«Лабиринты ума» - книга о глубинном мистическом опыте и о том, какое ко всему этому имеет наш головной мозг. Измененные состояния сознания, шаманский транс, медитации йогов, высшие контуры головного мозга, изложенные Гарвардским профессором, гуру психоделической революции 1960-х, психоактивные растения индейцев, почитаемые как священные врата в мир духов.
С книгой приятно проведут время те из читателей, кто страстно интересуется темой измененных состояний сознания: психоделическими, трансовыми, мистическими и религиозными опытами.
Эта книга интересна, прежде всего, тем, что изложенные в ней размышления автора подкреплены не только информацией, почерпнутой из книг, но и личным неоднократным психоделическим опытом, который он пережил в джунглях Амазонии в Перу с помощью легендарной Аяуаски. Полагаю, что с другими психоактивными растениями - энтеогенами - он тоже имел опыт.
Стоит также упомянуть, что Павел Берснев является учеником известного востоковеда Евгения Торчинова (1956—2003).

Sergey Spiric

"Лабиринты ума" заслуживает быть настольной книгой, достойной неоднократного прочтения. По своему опыту знаю все сложности систематизации и правильной подачи материала (на примере дипломной работы), поэтому я выражаю Вам свою благодарность за этот труд. Хоть с виду он и кажется всего лишь справочником, но как оказывается в последствии, в нем есть скрытая многомерность. Ваш несомненный плюс-это тот контекст, в рамках которого Вы подошли к изучению вопроса измененных состояний сознания. Заставляет задуматься. Так же порадовал стиль написания. Чувствуется качественное Питерское образование. Некоторым этот стиль кажется чересчур перегруженным специальными терминами, что усложняет прочтение...но я думаю, что их невозможно было избежать при столь глубокой и широкомасштабной теме-теме исследования бесконечных лабиринтов сознания, о существовании которых мало кто знает...именно знает, а не имеет интеллектуальное представление. Недавно мне посчастливилось понять разницу между Знанием и интеллектом (благодаря все тем же энтеогенам, о которых вы пишите). Мне лично стиль нравится.

Книга удивила меня, как перепады температуры в апреле. Вроде читаешь интересную главу, один абзац за другим, потом вдруг начинается что-то невообразимо скучное и заумное, аж мозги сводит. А потом резко опять интересно и нормальным языком. Как будто разные люди писали.

Неприятное впечатление от неравномерности пояснений и отсылок к другим работам. То к самым обычным и широко употребляемым словам даются пояснения и синонимы, под текстом сноски, а в конце ещё и комментарии, то ничего нет совсем, хотя значение написанного не очевидно (мне, по крайней мере). Обильные цитаты бодро сменяют одна другую, почти все оформлены правильно, но есть и те, где даже имени автора нет. Вообще цитат слишком много, так что временами теряешь слог самого автора.

Несколько раз хотелось закрыть и больше не читать, но я держалась, потому что читала вслух, хотя один абзац мы всё-таки пропустили по взаимной договорённости. Переводы терминов из буддизма, даосизма и прочего я не читала в принципе, потому что они только сбивают с мысли. Запомнить их с первого раза всё равно невозможно. Не понимаю, зачем они там были. Ещё напрягали тяжело оформленные фразы с длинными отступлениями в скобках. Часто после прочтения содержимого скобок, приходилось начинать фразу с начала и дочитывать уже пропуская скобки.

Книгу можно было бы отредактировать и сократить примерно на треть, и она бы стала лучше. Я меняла оценку несколько раз, ставя то "3", то "4", потому что были тут и действительно интересные и новые для меня вещи. Всё-таки ставлю "3". Рыхло как-то и нуждается в доработке.