом и изумляясь, насколько реалистичными выглядят характеры героев при том, что у каждого из них столько чудачеств, что обычного стандартного персонажа там не стоит пытаться найти. Если прочитать его книги одним махом жизнь кажется однообразной, а мир поблекшим. По крайней мере для меня).

Но я что-то увлеклась. О Мураками стоит говорить в рецензиях на его книги. Ремарка же стоит читать дозированно по похожим причинам, что и Мураками, но все-таки не совсем.
Итак, причины дозированности:
Во-первых, книги Ремарка, как и книги Мураками прямо-таки хочется разобрать на цитаты.
Во-вторых, они прямо дышат магическим реализмом, хотя ни там, ни там этого на самом деле нет.
В-третьих в книгах обоих этих авторов есть атмосферность, слово может и не подходящее на все сто, но кто читал, поймет точно, что я имею ввиду.

Ну и индивидуальная причина, характерная только для книг Ремарка - это несколько давящая безысходная обстановка, ощущение глухой обреченности и фатальности, которыми буквально пропитаны все прочитанные мной произведения этого автора, да и остальные наверное тоже, судя по тому, что я о них слышала.
Учитывая обстановку на моей родине, я зарекалась не читать пока книги о войне. И все равно попадаются - то Воннегут, то Ремарк, то Васильев, то Иванов, то Симонов... ну значит судьба.

Но все, что я написала о несколько гнетущей атмосфере книг Ремарка (в частности и "Черного обелиска") - никак не влияет на то, что я искренне влюблена в этого автора, его стиль, афористичность фраз, образы его героев. Они такие настоящие, такие живые и яркие - и главные, и второстепенные. Ты настолько живешь рядом с ними, в них и за них, что тебе абсолютно все равно, что происходит в этот момент за пределами книги. А такая погруженность дорогого стоит. В общем, я естественно советую читать "Черный обелиск" всем, кто до него еще не добрался. А кто читал давно - перечитывайте. Будет здорово. И ощущение теплой грусти на сердце поможет увидеть яркость красок собственной жизни.

Еще один роман Ремарка, от которого сложно оторваться. Автор не изменяет себе, наполняя всю историю неизбывной грустью, какой-то невозможной надеждой и неповторимыми историями самых обыкновенных людей.

Людвиг Бодмер – один из множества «потерянных людей», поколения послевоенного времени Первый мировой войны, которых лишили детства и юности, а сожравший страну кризис и инфляция – беззаботной молодости и стабильной зрелости. Ремарк без приказ показывает переживающую не лучшие свои времена Германию, когда курс доллара решал жизнь и смерть множества людей, которые из-за инфляции находились за чертой бедности, доводящий их до крайностей, вплоть до самоубийства. Людвиг работает в фирме по продаже надгробий, и, казалось бы, что может быть безрадостней в столь мрачное время?

Но Ремарку удается показать жизнь во всех ее причудливых формах: от боевого товарищества и дружбы, до хрупкой, трепетной и в то же время тревожной и неистовой любви Людвига к душевнобольной Изабелле, от попыток свести концы с концами и поужинать «на халяву» до житейской истории фельдфебеля Кнопфа с иронией и легким юмором. И вот, вместо того, чтобы грустить и поддаваться отчаянию, ты уже тихо улыбаешься, перелистывая страницы книги.

Роман наполнен философией, здесь Людвиг и Изабелла ведут долгие беседы о жизни, ее смысле, любви и Боге. Надо сказать, что здесь у Ремарка весьма интересная точка зрения на религию и христианство – в частности. Здесь же автор показывает нам, как зарождался нацизм – в стране, лежащей в руинах экономического кризиса, где деньги ничего не стоят, люди хватались за любую призрачную возможность, которая бы сулила им стабильность и возможность выжить.

Здесь смерть буднична и привычна, а жизнь иногда напоминает калейдоскоп ярких красок, контрастом вторя горю и гибели. Читаешь, и думаешь: «А ведь жизнь удивительна, не правда ли?» И понимаешь, что

ловить жизнь за хвост и наслаждаться этим мимолетным чудом.

