Как живут мертвецы

Так долго мурыжила "Как живут мертвецы", что и сама словно померла, прошла несколько оборотов Чистилища, вернулась обратно и снова вляпалась в чтение этой же книги. Написано довольно приятно, не сказать, что бессмысленно, но читать это — настоящее мучение. Возможно, такого эффекта автор и добивался, вроде как прочувствуйте тщету небытия и силу сизифова загробного несуществования на себе, но за что мне все эти муки, почему я должна страдать за грехи выдуманного персонажа?

На самом же деле, наполнение не такое уж и оригинальное. Некая еврейская дама из Лондона умирает от рака после многих лет попыток убежать от настоящей жизни, а после смерти её ждёт... Всё то же самое, в общем-то. Бюрократические проволочки, эзотерические дяденьки и бесконечное повторение и напоминание о собственных ошибках, которое постоянно принимает какую-то материальную (насколько это слово вообще может быть применено к мёртвому миру) форму. Усаженные на диетах Жиры обретают плоть уродливых толстых созданий, вечно мотающих кишки и шепчущих тебе, что ты толстая и старая уродка, нерождённые дети мотаются за тобой, беспрерывно бормоча, а дети погибшие раздают пинки и постоянно винят тебя в своей смерти. Все остальные муки обеспечивает себе сам мертвец, бесконечно рефлексиуя, но и, как вы уже догадались, ничуть не раскаиваясь, ничего не исправляя, а в конце завершая всё точно так же, как и начал.

Получается, что 450 с лишним страниц мы слушаем бесконечное вялое нытьё, не без сарказма и ядовитой ненависти, но всё же ужасно надоедливое. Дама сама превратила свою жизнь в пустышку, а потом ноет, что её жизнь пуста. Спойлерить слишком явно не буду, но логично предположить, что дай ей шанс всё исправить, она просрёт и его, потому что этот тип людей так и устроен.

Вот и получилось, что ответ на вопрос "Так как же всё-таки живут мертвецы?" можно уместить в пару строчек. Если при жизни они не жили, а влачили существование, то и после смерти ничего не изменится.

"Куда это я попала?" - возник вопрос, когда я прочитала "Эпилог" этого романа. Да, не удивляйтесь, тут начало - это эпилог. Эпилог - начало. Одно заканчивается, начинается другое. Но, к вопросу куда я попала... А попала я прямиком в голову почившей Лили Блум, путь которой продолжился в Чистилище. И выяснилось, что жизнь мертвецов не так уж сильно отличается от жизни живых. Разве что, нечто скрытое или зарытое в жизни, в смерти овеществляется и оживает, находясь рядом, как, к примеру, окаменевший эмбрион или жиры, от которых когда-то избавились, будучи живым.

Как живут мертвецы... Да тут и не поймешь, кто мертвее - те живые, за которыми наблюдает Лили, или окружающие её мертвецы. Так и лезет в голову всякая банальщина "разлагающееся общество, разлагающееся общество" и звучит фоном для потока мыслей, воспоминаний, наблюдений и выводов Лили. Главный персонаж со смертью практически не изменилась. Разве что внешне. А вот внутри так и осталась циничной, вечно нудящей и всем недовольной неудачницей, профукавшей свои шансы, что в жизни, что после.

Пока Лили-детка осваивается в загробном мире и постепенно отвергает то одно, то другое, она никак не может оставить в покое живых, а именно своих дочерей. Шарлотта и Нэтти - как две половины чего-то целого. Одна правильная до одури и отвращения, вторая до такой же степени порочна. Там, в Чистилище, наблюдающая за дочерьми Лили, постепенно движется к своему новому кругу. Дочери же как будто бегают по кругу в самой своей жизни.

Такая вот интересная книжка. Читается медленно, так как нудновата. Но к истории этой милой семейки прилеплено много всего занятного и любопытного. Кое-какие моменты из истории, события из жизни персонажей и людей, что прошли мимо, но чем-то запомнились... И подводные камни, которые я явно разглядела не все.

Такой эпиграф у книги. И концовка ему соответствует. Что заслужили, к чему подспудно стремились, то в итоге и получили. Выглядело бы драматично, если бы не пролитый до этого толстым слоем цинизм.

Этот роман гораздо увлекательней разбирать по темам, чем читать в его целостности. Он скучен и как будто вынуждает себя быть неинтересным, потому что его главная идея — это безликая жизнь Лондона. Компоновка эпизодов фабулы то линейна, то хаотична, то сбивается на обрывки воспоминаний и комментарии к любой фразе, вырванной из диалога. В конце каждой главы вписан отрывок из дневника новой жизни, образы в котором еще более нечеткие, чем в основном повествовании.

