Черный обелиск

книга о разрухе. в экономике страны, жизни людей, душах, надеждах. упадок во всем при полном оптимизме и "неотчаивании" героев романа. зарабатывание денег на продаже памятников и надгробий - казалось бы самое циничное и беспрецендентное занятие - но какие таки оно приносило деньги после окончания войны. это было как раз одно из немногих занятий, которые могли позволить выжить в непростые времена. курс марки к доллару менялся каждый день, просыпаясь утром вы могли ничего не получить на те деньги, которые получили вечером. да, это не дурной сон, это реальность.
отдельной темой проходит образ Изабеллы-Женевьевы (девушки, больной шизофренией), где противопоставляется ее сознание общественному и ставится вопрос, что из этих двух субстанций реальнее - помутившееся или здоровое.
одиночество, разочарование, отрешение - с одной стороны. и имитация нормальной жизни, попытки сопротивления времени - с другой стороны.
жизнь, которая испытывает, заставляет задумываться, пока ты жив, и оставляет хотя ничтожный выбор, как тебе жить.

вообще, я думаю, у многих сложился определенный образ Ремарка: он пишет про потерянных людей, которые не примирились с новым строем, настрадались от фашизма в Германии, бежали и навсегда потеряли свой дом. о поствоенных травмах и возвращении (или нет) к мирной жизни. а еще о большой любви, которая может исцелить душу.

и в «Черном обелиске» тоже что-то из этого прослеживается. только фашизм тут еще не воцарился, он только зарождается. а вот проигранная Первая мировая — уже случилась. и тянет за собой бешеную гиперинфляцию, в которой вечером у тебя ещё есть деньги, чтобы прожить на них завтрашний день, а утром ты не можешь купить даже галстук.

(на этом моменте я и начала просыпаться каждую ночь — проверять, не превратилась ли моя финансовая подушка в пыль.)

честные люди внезапно оказываются нищими и вешаются в шкафу. а спекулянты богатеют, и богатеют, и богатеют… обесцениваются не только деньги — обесцениваются и нравственные ориентиры.

и вот главный герой, Людвиг Бодмер, 25-летний ветеран Первой мировой, пытается научиться жить в этой новой, зыбкой реальности. днем он продает надгробия в похоронном бюро. вечером играет на органе в часовне психбольницы. а еще подрабатывает репетитором. он наблюдает за людьми — и пытается понять: как вообще выживать в этом мире?

а возле похоронного бюро тем временем стоит этот самый черный обелиск. стоит уже много лет, и никто его не покупает. он стоит как символ чего-то вечного, незыблемого, но в действительности же становится символом духовной пустоты. и местный пьяница каждую ночь, возвращаясь домой, останавливается возле него… и справляет нужду.

нестабильна тут даже любовь…Людвиг влюбляется в пациентку психбольницы, Женевьеву, у которой диагностировали шизофрению. и одна из ее личностей, кажется, тоже его любит, но только нужно поймать момент, когда она будет на связи. потому что другая ее личность Людвига абсолютно не узнает.

в какой-то момент я подумала: в этом абсурдном мире именно Женевьева звучит «нормальнее» многих других героев.

и как будто эта нестабильность — она очень сегодняшняя...

в целом, это многослойный, философский роман. тем, кто ждет неожиданных сюжетных поворотов, интриг и «вау-эффекта» — не сюда. сюжет здесь зацикленный, как «день сурка»: бюро — ресторан — психбольница. но в конце Ремарк все же дает нам небольшую надежду (если, конечно, на секунду забыть, что было после Первой мировой войны), ведь:

В книге рассказывается о жизни, вернее о выживании, немцев в период после Первой Мировой войны. Когда доллар стоил биллионы немецких марок, когда правительству было плевать на своих граждан, когда страна находится в изоляции. Самоубийства, болезни голод… через все это прошел немецкий народ. Понятно, что немецкое правительство было виновником кровопролитной войны и в случае их победы все могло быть иначе. Но автор нам рассказывает и показывает судьбы простых людей, которые стали заложниками ситуации. Нельзя судить конкретного человека только по принадлежности к определенному народу, нации и т д.

К чему в результате приведет изоляция страны и полное обрушение экономики? Ответ мы знаем - Вторая мировая.

Мужчина, вчерашний солдат первой мировой войны, теперь занимается продажей памятников для усопших. Все события происходят на фоне высокой инфляции национальной валюты, когда цены меняются каждый день, не просто меняются а бесконечно растут. Молодой мужчина ищет себя, ищет любовь. Для него сложно понимание смысла жизни людей вокруг и завораживает своим мышлением сумасшедшая, с которой он общается и постепенно влюбляется. Полагаю его любовь к ней связана с тем, что девушка своими речами дает ему возможность уйти от той действительности которая его окружает, где он вынужден питаться по талонам и мыть черный обелиск от "излияний" одного пьянчужки. Для меня между строк читалась буддистская философия.

Произведение отлично передающее атмосферу той эпохи.

они убили ее, но что именно они в ней уничтожили? ... может быть это есть в каждом из нас, засыпанное запрятанное, и что это такое в действительности? разве его нет и во мне? и так же ли его успели убить или его никогда не выпускали на свободу?
эту книгу я прочитала со второй попытки. все потому, что события первые 100-150 страниц развиваются достаточно медленно. но когда я продвинулась дальше этих страниц, я распробовала это произведение, и читать стало намного легче и интереснее.
как-такого сюжета здесь нет, мы наблюдаем за жизнью Людвига Бодмера, рабочего в похоронном агентстве, также пианиста в церкви на пол ставки и бывшего учителя в школе. фоном для событий, происходящих с главным героем, служит Германия после первой мировой войны, а точнее небольшой городок Верденбрюк, переживающий страшную инфляцию.
стоит готовиться к тому, что в книге будет много размышлений о религии, смысле жизни, утраченной молодости и немного о любви.
звучали вещи, с которыми я была не согласна, например, насчет измен и женщин. но были и интересные мысли, касающиеся религии и вообще служении богу.
и конечно же, в книге затрагивался извечный вопрос: "может быть это мы больны, а те, кто лежат в психиатрических лечебницах, на самом деле и есть нормальные люди?" над этим вопросом также размышляет и Людвиг, обычно когда встречается в саду больницы с Изабеллой, которая кажется ему особенной из-за своей шизофрении. она слышит голоса в голове, крики цветов и гораздо чувствительнее к окружающему миру. мне не очень понравилось, что ремарк излечил Изабеллу, хотя, наверное, это было сделано, чтобы показать, что Людвига больше ничего не держит в этом городе и что он может уезжать отсюда.
насчет того, что наш могильщик любит одну, а спит с другой, у меня тоже есть мысли. я думаю, что главный герой не может признать, что влюблен в больную, о чем он говорит в начале произведения (нельзя желать больную девушку). он пытается построить отношения с гердой, но понимает, что во времена инфляции девушку больше привлекает финансовая стабильность, чего он не может дать. а изабелла не требует денег, так еще ее рассуждения кажутся Людвигу необычными и недостижимыми для ума обычного человека.
несмотря на то, что в конце решили не разрывать мне сердце на куски, последние две главы все равно показались мне печальными и пропитанными какой-то тоской?особенно прощание с железной лошадью и георгом. ох георг, георг, еще и умер в конце, ну что за тоска.
вывод: книгу стоит читать не ради сюжета, потому что он тут не закрученный, а ради рассуждений ремарка. " в черном обелиске" описаны многие вещи, которые происходят, к сожалению, сейчас. хотя мы стали более прогрессивны в научном плане, люди остались все такими же, совершая те же ошибки, что и 70 лет назад.