Книги Ремарка - это не череда событий,   это - смена эмоций. Они, как хорошее вино, которое пьют не для того, чтобы забыться, а для того, чтобы пофилософствовать. Для неспешной беседы, когда ищут истину и  чувства облекают в слова.
О чëм книга? В принципе ни о чëм. Глазами молодого человека мы видим жизнь в Германии в 1923 г.: последствия Первой мировой войны, фатальная инфляция, работа в ритуальном агентстве, влюблённость, дружба, выпивка... И всё это окрашено размышлениями, которые захватывают, заставляя сопереживать.  Такие книги можно читать и перечитывать, некоторые эпизоды можно выучить наизусть, и всё равно книга не потеряет привлекательности. Просто в разном настроение будут открываться иные грани.
Окончена война, впереди целая жизнь, несмотря на финансовые проблемы, всё неплохо,  но в горле стоит ком и насквозь пронизывает ощущение надвигающейся беды.
Ремарк хорошо подходит для эмоционального взросления. Чтобы, пропустив сквозь себя, осознать прописные истины. Почти половина событий в книге проходят не вне, а внутри героя. Сейчас сказали бы что Людвиг склонен к рефлексии, но мне больше нравится выражение, что у него богатый внутренний мир. Ему не скучно с самим собой, он "про себя"  строит картину мира и пытается приладить в неё окружающую действительность.
Почти все произведения Ремарка я могу охарактеризовать, как очень-очень красиво и очень-очень печально. "Чёрный обелиск" в этом плане является исключением: очень красиво и немного  печально. Книга пронизана лёгкой грустью. Не тяжёлой, вгоняющей в депрессию, а мимолетной. Причина, видимо, в том, что рассказ ведётся от лица молодого парня. Поэтому, и  смешных моментов много, и иронии, и эпатажа.
Книга идеально подходит для расставания с чем-то: с молодостью, с иллюзиями, с любовью... Список бесконечен. Если с лёгкой грустью теряешь или отпускаешь что-то, то "Чёрный обелиск"  будет в тему.  Позитивная философия героя романа поможет вернуть умиротворение.

Рекомендую и советую!

В произведениях Ремарка какая-то своя особенная атмосфера, благодаря которой их можно отличить от книг других авторов. Главные герои книг имеют общие черты, от чего создается впечатление, что они могут быть похожи на самого писателя. Кстати, Эрих Мария Ремарк, как и главный герой "Черного обелиска" Людвиг Бодмер, какое-то время работал продавцом надгробных памятников и воскресным органистом в часовне при госпитале для душевнобольных, а позже получил должность журналиста.

Действие происходит в 1923 году после Первой мировой войны, в период гиперинфляции, когда цены бесконечно меняются, доллар растёт, люди умирают чаще обычного. И на фоне всего этого история Людвига, представителя потерянного поколения, 25-летнего человека, столь юного, но уже побывавшего на войне.
Среди других героев очень выделяется образ Изабеллы/Женевьевы Терговен, девушки, страдающей раздвоением личности. Несмотря на болезнь, она кажется воздушной, призрачной, нереальной и её отношения с главным героем такие же эфемерные. Часто вместе с Людвигом они ведут философские беседы. И кажется, что это лишь бред сумасшедшей, а всё же есть в её словах что-то, что заставляет задуматься.
Противоположностью Изабеллы выступает Герда Шнейдер, такая живая, такая реальная. Она знает, чего хочет от жизни, от мужчин и идёт к своей цели, а потому выглядит несколько циничной.
Эдуард Кноблох - владелец ресторана и гостиницы «Вальгалла»; Фельдфебель Кнопф, проживающий по соседству с конторой и "уделяющий много внимания" чёрному обелиску; Клара Бекман - женщина, способная вытащить гвоздь своими "окороками"; Железная Лошадь, работающая в публичном доме на Банштрассе и с детства знакомая с Людвигом; Рене де ла Тур, способная менять голос с серебристого сопрано на командирский бас. Все эти персонажи незаурядные, по-своему особенные, их не так легко забыть. С ними происходят весьма курьёзные события, способные до слёз рассмешить читателя, и трагичные происшествия, заставляющие ещё долго раздумывать над тем, как же это могло произойти.

Стиль автора великолепен, в тексте много философских изречений, чёрного юмора, жизненных ситуаций послевоенного времени. Всю книгу я раздумывала на тем, кому же в итоге достанется этот несчастный обелиск и в итоге получила то, чего совсем не ожидала. Хотя, может быть, это и было логичным.
Слушала аудиокнигу в исполнении Всеволода Кузнецова, у чтеца приятный голос, подходящий для данной книги.

