Ваша оценкаРецензии
Аноним28 декабря 2009 г.Читать далееКнига мне понравилась. Правда там было много чего такого, что девочка понять не сможет, но всё же. Очень понравилось как пишет Мисима. К главному герою не испытала практически никакой симпатии, многие его поступки оказываются за гранью моего понимая. Но некоторы из его чувств я разделяла..понимала что из-за своего заикания он чувствует себя неполноценно, но не понимала почему он так на этом зациклен. Всю книгу, как будто ищут ответ на вопрос, что такое красота..у мальчика были свои представления на этот счёт.
Очень запомнился момент когда он подошёл к Касиваги)То как встретил калека заику)это меня ошарашило)
Больше всего из Золотого Храма мне понравился Цурукава. Как всегда нравится герой, которого в книге меньше всего..
вообщем книга хорошая.232
Аноним6 марта 2009 г.Глубокое произведение, пропитанное юношеским нигилизмом, чувственностью, светом и безумием.
227
Аноним8 июля 2008 г.Наверное, мне просто не нравится Мисима. Потому что сколько я его не читал, ничего особенного в его произведениях не находил. Очень скучные вещи. Как и сам Мисима-сан. Золотой храм - самая известная его книга и типичный представитель оных.
269
Аноним2 сентября 2025 г.пламя разрушения и мудрость красоты в сердце японской души
роман, который нельзя просто прочесть, его нужно пережить как мистический ритуал, где каждый абзац — словно взрыв пламени и одновременно капля воды, охлаждающая жар страсти и внутреннего конфликта.Читать далее
Это не только история о разрушении физического и идеального, но и глубоко философская медитация о несовершенстве, красоте и смысле жизни.
Главный герой, молодого монаха Мицугуэ, преследует невозможное: он жаждет идеальной красоты так сильно, что её несовершенство становится для него невыносимым мучением. Его внутренний конфликт — битва между жаждой чистоты и тягой к разрушению — отражает саму природу человека, вечно разрываемого между светом и тенью.
Мисима ведет нас в мир, где храм — символ не только буддийской святости, но и человеческих амбиций и страхов, мечтаний и демонов. Его язык — это поэзия, наполненная холодным восточным дыханием и бурей эмоций, которые стучат в сердце читателя даже после закрытия книги.
нечто среднее между философской притчей и психологическим триллером, где каждый момент пронизан тревогой и предчувствием катастрофы, заставляя задуматься о цене, которую мы платим за свои идеалы.186
Аноним2 сентября 2025 г.Что ты такое?
Читать далееВ книге много размышлений о Красоте, Прекрасном, Добре и Зле. Сначала это заинтересовывает, этим проникаешься, но чем глубже уходишь в эти размышление, тем менее понятно всё становится. Я так и не понял до конца, почему Мидзогути постоянно тянется ко злу. Сперва это было понятно, потому что он хотел проверить, возможно ли чистое и незамутнённое зло. Но после этого-то зачем? В какой-то момент он и сам перестаёт это понимать.
Из-за этого произведения я теперь сам не понимаю, что такое Красота. Похоже на чтение Бодлера, который восхищается мёртвой лошадью. То же о добре и зле. Это всё-таки внутренние потуги души или просто собственный выбор к какой стороне примкнуть. Может это вообще история об одержимости Храмом, который вечно появляется перед глазами и не даёт спокойно жить.
Возможно, я просто как-то неправильно читал, но у меня осталось больше вопросов, чем ответов.
Для меня всё было совершенно очевидно: мои чувства тоже страдают заиканием, они всегда запаздывают.
Пока я пыхтел и заикался, он брал мои мысли, выворачивал их наизнанку и являл в таком виде миру. Благодаря поразительному этому превращению я постиг одну вещь: нет различия между чувством наиблагороднейшим и наиподлейшим, эффект их один и тот же, и даже желание убить неотличимо от глубочайшего сострадания.
Калеки, по-моему, чем-то похожи на красивых женщин. И те и другие устали от вечно обращённых на них взглядов, они пресыщены постоянным вниманием, они затравлены этим вниманием и открыто отвечают взглядом на взгляд. Кто не отводит взгляд, тот выигрывает.
Мне хватает и самого факта моего существования. Более чем. Я вообще думаю, что беспокойство по поводу смысла жизни – это роскошь, позволительная тем, кто не в полной мере ощущает себя живущим на белом свете.
Мир может быть изменён только в нашем сознании, ничему другому эта задача не под силу. Лишь сознание преобразует мир, сохраняя его неизменным. Вселенная навсегда застыла в неподвижности, и одновременно в ней происходит вечная трансформация… человеку для того и дано сознание, чтобы вынести все тяготы жизни. Зверю подобное оружие ни к чему, он не считает жизнь источником тягот. Это прерогатива человека, она и вооружила его сознанием. Только бремя от этого не стало легче.1110
Аноним1 февраля 2023 г.приятно читать
хотела было поставить 5, но стушевала .
язык описания очень приятный, то что (как) я люблю.
наверное, я не прониклась историей, не прониклась ощущением рабства перед красотой, из которого я бы пришла в освобождение в финале.
а предисловия каких-то челов в начале книги, которые я прочитала уже после Золотого храма, почему-то очернили образ автора, показали какие-то его качества, из-за чего в медовые воспоминания о рассказе проникли капля-две дёгтя :/125
Аноним22 июля 2021 г.Читать далееЧто-то мне напоминают все эти непутевые заметки эстета эгоиста! ⠀
А, точно. Камю "Посторонний": та же бесчувственность, отстраненность, опосредованная японской созерцательностью и преклонением перед красотой.⠀
⠀
✔О чем? История послушника японского храма, который решил его сжечь.⠀
⠀
Основа романа - описание глубокого и сложного внутреннего мира молодого монаха. Юноша все время колеблется на грани добра и зла, причем добро для него это красота. ⠀
Особую пикантность составляет заикание, из-за которого он считает себя уродом и одновременно особенным. ⠀
⠀
Я привыкла к положительным главным героям, тем более религиозной наклонности, а тут злой монах, неожиданно, согласитесь. Причем о Боге нет ни слова, только о прекрасном в виде Золотого храма. Да и то, послушник все время сомневается "а так ли он прекрасен на самом деле", ведь даже отражение его в озере больше походит на оригинал из фантазий.⠀
⠀
В книге много японской философии, спорной и противоречивой для меня, и такой понятной для любителей этой культуры. ⠀
Текст изобилует утонченными описаниями японской природы, благодаря изысканному переводу Бориса Акунина.⠀
⠀
А на главный вопрос "зачем монах сжег храм?" я нашла ответ, интересно, найдете ли его вы)1166
Аноним29 мая 2020 г.Преступление без наказания
Напомнило книгу Достоевского, где про "тварь я дрожащая или право имею". Типа Храм мешал монаху иметь секс, он так себе придумал, мешает, надо сжечь..
Попадаются умные мысли, но вообще довольно скучно, японская специфика не особо помогает.
Посмотрел для себя, что стало с монахом в реальности, 7 лет тюрьмы, психиатрия и туберкулез.1606
