Убийство на улице Морг. Рассказы

Очень повеселил меня этот рассказ. Наверное, самая сумасшедшая история про сумасшедший дом. Отличная задумка, мастерская реализация. Не зря она сподвигла впоследствии на экранизацию. Рецензоры утверждают, что фильм "Обитель проклятых" (вышел в 2014 году) на удивление близок к печатной версии. Я когда-то смотрел его, но, честно говоря, совершенно не помню. Теперь после прочтения рассказа обязательно пересмотрю.
По сюжету вроде все просто. Конец XIX века. Франция. Некий француз, молодой врач, проезжая невдалеке от популярной в Париже лечебницы для душевнобольных (популярной по разговорам, хотя, похоже, и по поставке богатых клиентов)) решает заехать, посмотреть на учреждение. Как оно работает, какие там пациенты, как их лечат. Тем более, ходили слухи об особой системе лечения, практикуемой в этом "Maison de Sante" (сумасшедшем доме (франц.)). Так называемая, "система поблажек", когда душевнобольным дается практически полная свобода жизни (но в рамках заведения) и потакается любым их желаниям и фантазиям. Лично я б в такой бедлам ни ногой не сунулся бы, но наш герой... - герой))
Все кажется по началу мило и красиво, главный врач "видный и красивый джентльмен старого закала, с изящными манерами". Перед экскурсией по лечебнице пригласил отобедать. В итоге получилось сразу и поесть и экскурсию совершить. Ибо пациенты все были тут же за столом, рассказывая веселые истории о сумасшедших, ранее лечившихся в этих стенах. Наш герой не сразу понял, что говорили они сами о себе, а главврач самый главный, а главное умный псих))

Кадр из фильма "Обитель проклятых"

Почти месяц продержалась "система подмены" вместо "системы поблажек". Персонал больницы, обмазанные дегтем и вываленные в перьях, сидел взаперти, строя планы побега. И как раз во время необычного обеда, превратившегося в сюрреалистический фарс, план сработал...
Кратко, весело и немного страшно. Ведь месяц психи жили по своим собственным правилам! С другой стороны, ведь жили же, никому не мешали. Может их "система" действует?

Уж не знаю, как так вышло, но знаменитые творения Эдгара Аллана По пролетели мимо меня в рамках школьной программы. И я решила непременно наверстать упущенное.
В рассказе "Убийство на улице Морг" господин По знакомит нас с детективом Огюстом Дюпеном и его товарищем, от лица которого идет повествование. Эти два персонажа узнают о зверском убийстве и прикладывают все усилия, чтобы решить загадку. Дюпен обладает аналитическим складом ума и невероятной наблюдательностью, что позволяет ему в кратчайшие сроки найти убийцу. А его друг - молчаливый свидетель и "документалист" успехов детектива. Ничего не напоминает? Да-да, перед нами вылитая парочка "Шерлок Холмс и доктор Ватсон". Только вот герои По появились на свет задолго до рождения самого Артура Конан Дойла. Отличительной чертой рассказа "Убийство на улице Морг" я бы назвала леденящие душу подробности этого убийства. Писатель не побрезговал красочными описаниями отрезанной головы, вырванных с мясом волос и т.д. Так что слабонервным, женщинам и детям лучше отойти подальше от книги)))

Во время чтения рассказа вспоминалось начало 2020 года. И как тогда карантикулы казались сущим ужасом. И счастливы были те, у кого оказался загородный дом, где можно было самоизолироваться.

Вот и герой этого рассказа оказывается в Нью-Йорке, когда на улицах бушует эпидемия холеры. У рассказчика есть друг, который предлагает ему отправиться вместе на виллу и переждать там. Но болезнь всячески напоминает о себе. То и дело они узнают о том, что холера забрала кого-то из их знакомых.

Хоть этим двоим и удалось скрыться на вилле, но мыслями рассказчик всё ещё в городе, по которому разгуливает смерть, забирающая тех, кого он знал.

Рассказчик пребывает в очень угнетённом состоянии и к нему приходят видения. Очевидно он человек тонкой душевной организации, раз катализатором их стала книга из домашней библиотеке.

Название рассказа тоже подогревает ощущение скорой гибели героев. Что холера настигнет их и в “убежище”. Что можно ожидать, если в название вынесен страж загробной жизни?

Эдгар По умудрился нагнать жути за 4 страницы.

"Разговор с мумией" показал, что По может быть еще и сатириком.

Главный герой получает приглашение от друга на вскрытие саркофага. Даже в XXI веке от такого приглашения сложно отказаться. Что уж говорить про XIX? Мумию не только вскрыли, еще и решили оживить, подключив к ней батарейки.