Ох, как тяжело писать всегда рецензии на классику: кажется, все важные слова уже сказаны до тебя, да и чувство собственной маленькости перед большим талантом (и единогласное общественное признание) давят авторитетом и необходимостью особенно чутко подбирать выражения. Особенно в наши неспокойные времена.
Роман во многом автобиографичен (если верить аннотации), и это очень чувствуется по тому, как живо и до мелочей описан быт послевоенного времени. Погружение в атмосферу междувоенной Германии проходит настолько качественно и естественно, что отсутствие жёсткого каркаса сюжета и центрального главного героя отходит на второй план. Трагичные, комичные, возвышенные и натуралистично бытовые эпизоды, описанные от лица наивного Людвига, юность которого была украдена Первой мировой войной, пронизаны светлой грустью и яростным желанием жить. Да, приходится совмещать несколько работ, и метаться из похоронного бюро в психиатрическую больницу, в стране гиперинфляция, люди озлоблены и сбились с пути во всех смыслах этого слова, но среди этого мрака всегда находится место чему-то светлому.
И всё же... Читать о том, на что идут люди из-за бедности (финансовой и духовной) больно, смотреть, как люди, на которых всё держится, страдают от несправедливости судьбы, пока негодяи почивают на лаврах, отвратительно, осознавать, что сумасшествие озлобленных рядовых граждан менее осмыслено, чем бред страдающей шизофренией, странно, но вместе с тем всё вышеописанное так знакомо, что вызывает не протест, а мрачное удовлетворение от закономерности происходящего.
Отдушиной стали (на удивление) эпизоды теологических споров рассказчика-атеиста и служителя церкви при психиатрической клинике, они каждый раз очень забавляли меня.
Ремарк, которого я избегала много лет из-за предубеждения перед "попсовой классикой" и нежелания читать об (около)военном периоде и быте, меня наконец настиг. И... я очень жалею, что бегала от него столько времени, хотя бы потому, что в юности он вызвал бы в моей душе куда больше праведного гнева и ярких впечатлений. Дело ли в авторской манере иронизировать в разговоре о печальном или в моей читательской чёрствости, но мне не удалось проникнуться судьбами персонажей и пролить хоть одну слезинку. И хотя Ремарк рассуждает о политике, религии, войне, жизни и любви очень отзывающимися в моей душе словами, бьющими в цель в моменте, но... не резануло по больному, не защемило нерв, не зажгло негодования, как будто было сказано голосом разума, а не сердца. Даже история с мёртвыми близнецами, даже убийство из-за государственного флага, даже любовные игры на кладбище не стали триггером, запустившим моё сердце быстрее.
Наверное, я просто не попала в настроение, а, может, наоборот не доросла, но откровенного восторга чтение не вызвало. Что, впрочем, вовсе не означает, что впредь я не стану пытаться подружиться с Ремарком и его книгами.

Ух, как разбесил меня этот Ремарк своими псевдофилософствованиями с рассветом и закатом, с поеданием и испражнениям! Ну сколько можно-то, а? Об одном и том же как сломанная пластинка, снова и снова, снова и снова, перемежая одни тупые цитаты другими. От ванильности с 10 страницы уже тошнит. Всю книгу можно разобрать на цитаты для женских пабликов с многомудрыми цитатами, которого не стоят и выеденного яйца. Вот ни сколько не удивлена, что многие считают его Марией, а совсем не Эрихом. Столько слащавости, которой совсем не ожидаешь от немецкого писателя! Особенно ненавистен такой подход к страданиям людей после прочтения какого-нибудь Бёлля, который не фонтанирует готовыми цитатами, а пишет сухо и четко и от этого по спине не перестают бегать мурашки и волосы вставать дыбом.

Думала, подожду пару дней, отойду, но нет, недоумение, злость и омерзение до сих пор не опускают. Начинала с "Время жить и время умирать", тогда еще показалось нормальным. "Триумфальная арка" зашла на "ура", со скрипом уже прошли те же нота в ноту "Три товарища" и "На Западном фронте без перемен", но вот дальше... По моему процент ванильности с годами у него только повышается в прямой зависимости от порядкового номера написанной книги (а не от моего порядка прочтения). Исписывается, а новые какие-то идеи, всю возможную мощь пацифистского произведения заменяет едой, питьем и сношениями с женщинами, а все это сопровождается разными высказываниями, как война делала из них мужчин. Да, он ест гусиный паштет и говорит о том, как во Франции их делали мужчинами. Сидит на унитазе, но это же не то, как когда война делала их мужчинами.

Мне очень было бы интересно, кем бы он был без войны.. Я думаю, что простым бульварным писакой, кропающим романчика с мягкой обложке для широкой аудитории разочаровавшихся в жизни домохозяек далеко за 40. Если и стоит осиливать его романы, то чисто из уважения с теме, к которой он из книги в книгу прилепляется, как пиявка. Да и где это видано, чтобы прошедшие кровавые бани Первой и Второй мировых так направо и налево все рассказывали, как война делала из них мужчин? Ни один знакомый мне ветеран не хотел распространяться о том, через что прошел. С большим трудом их заставляли выступать в школах, чтобы рассказывать несмышленышам каково это было воевать. А здесь такие разговорчивые участники попались...

С моей непримиримостью нельзя читать его диалоги... Из всех прочитанных мною у него книг, эта - самая слабая.