Повести древних лет

Валентин Иванов сумел найти эпиграф к книге первой такой силы и точности, что его невозможно пропустить мимолётно и не стырить в текст отзыва:

И действительно, ведь не по мановению волшебной палочки вдруг и внезапно появились все эти Новгороды и Псковы, Мински и Рязани, Смоленски и Киевы, появились уклад и законы жизни многочисленных славянских племён и родов. И конечно же была предыстория всего этого — частично мы познакомились с ней в книге того же самого Валентина Иванова "Русь изначальная", и вот теперь продолжаем наше путешествие вглубь веков к истокам русской государственности и народности в этой книге.

В центре внимания Валентина Иванова находится Господин Великий Новгород (на тот момент совсем ещё не Великий и не Господин, по крайней мере в книге это название города пока ещё нигде не мелькает, везде этот форпост северо-западных славян — ильменских словен — называется просто Новгород. Середина IX века от РХ (хотя тогда летоисчисление от РХ на Руси ещё не вели, не было тогда у славян этого ближневосточного европейского божества), город живёт своей обычной тревожной торговой жизнью — торговой потому, что через Новгород проходит знаменитый летописный торговый путь "из варяг в греки". А тревожной в силу соседства — в Скандинавии вовсю гнездятся свободные ярлы, которые на своих драккарах с ватагами викингов пиратят всю Европу и разевают рот на восточные земли и города. А кто у нас на востоке от Скандинавии? Правильно — свободный и богатый Хольмгард (Новгород) да ещё неоткрытые неисследованные земли на восток от Скандинавии и непокорённые народы, там живущие.

Автор нам показывает две экспансии. Одна — стремление свободных новгродичей к открытию новых земель и освоению их, к установлению торговых и тесных соседских хозяйственно-родовых и по сути уже семейных отношений с народами, населяющими эти вновь открываемые и осваиваемые земли. Группа-ватага новгородских повольников отправляется на северо-восток в богатые дичью и пушниной земли, где встречается с местными народами, живущими ещё в каменном веке (железа и вообще металлов они не знают и живут охотой и рыбной ловлей, ну и наверное немного растениеводством, но скорее собирательством). О перипетиях этого похода-экспедиции и открытии будущих архангельских земель и повествует нам автор.

А другая экспансия связана с военным нападением ярлов-викингов на своих драккарах и на вновь открытые новгородичами архангельские земли, и на сам вольный Новгород. И вот это противостояние пиратских разбойников и мирных новгородичей и составляет затем всё содержание романа.

Понятно, что книга, написанная в советские времена и русским писателем, наполнена гневом по отношению к захватчикам и разбойникам нурманнам (норманнам) и сочувствием по отношению к своим, русским, новгородским. Вряд ли уместно упрекать за это автора. Но чтобы авторская позиция стала понятнее, Иванов в эпилоге рассказывает нам о судьбе нескольких из выживших после этой "экспедиции" ярлов-викингов — история более чем бесславная (если конечно не считать славными делами разбойничьи кровопролитные набеги, грабежи и убийства и прочую пиратскую "прелесть"). Так что я в своём восприятии книги скорее вместе с Ивановым — сочувствую новгородичам (тем более, что я и сам новгородских кровей и имею полное право быть "за наших"!) и негодую на подлых норманнов.

Не знаю, как там с точки зрения исторической — в том смысле, что не уточнял, насколько содержимое книги соответствует разным летописно-историческим источникам и точкам зрения специалистов, — но как литературный труд книга читается очень легко, событийно-драматический ряд наполнен разными будоражащими происшествиями и яркими запоминающимися героями и антигероями. Пять баллов!

Роман Валентина Иванова «Повести древних лет» — это настоящее путешествие вглубь веков, во времена зарождения российской государственности. Повествование переносит читателя в далёкий IX век, когда Новгород был крупным культурным, торговым и ремесленным центром, а Норвегия — родиной кровожадных викингов, разоряющих  земли соседей под началом воинственных жестоких ярлов. Страница за страницей перед нами разворачивается впечатляющая масштабная летопись — от повседневных забот и быта людей разных сословий и земель до тонкостей политических и торгово-экономических взаимоотношений между государствами.

