Eurocon 2008. Спасти чужого

Каждый раз читая Пехова (а я уже много прочитала), задаю себе вопрос, на фига козе баян, а мне вообще другие авторы? Готова читать и перечитывать. И ещё читать и перечитывать. И ещё. И ещё.

Этот рассказ тоже из классных. Продолжение Алексей Пехов, Елена Бычкова - Под знаком мантикоры , или скорее, вбоквел. ГГ в составе охранного гарнизона нанят церковными клириками на особую миссию. Нужно сопроводить опасную ведьму в город, где будет проводиться суд, то есть казнь. Ведьма опасна, а потому путешествует в клетке и в кандалах. А в городе жара. Жарень. Жарища. После нынешнего лета с температурой +41 я вполне себе прочувствовала все мытарства Фернана де Соуза и сотоварищей. Потно, знойно, ничего не хочется, только пить пить пить.

А ведьме воды клирики не дали, поесть тоже. Заслуживает ли ведьма воды? Или она настолько зло, что ее нужно так пытать? А почему она ведьма, что она сделала? После ответа церковников глаза несколько полезли на лоб. Оказывается, магию нецерковным людям использовать нельзя даже во благо. Так что даже если тебе и церковникам угрожает смерть от мечей врагов, от чего угодно, не спасай их. Чревато.

Пехов поставил отличную моральную дилемму, как по мне так либо безвыходную, если быть гуманистом, либо с очень-очень плохим выходом, если быть эгоистом. Автор же написал про третий выход, который про разрубить гордиев узел. Плохой выход, жестокий, сильно меня он расстроил.

Давненько я так не переживала из-за книги, тем более из-за рассказа. Но автору хватило пространства и объема, чтобы вызвать эмоции, а это прям талант.

Очень страшно, когда догматизм берет верх, а фанатизм застилает глаза и не даёт взглянуть на вещи если не со стороны истины, то хотя бы со стороны справедливости. Жестокая история, в которой клирики вновь показали себя ограниченными и слепыми в своей непоколебимой вере, что они несут свет и избавление. Особенно, когда уже прочитала основной роман и знаешь, каким образом была построена такая система. Просто взять и присвоить право пользоваться магией лишь определенной группе людей, а именно - церковниками. Всё остальное зло. И, несмотря на то, что было совершено благое дело, всё равно было поставлено клеймо ведьмы и пособницы искусителя женщине, что всегда жила в вере и следовала заветам Создателя. Это очень страшно и бесконечно несправедливо. Но догмы довлеют, нет никакого желания подойти к каждому случаю индивидуально, рассмотреть с правильной стороны.

Жуткая дилемма. С одной стороны вроде и понимаешь, что клирики есть клирики, а их законы должны оставаться неизменными,без исключений, иначе система может рухнуть, если создать хоть один прецедент. Но, а если по справедливости? Если подойти к этому случаю с другой стороны и дать шанс войти в ряды их самих? Но, нет, ни в коем случае, потому что посмела применить, несмотря на то, что нельзя. Но, чёрт возьми, как же так? А вот так. Всех под одну гребенку.

Рассказ долго не отпускает. Потому что переживаешь за судьбу Нараньи и до последнего надеешься. Авторы, конечно, молодцы, что не стали превращать свою жестокую историю в сказку со счастливым концом, а остались верны реалистичности. Увы, иначе не могло быть. И из-за упёртости клириков, и из-за твердых убеждений самой Нараньи и её настоящей веры. Не завидуешь Раулю, которому пришлось столкнуться с такой ситуацией, но тот выход, который он нашел, был здесь единственно верным.

Сильный рассказ.

Современная жирная социальная сатира с хорошим юмором.

Роботы повсеместны и очень полезны. Для работы на опасных производствах с утечками плазмы лучших работников нет. Проблематично только, что совершенные в рабочем состоянии роботы могут выйти из строя, т.е. поймать коротушку. И вот тогда начинаются проблемы.