Способ этот взялся не на пустом месте. Впервые его придумал Луиджи Гальвани, когда при помощи электричества заставил мёртвую лягушку дёргаться. Было это еще в конце XVIII века. Но умы это будоражило долго. Думаю излишним будет говорить, что эксперименты с трупов животных быстро перешли на новый уровень. Мёртвые так и не воскресли и постепенно попытки затухли. Но то как этим направлением решил "воспользоваться" По - просто отлично. Он не ринулся воскрешать абы кого. Он воскресил мумию, которая поведала много интересного (хоть и ложного) про жизнь в Древнем Египте.

Пусть данные, приведенные По, и неверны, но они помогают ему решить художественную задачу -- добавить сатиры на американское общество. Ни чем не удавалось эту мумию удивить. Все достижения цивилизации, о которых рассказывали учёные, не впечатляли мумию. Вывод у всего получался один -- всё временно. И сколько бы человечество не билось над решением проблем, всё равно нерешённых остаётся много.

Последний рассказ в серии про Огюста Дюпена. В котором мы вновь встречаемся с великолепной способностью сыщика ставить себя на место подозреваемого и путём логических заключений искать и успешно находить решение криминальной головоломки.
А если о сюжете, то почитатели Шерлока Холмса наверняка помнят историю с похищенным письмом, которое затем стараниями великого сыщика было разыскано и успешно возвращено владельцу, что в результате предотвратило европейскую войну (так, кажется, в рассказе Артура Конана Дойла). Вот здесь внешний антураж немного иной, а так рассказ как раз об этом — найти спрятанное...

Американец Эдгар Аллан По (1809–1849) был весьма разносторонним литератором, считающимся основателем психологической прозы и стиля нуар; одни его работы предвосхитили литературу декадентства, другие способствовали развитию научной фантастики. А главное, ныне он по праву признается основоположником детективного жанра...
Вышедший в 1844 году рассказ «Thou Art the Man», который посвящён загадочному исчезновению некоего состоятельного провинциального обывателя и событиям, которые за этим последовали, известен у нас достаточно хорошо. Я и сам уже читал его прежде, и содержание более-менее помнил (благо, отдельные эпизоды забыть оказалось не так-то просто). Поэтому теперь, встретившись с ним в сборнике «Моё любимое убийство» (Харьков–Белгород, 2014), невольно задался вопросом: зачем вообще его было туда включать? Но вскоре оказалось, что в этом действительно имелся прямой смысл...
Суть вопроса вот в чём. — В данном рассказе практически все имена собственные являются «говорящими», причём поданными в ироническом ключе. В использованном в данном случае переводе С. Климовицкой они выглядят так: название городка — Брякнисдуру (в оригинале — Rattleborough), фамилии персонажей — Тудойсюдойс, О’Хламонн и т. п. Это придало произведению ярко выраженный комизм, что в сочетании с его общей мрачноватостью (и некоторыми откровенно шокирующими моментами) вызвало эффект сильнодействующего коктейля. (Между прочим, в другом имеющемся у меня издании, — перевод Е. Суриц, — как оказалось, тоже был использован подобный подход, но далеко не столь выразительно: город Сырборо, фамилии соответственно Кукиш, Нипенни...)
Ну и в целом рассказ, конечно, не может не быть признанным ярким и впечатляющим. И даже то обстоятельство, что личность преступника здесь угадывается без труда (кстати, не будем забывать о том, что речь идёт об одном из самых первых детективов) его, в сущности, почти не портит...

Сказать по правде, если бы отсутствовала информация об авторе данного произведения, то его несложно было бы принять за одно из творений О.Генри, тем более у дружищи Портера есть такой рассказ как "Супружество как точная наука", который по своей стилистике весьма схож с рассказом "Надувательство как точная наука". Да и выражение его главного героя - благородного жулика Джеффа Питерса о сущности рекламы: "Когда у вас достаточно денег на рекламу – скажем, пачка толщиной с тонкий конец фургонного дышла, – открывайте брачную контору" свидетельствует о том, что это также своеобразное руководство по "надувательству" ближнего как и произведение По... Судите сами... Ведь согласно Эдгару :

"То, что составляет существо, основу, принцип надувательства, свойственно классу живых тварей, характеризующемуся ношением сюртуков и панталон. Ворона ворует, лиса плутует; хорек хитрит — человек надувает. Надувать — таков его жребий. «Человек рожден, чтоб плакать», — сказал поэт. Но это не так; он рожден, чтобы надувать. Такова цель его жизни — его жизненная задача — его предназначение. Потому про человека, совершившего надувательство, говорят, что он уже «отпетый».