В этом романе есть всё: и личные истории отдельных героев, и описание быта древних славян, норманнов и малых коренных народов Севера, и истории открытия новых земель и основания поселений, и развитие ремесел и промыслов, и хитрости ратного дела. Автор детально рассматривает социальное устройство, законы, верования, мировоззрение и национальный характер представителей разных стран и социальных слоев. Такой всеобъемлющий подход позволяет увидеть исторический процесс того времени во всей его полноте, дает понять, что история творится не только князьями и ярлами, но и руками простых кузнецов, охотников и землепроходцев

С самого начала повествования я попала под обаяние какой-то былинной, неспешной напевности этого текста. В каждой строчке чувствовалось, с какой великой любовью к своей земле создавалась эта история. С необыкновенной поэтичностью передана и сдержанная красота нашей природы — лесов, болот, рек, сезонных явлений; и богатство, что дарит природа людям. А детальность описаний быта и обычаев сделала текст очень достоверным. Мне хотелось читать книгу медленно, погружаясь в неё с головой, ощущая, какая титаническая работа была проделана писателем, чтобы так подробно, глубоко и при этом увлекательно рассказать об этом периоде.

«Повести древних лет» — не просто грандиозный исторический эпос, а прекрасный пример того, как можно оживить события давно минувших дней и дать возможность читателю не просто узнать о давних событиях, но и прочувствовать дух времени, атмосферу эпохи. Это замечательное чтение, и я однозначно рекомендую книгу не только тем, кто интересуется историей и глобальными судьбами, но и тем, кто любит поразмышлять о вечных философских темах.

Когда в конце XIX века Генрих Сенкевич писал "Крестоносцев", он ставил задачу поднять дух соотечественников, угнетенных политикой германизации общества, проводимой на польских землях Германской империей. Для своего романа писатель выбрал период, когда Польское королевство вместе с Литовским княжеством одержали триумфальную победу над Тевтонским орденом под Грюнвальдом. Замечательный роман, единственным минусом для меня стало то, что поляки в нем максимально идеализированы, а их противники крестоносцы предстают сущими демонами. Почему я вспомнила Сенкевича когда читала книгу? Точно так же, как и польский автор, для переломного момента в истории Иванов выбрал сокрушительную победу за Новгород в IX веке наших над норманнами, точно так же все наши хорошие, а викинги жестоки и бесчеловечны, и точно так же роман читается легко, а по насыщенности событий и увлекательному сюжету не уступает "Крестоносцам".

У писателя Валентина Иванова, когда он приступал к написанию "Повестей" было желание докопаться до истоков европейского расизма. Главным злом в романе выступают викинги и их предводитель ярл Оттар, а противостоят ему миролюбивые биармины и новгородцы. Роман был написан в 50-е годы прошлого столетия, спустя всего несколько лет после Второй мировой и чувствуется в нем дух того времени, когда вся страна поднялась против гитлеровских захватчиков и сумела выстоять в войне. Норманнский же ярл по своим качествам очень похож на Адольфа Гитлера.
Оттар из Холугаланда реальный исторический персонаж и большинство историков склоняются к тому, что он был исследователем, занимался морским промыслом и торговлей. В романе же главный викинг уже покорил земли, что лежат севернее его страны, оленные люди платят непосильную дань, и теперь он вынашивает мечту о завоевании всего мира.

Все представители не норманнской расы для Оттара низшие существа. С отрядами викингов он отправляется к землям, лежащим вдоль Белого моря, к берегам Вин-о (Северной Двины) и далее Хольмгарду (Новгороду), но на его пути встают миролюбивые биармины и переселившиеся к берегам Двины новгородцы. Они выбивают врага со своей территории, а после выгоняют викингов, занявших Новгород по приглашению боярина Ставра, мечтавшего с помощью норманнов захватить власть в городе.

Великолепно описан в романе быт, обычаи, традиции и славян, и норманнов, и других северных народов, живших в то время. За это писателю отдельное спасибо. Прочитанные на сайте рецензии заставили поискать в интернете мнение историков о данном произведении. Заметила за собой своего рода "странность"), когда читаю историческую литературу, в одних случаях, не могу простить автору явные домыслы, не соответствующие фактам, в других же смотрю на это сквозь пальцы. Зависит это, наверно, от того, насколько достоверно можно судить об описываемом периоде, и когда у специалистов версий несколько, то и художественный вымысел легче принимается.