Сюжет касается постепенного умирания старушки, которая попадает в некое подобие чистилища. Здесь существует своя мифология: свой аналог общества Анонимных алкоголиков — встречи Персонально мертвых; различные боги, посещающие своих последователей после смерти (интересно, что посетители неверующей главной героини — жиры, которые она пыталась скинуть в различные моменты жизни, и погибшие дети); целый бюрократический аппарат — сборная солянка реальных бумагомарателей различных эпох; философия телесности мертвого; способы организации семей… Хотя последние пункты уж слишком напоминают вовсе не продукт воображения того, что находится по ту сторону. Дело в том, что, как во многих произведениях о зомби, здесь под мертвым миром подразумевается разлагающееся общество. И, раз уж дело происходит в столице Англии, то критике подвергается средний класс — краеугольный камень социальной структуры Британии. Размышления Селфа снова касаются тем искусства, влияния городской среды, секса и алкоголиков с наркоманами. Последние у него противостоят среднему классу как носители чувственной свободы вопреки законам сдержанности и искусственности стиля жизни названой элиты.

Наиболее интересной составляющей книги является разве что исторический обзор эпох, в которых жила главная героиня. Всегда забавно узнавать, что выделяли для себя в жизни люди других стран. Но и тут ждет разочарование, потому что философия Селфа приравнивает постмодернизм (=застой) к постмилитаризму, то бишь, как он считает, мир совсем не изменился после войны, а только занимается переосмыслением плодов Второй Мировой. И если мейнстримовому стилю жизни он противопоставляет жизнь маргиналов, то по ту сторону цивилизованного послевоенного мира стоит аборигенная Австралия со своими шаманами и странными обрядами. Цивилизация, по Селфу, рабыня времени. Она называет себя продвинутой и выдающейся, пытаясь показать, как далеко шагнула вперед от предыдущей эпохи. Как будто только затем человечество и ведет отсчет — чтобы доказать, что оно уже не такое, каким было. А во что верит австралийский шаман? В Никогда. И стилизованные под австралийскую этнику лондонские рестораны так и называются — «Нигде».

Роман стоит читать разве что теоретикам искусства или тем, кто хочет разобраться в том, как постмодернизм проявляется во всех сферах человеческой жизни и заставляет человечество вырождаться, запирая его в круге ритуалов современности. При этом к России этот взгляд приложим двояко, потому что постоянные возвраты к достоянию Великой победы у нас накладывается на факт развала Советского Союза и переосмысления государственности, что создало своё собственное Нигде в творчестве Пелевина («Чапаев и Пустота»). Так что, может, и постмодернизм у нас вовсе не тот. У Селфа Англия — бесконечно отсталая страна (ничего такое мнение не напоминает?), потому что с сороковых годов 20 века там так ничего и не изменилось, разве что население разнообразилось теми, кто верит во всякую чертовщину (в том числе этнические меньшинства), а не во власть доллара. «Как живут мертвецы» — это книга о социуме, где люди не просто умирают со временем, а где мертвецов растят с пеленок.

Помните Бёртоновского "Битлджуса"? Так вот, Уилл Селф точно также уверен, что после смерти нас встретит кучка странных существ и неискоренимая бюрократия загробной жизни.
Не могу сказать, что книга мне понравилась, или показалась интересной, или чем-то зацепила, но всё-таки есть в ней что-то завораживающее. Может, дело в самой теме, или в прерасном языке автора и метких сравнениях, которые он подчас выбирает (за язык - отдельная звёздочка). Как верно было подмечено, действительно не возникает ни малейшего сомнения в том, что именно таким образом и обстоят дела в жизни загробной.
Однако по существу ничего особенного я в этой книге для себя не нашла, хотя автора определённо хочется почитать ещё.

Уилл Селф один из самых странных авторов современной Британской литературы. Если вы читали его "Обезьян" вы меня прекрасно поймете. Если нет, то купите его свеже изданный роман "Как живут мертвецы". В принципе эта книга сразу вызывает аналогии с беллетристом Вербером и его совсем не плохим романом "Танатонавты". Взгляд на потусторонний мир от лица простого человека. Но там где Вербер просто придумывает Селф, как будто рассказывает нам простите про размножение, о котором мы в принципе и так все знаем. То есть в то, что за порогом смерти все именно так даже не веришь, а просто в этом не сомневаешься. И поэтому вся канитель с послесмертным существованием существует исключительно, как фон для уже привычных исследований Селфа в сфере человеческого естества и панорамного взгляда на эпоху. Вообще об этой книге можно говорить долго. Сложнейшая конструкция созданная Селфом состоит из множества мельчайших деталей и сочленений, которые изучать можно бесконечно, играя с ними так и сяк. Конечно "Как живут мертвые" далеко не лучшая книга последних лет, но достойная внимания интеллектуально одаренного зрителя.