Потому что не-идеальные роботы - это те же люди, но без своего мнения, внушаемые, которые ведутся на что-угодно. Такая коротушная жизнь у людей называется глупостью и пороком, а между роботами такие собратья считаются простыми.

И вот долгий-долгий путь лечения проходит Гамлет.

Лишний раз подтверждается теория, что сам не захочешь лечиться - другие не помогут.

Наранья - ведьма поневоле, спасшая целый город, но сданная в руки клирикам своими же согражданами, за спасение этого города колдовством!
Да нарочно и не придумаешь, чесслово.
Но история знает множество предательств, поэтому, тут неудивительно. А вот главный герой, этапирующий ведьму, этому удивляется. Её историей проникается и даже пытается ей помочь, потому что а в чём, по сути, она виновата?

А ещё удивительно, что у ведьмы на это имеется свой взгляд (признаться, удививший и меня, потому как я больше по другим ведьмам) и своему странному решению она остаётся верна до конца произведения.

Грустно, от людей тошно, но достоверно.

В отличие от основного романа мира «Мантикоры»,этот рассказ не произвёл на меня никакого неприятного впечатления,чем сильно меня удивил.Наоборот,его идеологическая составляющая,несмотря на такую же опасную тематику,очень понравилась.Насколько я слышала,это произведение самая глубокая и серьёзная работа Пехова.Если бы я начала знакомство с писателем с неё,то,наверняка,продолжила бы его.
Сразу видно возросшее мастерство автора:атмосфера духоты,жары,зноя и зыбкости передана неплохо,мысли выражены более ёмко.Описаний нет.По сути,действия динамичны,но мне было тяжеловато и,большую часть рассказа,скучно читать,так как мне чем-то явно неподходит язык,мешает множество стилизованных под испанский имён и неизвестных названий оружий,не устраивает постановка акцентов,не привлекают скомканно описанные сражения и пустые разговоры вояк.Чисто на мой вкус,большую часть этого где-то 35-страничного рассказа можно было бы сократить втрое,и это пошло бы ему на пользу.Большинство героев совершенно невозможно различить-лишь по именам,которые,конечно,за такой объём запомнить практически невозможно.Это фоновые персонажи,и их личность не имеет никакого значения.Главные же очень однобоки и обозначены лишь парой черт.Внутренний мир,взаимоотношения персонажей не прописаны более,чем необходимо для понимания,что,да,вот эти друзья,а эти вот того уважают,хотя обычно это просто проговаривалось,а не показывалось.Про какую-то эмоциональную часть работы я вообще молчу-я ничего не почувствовала,хотя,по идее,должна была.
Здесь показано моральное падение и потеря человечности обычных людей вследствие гражданской и религиозной войн,очерствление солдат,заливающихся в промежутках между рейдами алкоголем или предающихся другим сжирающим время и мысли занятиям.Показана Святая ИнквизицияЦерковь,которой управляет фанатизм,ханжество и страх перед небесной карой.Показаны люди,проявляющие высшую степень наглости и неблагодарности,которые забывают всё хорошее,что им сделали,стоит лишь пройти острой нужде.Человек,попадая под влияние страха наказания и стадного инстинкта,полностью слепнет,теряет представления о справедливости,превращается во что-то подлое и низкое,уверенное при этом в своей правоте.Говориться о добрых поступках,правильных решениях,помощи людям и прощении ради самого себя.О том,что у каждого будет свой суд,который нас уже не касается.Противопоставляется Истинная Вера и фанатизм,настоящее смирение и страх.Показано,что иногда,чтобы увидеть что-то в истинном свете,нужно посмотреть на это непредвзято,без специальных знаний и т.д.Рассказывается о том,что у одного явления может быть множество диаметрально противоположных проявлений,не стоит сразу судить о чём-то только по ключевому фактору,не ознакомившись с идеологией и концепцией.Показано,что даже у зачерствевших и задубевших людей есть сердце,и порой до него удаётся достучаться.Говориться о том,что человеческий суд,действующий по своим законам и прецедентам,далеко не всегда справедлив.