Эти повести мне надо было прочитать в детстве или юношестве, тогда я оценила бы их по другому, наверное. Основная моя претензия - довольно схематичные персонажи. Возможно, я сильно многого хочу от повестей, которые, по сути, представляют из себя историческую хронику событий IX века в литературной обработке, но хотелось бы увидеть более глубокие характеры и судьбы, учитывая общий немаленький объем этой книги. В то же время отмечу, что автор довольно подробно изображает жизненный уклад Древней Руси, в частности, новгородцев и поморов, а так же иностранцев - нурманов, биармов, викингов. Отметила для себя, что плохо знаю (или помню) историю, поскольку названия некоторых народов, прочитала как будто впервые. В их числе оказались и меряне - древний финно-угорский народ, проживавший в Поволжье.
С интересом следила за историей Одинца и повольников, кто под руководством охотника Доброги отправился на Север за пушниной, а в результате осел в устье Северной Двины. Нескучным оказалось и освещение событий, происходящих в Новгороде: описание семейства кузнеца Изяслава, отношения новгородцев с иноземцами, людское вече, сборы экспедиции и переговоры Ставра с повольниками. Чуть меньше оценила сюжетную линию с освоением северных территорий, на последнем месте предсказуемо оказались сцены военных походов и нашествие викингов.
В наше время сложно представить как именно складывалась жизнь в Древней Руси в IX веке, трудно сказать насколько реальны образы персонажей, но невозможно пройти мимо и не оценить описание таких исторических моментов, как освоение новых земель, отстаивание своих интересов и борьба с иноземными захватчиками, показанные достаточно реалистично.

Порой мне кажется, что исторические романы – одно из величайших зол на свете. Помимо издевательства над котиками, конечно. С романами по своей дьявольской сущности тягаться могут только школьные учебники по истории. Берясь за написание романа с историческим антуражем, автор сбрасывает с себя все путы ответственности перед фактами. Он художник, поэтому может лепить все, что ему вздумается и как на душу ляжет. А про вред официальных версий историй, вдалбливаемых в головы детишек по всему миру, промолчу.

Идем дальше. Самая плохая категория исторических романов – это романы, написанные националистами. Я Валентина Дмитриевича совсем не хочу обидеть, но меня поразило, как нагло и неприкрыто он гнул свою линию. Однако отдам должное Иванову, такой фантазии и изобретательности стоит только позавидовать. Он обошел все «скользкие» вопросы и вывел свою версию о том, откуда есть пошла земля русская и как в Новгороде попытались княжить.

А пошла русская земля из Новгорода, откуда сбежал главный герой – Одинец, подмастерье кузнеца. Сбежал он от суда из-за убийства важной заморской шишки. Вече судило и постановило не жалеть преступника и разобраться с ним по совести, по великой новгородской Правде, о которой герои говорят с трепетным придыханием. Но не знали новгородцы, что завелась у них под боком толстая змея, взращенная на пышных новгородских хлебах и решившая вольнолюбивых новгородцев подчинить, порушить вечевые основы и сесть здесь княжить. Одинец и Ко ушли к устью Северной Двины и стали активно ассимилировать местное население половым путем, брататься, менять жен и осваивать незаселенные территории.

Но угроза уже плыла с Запада на грозных драккарах жестоких викингов, которые напали на поселенцев и разграбили их дома. Вставай, Двина огромная… В это время союз двадцати ярлов ударил по Новгороду и захватил его (а все этот предатель, по другому же нас не сломить). И восстала земля русская, чтобы сбросить с себя норманнскую гадину.

Для меня самым интересным был конец, где Иванов уже в открытую начал разворачивать свои идеи о превосходстве русского духа над духовным наследием викингов, так или иначе подчинивших большую часть Европы. Викинги убивают ради убийства, всячески издеваются в профилактических целях, грабят, насилуют. Отсюда противостояние Англии с Францией за Нрмандию, крестовые походы, вечные разборки, интриги, междоусобицы. Ах да, еще папа римский виноват, но в православной традиции он всегда левый.

На русской же земле издревле царит мир и порядок. Тут балом правит почти хипповская любовь, равенство и справедливость - рай на земле. Наверное, именно из-за этого уж очень толстого противостояния Иванов выводит, что, бывший у викингов рабом, а потом участвовавший в набегах, варяг Рорик потом займет новгородский престол (по крайней мере, должен в силу исторического развития, но это уже в других частях). В этом ключе можно даже вышить девиз на коричневых флагах: «У викингов ты – ничто, у русских – все».