При этом следует отдать автору должное, рассматривая "надувательство" как "честный отъём денежных средств" он не только предвосхищает незабвенного Остапа Ибрагимовича, но и раскрывает перед нами манипулятивные приёмы, которыми сегодня с успехом пользуются бизнесмены разного уровня... Я уж не говорю о том, что судя по нашим реалиям этот рассказ не просто прочитан, но и законспектирован разными представителями отечественного менеджмента и претворён в жизнь... Поистине, отнюдь не господина Котлера мы должны называть зачинателем "маркетинга" как такового, а Эдгара Аллана По...

Лигейя. Таинственная возлюбленная главного героя.
Главный герой - опиумный зависимый, женился на Лигейе, и даже фамилии ее не спросил. А она вообще-то была настолько странная, что не описать словами. Знала все европейские языки и наречия, была умной и начитанной. Кто она была такая, пока не умерла? Об этом мы никогда не узнаем. Зато узнаем много других подробностей.

Кто был главный герой? Обычный ли человек? Кажется, что совсем нет, учитывая описание комнаты в которой он жил. А настоящая ли комната это была? Может быть, и Лигейя и все события рассказа - это одна большая опиумная галлюцинация? А кто же тогда сочинил эти странные стихи?

Потухло — потухло — померкло сиянье!
Над каждой фигурой, дрожащей, немой,
Как саван зловещий, крутится завеса,
И падает вниз, как порыв грозовой —
И ангелы, с мест поднимаясь, бледнеют,
Они утверждают, объятые тьмой,
Что эта трагедия «Жизнью» зовется,
Что Червь Победитель — той драмы герой!

Когда человек влюблён, то весь мир вокруг, каким бы прекрасным он не был, становится ещё прекраснее.

И как всё меняется и рушится, когда молодые люди узнают, что счастье их не сможет длиться долго. И изменить уже ничего нельзя. Свет в долине погас, фламинго сложили свои крылья, а причудливые рыбы уплыли безвозвратно.

В рассказе появляется образ молодой женщины, которая умирает. Что можно найти и в других его работах. Но на момент написания рассказа, его жена ещё была жива, однако врачи уже вынесли ей “смертельный приговор”.

В этом довольно светлом рассказе, что даже странно было прочесть у Эдгара По, автор настолько красиво описывает и найденную любовь, и горечь утраты. Передать словами чувства и ощущения сложно, но у По это получилось просто отлично. Насколько же сильно он любил свою жену, что только узнав о ее болезни смог так ярко описать эмоции.

Даже концовка рассказа прекрасна. Если предположить, что По добавил автобиографичности в рассказ, то в образе Элеоноры он вывел свою жену. Он настолько уверен в её любви, что заранее знает: если и он окажется слаб, как его герой, то Вирджиния Клемм простит его, как Элеонора простила главного героя рассказа. Простила и благословила на жизнь, а не на вечные угрызения совести перед памятью об усопшей.

Вот страшлая-ужаслая новелла от По. Тут у персонажа и страх смерти, и страх жизни, один сплошной страх-страх-страх, все плохо, мы все умрем. И главный безымянный герой - старый приятель - приехав погостить, ведет себя как сторонний наблюдатель. Сам ужасается - это ж как друга накрывает! - но ничего не делает. А ведь человеку, может, волшебный пендель нужен, чтобы он из болота депрессии выбрался. А пенделя нет. Есть проклятый старый дом, есть болявая сестра, которую, впрочем, тоже можно вылечить, но во время очередного приступа братишка решает, что лучше ее заживо похоронить, чтобы потом посильнее страдать и побольше бояться. Есть руки-ноги и голова, но некуда себя приткнуть. Да, там много всего в анализах новеллы, наверняка, можно прочитать про тонкий психологизм, про влияние политической и социальной обстановки, про груз того, что род прерывается. Но что вижу я - простой читатель (ну ладно, чего принижать себя - простой диванный аналитик!) - я вижу человека, которому нравится его состояние. Нравится страдать. Потому что нет никаких явных причин для депрессии, ничего такого, чего нельзя было бы изменить, если немного пошевелить мозгами и пятой точкой. А он не шевелит. И ничем ему не поможешь, пока ему самому нравится вот так вот жить. Не пойти и найти себе дело по душе - а страдать, что нет у него дела. Не завести семью - а страдать, что род прервется, и вот только он остался да сестра. Ну, к чему стремимся - то и получаем. Психоз, депрессия, болезнь... Не, для описания этого персонажа в русском языке очень подходящее слово - тунеядец)