Интересная и весьма циничная фантазия на тему загробной жизни, перерождения и детско-родительских взаимоотношений. Некоторые люди представляют себе, что умершие родные и близкие всегда рядом и наблюдают за нами. А что они могут наблюдать и стоит ли это их внимания? Насколько ужасна может быть жизнь как низших слоев общества, так и “высшего” и среднего класса? Нестандартный подход к вечной теме жизни и смерти. Карикатура на идеальную картинку религиозного представления жизни после смерти. Не смотря на все неприятные подробности и пошлости, очень понравился язык автора. Психология людей и их взаимоотношений хорошо прописана. Только вот герои все отрицательные.

Если меня когда-нибудь спросят, кто же такой Уилл Селф, то я почешу в затылке и вскоре припомню его как английского Буковски с примесью Паланика. Известный современный писатель в жанре сатиры на первый взгляд показался занудным плагиаторам. ⠀
⠀
Это мое первое знакомство с данным автором, в закромах ждет своего часа еще одна книга, но я более чем уверен, что в данный момент я не готов продираться сквозь слог и стиль автора. До самой середины я постоянно путался во времени и сюжете, мирился со странным разделением на главы и полчищем имен реально существовавших людей, упоминавшихся во время повествования. Благо, сюжет сосредоточен на нескольких действующих лицах.⠀
⠀
"Ибо в загробном мире царит невыносимая скука". ⠀
Лили Блум - пожилая женщина с отвратительным характером, чью жизнь явно нельзя назвать праведной, умирает от рака в 65 лет в окружении дочери-наркоманки с ангельским личиком и ее миссис-правильной-сестры. Умереть-то она умирает, но на том свете, оказывается, нет рая, ада и подобной чепухи. Мертвецы едят и выплевывают в специальные урны обыкновенную пищу, занимаются любовью, ходят на работу и не чувствуют никаких чувств. Багажом к Лили прикрепляется ее девятилетний сын, помешанный на поп-музыке эмбрион и Жиры. Обычные люди не видят мертвецов, если те сами этого не захотят, так и Лили не замечают ее собственные дочери, помешанные на плотских утехах. Наблюдение за ними начинает вызывать у женщины человеческие чувства, которые не положены порядочным усопшим.⠀
⠀
Возрастное ограниечение - 18+. Произведение буквально пропитано гротескными грязью и развратом. Много постельных сцен и неприятных детальных описаний, не рекомендую начинать знакомство с этой книги читателям с тонкой душевной организацией. ⠀
⠀
Причудливое переплетение плохих порно-роликов с неплохим сюжетом. Это сбивает с толку. Но если вы до этого читали Чарльза Буковски и Чака Паланика ("Самая красивая женщина в городе" и "До самых кончиков"), то готовьтесь к их бешеному миксу.

Да, такого загробного мира ни одна религия не предусматривает. Ну и правилно, иначе бы человечество предпочло быть атеистом) Во-первых, оставьте свои надежды "на том свете отоспаться" - придется работать, чтобы оплачивать квартиру и покупать сигареты (правда, они Вам ни к чему, Вы же мертвец, труп - без желаний и без многих возможностей). Во-вторых, если Вы померли жирной старой теткой, то и на том свете будете жирной старой теткой. Если на Вашей совести есть аборт - на том свете Вас ждет неприятный сюрприз. Конечно, не геена огненная, но тоже приятного мало. Не здорово Вам будет и если Вы сидели на диете - придется встретиться со своими Жирами Что ж, весьма забавная книга о "мертвом мире", вполне подходит скрасить часы ожидания очереди в поликлинике или в другом подобном месте, но не более.

Американка, переехавшая в Британию ради второго мужа, умирает от рака и попадает в загробный мир, который практически не отличается от обычного. Разве что теперь компанию ей составляет двое детей - умерший эмбрион и трагически погибший сын. Бонусом странные создания - жиры, которые она сбросила и набрала при жизни и говорящая краска для стен. А в общем - так же надо ходить на работу, платить налоги и посещать местные собрания. Мертвые продолжают цепляться за образ жизни живых, поэтому все равно едят и готовят, а потом выплевывают еду в ведерко. Ну и покупают наркотики, которые просто смахивают пылесосом. Совсем не феерично, из приятного разве что вернулись свои зубы и ничего не болит. Половину книги героиня умирает, а вторую половину живет в этом мире, посматривая за жизнями дочек. И всю книгу ноет. Даже нет. НООООЕЕЕЕТ! В конце каждой главы есть вставки от лица ребенка, но к чему они, становится понятно ближе к концу. И вот именно концовка немного поднимает оценку роману, читать который - как общаться с соседской бабулей, которая ноет и ноет о жизни, а когда ты уже начинаешь клевать носом, внезапно добавляет в рассказ постельную сцену в стиле Паланика, от которой начинает подташнивать. Задумка неплохая, но роман явно не уровня "1000 лучших книг".