Иванов написал ПДЛ буквально на костях норманнской теории. Тут у него уже русские, а никакая не русь/рось или славяне на самый крайний случай, а в Новгороде к 9 веку сформирована полноценная т вечевая республика. Шах и мат вам, Байер, Миллер, Шлецер! Выкусите.

Не могу не похвалить все же очень хорошую стилизацию. Благодаря стилю и атмосфере читается на ура. Все же мне не кажется, что эта часть удачна, слишком уж топорно выводится идея. Воистину, исторические знание не в тех руках – страшная штука.

"Повести древних лет" Валентина Иванова я начал читать совершенно случайно, открыв оглавление альманаха "Мир приключений" за 1955 год. Оторваться от него я уже не смог. Увлек он меня с первых страниц своим неспешным простым рассказом о жизни Новгорода IX века, плавно переходящим в рассказ об освоении новгородками северных земель в устье Северной Двины, их ассимиляции с местным населением биарминами, мирным,добродушным народом,занимавшимся скотоводством и промыслом зверя, в том числе, морского. НО этот процесс не проходил мирно, с северо-запада надвинулись жестокие поработители - нурманны, в беспрецедентной схватки с которыми пришлось отстаивать свои земли. В ходе этой борьбы еще больше окрепло единение нлвглрлдских поселенцев с местным населением, укрепились родственные связи между ними. Создавалась новое поколение русских людей. Органически автор показал и образ жизни нурманнов-завоевателей, их разбойничьи нападения, жестокое . В книге, конечномного художественного вымысла, но историческая канва выдерживается.обращение с завоеванными народами и своими рабами

Прекрасная книга, которая читается на одном дыхании. Хоть я и не очень люблю такие масштабные полотна, потому часто на их фоне часто теряются судьбы отдельных людей, но здесь автор нашел баланс между историческими событиями и местом конкретных героев в них.

Мы переносимся в IX век. Ватага новгородцев идет к берегам Белого моря осваивать новые земли. В это же время воинственные соседи-викинги готовят поход на Хольмгард (Новгород). В первой половине книги мы знакомимся с бытом и традициями двух противоборствующих народов, затем идет описание вторжения скандинавов на Русь.

Я понимаю, за что ругают Иванова. Новгородцы у него получились подчеркнуто добросердечные. Появляясь на берегах Вин-о (Северной Двины), они мирно соседствуют с местными финно-угорскими племенами, щедро делясь опытом и знаниями. Люди живут в согласии, братаются на крови, честно трудятся на земле и на всех делят радости и тревоги. Хотя в действительности новгородцы не стеснялись обкладывать данью местное население, а бывало, что и разбойничали. Не все отряды-разведчики были такие как у Доброги (даже имя говорящее).

Вот теперь о викингах. Многие отмечают, что в книге они описаны как полулюди-полузвери, дикие и жестокие. Но опять же, не будем забывать, что на дворе IX век, а древние времена сами по себе были жестоки. Приходил же народ поглазеть на казнь ради развлечения.Так чему удивляться, что у викингов даже женщины развлекаются членовредительством. Однако не стоит смешивать морских разбойников с населением Скандинавии в целом. Те же поморы и во времена викингов активно торговали, например, с северными норвежцами, устанавливая крепкие культурные, деловые и родственные связи.

Нечистоплотность викингов тоже под вопросом. Археологи находят и мыло, и гребни для волос, и всякие гигиенические аксессуары вроде пинцетов, металлических ушных палочек, зубочисток, бритв и прочего. Благодаря этому викинги эффектно выделялись на фоне европейских мужчин и легко и с улыбкой уводили у них дам. Ну кто устоит против ароматного рослого пушистика без блох и вшей?

Но несмотря ни на что книга получилась замечательная. Прекрасный язык, подробное описание быта, обрядов и традиций, нашлось место любовной линии в духе «все сложно», политическим интригам и предательству.

Правда чувствуется, что история написана в советские времена. Автор нет-нет, да и скатывается в плакатный язык, проскакивают угнетатели и восстающие под гнетом захватчиков рабы. И почти ничего не сказано о славянском язычестве. Если у викингов подробно описывается и Вотан и капища и жертвоприношения, то у новгородцев об этом как-то умалчивается. Они даже посмеиваются над биарминами, которые молятся на оружие с железным наконечником, которым впервые убили кита.

