
Книжные ориентиры от журнала «Psychologies»
Omiana
- 1 629 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
На первый взгляд, кажется, что эта книга адресована исключительно буддистам, но на самом деле автор обращается ко всем тем, кто задумывается не только над целью своего существования, но и смыслом предстоящей смерти. Тибетский буддизм — лишь «игровая доска» на фоне которой разворачиваются «события». Поэтому если отбросить в сторону всю экзотику, то перед нам предстанет прекрасный труд, который затрагивает не только, скажем так, теоретические вопросы относительно смерти, но и различные практические методы, как самому осознать величие смерти.
Но как на меня, то самое главное, что остается после прочтения книги, так это ощущение, что мы спрашиваем сами себя совсем не о том. Не так важно – что там после смерти, куда важнее, что тут при жизни? Нет смысла доказывать есть ли посмертное существование или нет, если ты еще не доказал, что живешь по эту сторону. Как в известной шутке — большинство людей имитирует жизнь.
Согьял Ринпоче никого и ни в чем не убеждает, но, излагая традиционные взгляды тибетского буддизма на смерть и жизнь, делает акцент на том, что смерть — не область тьмы, а территория человеческого невежества и страха.
Не стоит бояться смерти, следует бояться жизни, похожей на смерть.
Мы можем сколько угодно верить в посмертное существование или считать, что по ту сторону бытия ничего не существует. Но в любом случае, мы убедимся в этом только на личном опыте, когда придет наш час. Так что не стоит бояться смерти, ее нужно просто уважать. А уважать смерть — это ценить жизнь.

Книга довольно объемная, как по количеству страниц, так и по содержанию. Природа ума, бардо, карма и сансара, будды, сферы жизни, техники медитации, множество духовных практик - всему есть место на страницах книги.
Пожалуй, вся философия буддизма в кратком изложении. И с постоянно повторяющимся комментарием - не пытайтесь учиться этому по книгам, ничего не выйдет, только впадете в обман и путаницу. Ищите истинного мастера - советует автор, и я с ним согласна. Потому что пока читаешь книгу, то и дело мелькает мысль: "о, да я так умею!" - что вряд ли, конечно. Если я и умею что-то, то явно не то.
А вот то, что пишет автор об умирании близких людей, - вполне применимо на практике уже сейчас. Без всяких мастеров, гуру, долгих приготовлений мы можем сделать этот естественный процесс (и эта мысль мне особенно нравится) наименее беспокойным для умирающего и наиболее ценным для обеих сторон.
Как жаль, что об этих мудрых вещах и несложных действиях я узнала поздновато.


Итак, эго - это отсутствие истинного знания о том, кем мы в действительности являемся, вместе с его результатом: обреченным цеплянием, во что бы то ни стало, за кое-как слепленный образ нас самих, за личность, которая неизбежно будет хамелеоном и обманщиком, вечно меняющимся, чтобы поддерживать ложь о своем существовании.


Именно медитация медленно очищает обычный ум, разоблачая и истощая его привычки и иллюзии, так, что мы становимся способными, в подходящий момент, распознать, кем мы действительно являемся.












Другие издания