Но историю это не портит, книга читается легко и пугаться витиеватых речевых оборотов не стоит. К ним быстро привыкаешь, да и сам автор постепенно упрощает речь, вырисовывая прямое и бесхитростное мышление людей.

Сюжет:
IX век, Новгород ещё не Великий,  но уже
торговый и богатый. Одинец - помощник кузнеца , в драке убивает гостя города -  норманна ярла Гольдульфа, скрывается, от грозящего ему рабства, сначала , в лесах близ города,  затем, присоединяется к отряду ,созданному для освоения новых земель в районе Белого моря и Двины.  Земли найдены , освоены, с местными жителями - биармами , достигнуто взаимопонимание, долги выплачены.  Проходят годы. На мирные поселения новгородцев и биармцев нападают нурманны во главе с жестоким ярлом Оттаром. Помощи от Новгорода ждать не приходится, он  захвачен викингами и властолюбивыми боярами. Начинается партизанская война в Поморье. Собирается рать для освождения вольного Новгорода.

Мои впечатления:
1) Да мне вообще всё равно, что это вымысел. Написано красивым русским языком, с большой любовью к собственной истории. Да
не без перегибов.  Ну и что? Кого хочу , того люблю, как говориться . Автор не исследовательский труд писал, а художественное произведение. Про "великолепных" викингов, мы, в конце концов,  знаем ,в основном , из их саг. Или саги это очень достоверное изложение событий и деяний, и  главное, без капли хвастовства)))?
2)Нурманны получились  уж очень отрицательные. Но ведь 1955 год, всё  таки. Истинных арийцев и их деяния еще помнили. Как по-другому то?
3) Слово "ватага"  до этой книги было для меня, чем то вроде шайки. Теперь это красиво о товариществе.
4)Читала описания природы ,зверя и его повадок, не могла отделаться от мысли , что,передо мной заметки охотника. Целенаправленно стала искать. Действительно,  Валентин Иванов любил охоту и много времени проводил в тайге и степях.

Масштабное историческое полотно - две национальные точки зрения, перемещения от Халогаланда и Нидароса до Новгорода и Поморья, почти два десятилетия действия; книга, которая сразу вызывает ощущение монументальности труда и серьезной подготовительной работы. Одинец, убийца нурманна, скрывающийся в лесах - и его присоединение к переселенцам на север, которые основывают новый городок Усть-Двинск; и ярл Оттар, один из последних свободных ярлов, на излете норвежской "вольницы" - до того, как Харальд Прекрасноволосый станет королем, осталось всего-ничего. Понятно, что без столкновения не обойтись. Война против мира, честные охота и землепашество против огня и топора.

Собственно, монументальность и подготовительная работа там явно видны - но нет-да-нет мелькнет то ли ошибка, то ли нарочно допущенная неточность. Скандинав Хрольв становится, точно во французских хрониках и сериале "Викинги", Ролло; нарочно стилизованный язык вдруг допускает "восточнославянские племена" и историю греческого имени "Домна", которое вряд ли было известно героям книги и было бы уместнее в сноске. Как прием нарочный это дико круто - если бы точно знать, что оно нарочно сделано! - потому что вырывает читателя из погружения в эпоху и напоминает, что можно посмотреть на действие со стороны, а не глазами людей эпохи.

В остальном же ощущение погружения в эпоху полное - и также очень явное подыгрывание автора одной из сторон даже в описании быта. Как описание викингов-злодеев - так обязательно и упиваются до смерти, и ведут себя нечестно, и походя людей убивают, и даже те герои, которые подаются нам как бы "Изнутри", нарочно будто выставляют самые негативные свои черты. Как описание новгородцев - так благость, честность, и даже сомнительные с точки зрения современного читателя моральные поступки продаются как что-то очень правильное и исконное (викингов же предлагается судить с точки зрения, конечно, современной морали).

Может создаться впечатление, что мне не понравилась книга - понравилась; в конце концов, пенять книге за выбор черного и белого, а не оттенков серого - очень современная проблема. Это книга больше тем шестидесятилетней давности, когда идея четкого выделения протагонистов и антагонистов как героев и злодеев казалась вполне естественной и традиционной. Делая скидку на это - отличная книга.