knizhnik
16 января 2008
Первое русскоязычное (да-да! автор - доцент кафедры истории и теории искусства Царскосельского областного университета им. А.С.Пушкина и проч., и проч.) исследование, посвященное реликвии, открытой для науки еще полтора века назад. Книга Франциски Фуртай - своеобразный комментарий к альбому Виллара де Оннекура – одного из «новых людей» той эпохи, когда пересмотру, если и не решительному, то, по крайней мере, довольно ощутимому, подверглись фактически все основы средневековой жизни (XIII в.). Другие из таких «новых людей», это, к примеру, Альберт Великий, Франциск Ассизский и Аквинат.
От Оннекура осталось немногое, а если быть точным – только его «альбом образцов», который, в свою очередь, сохранился не полностью. Все, что мы знаем о Вилларе можно уместить на одной странице, или даже на половине страницы. Это «все» - сведения, почерпнутые из альбома. Они тесно сопрягаются с предположениями и комментариями, а комментарии эти оказалось возможным разместить уже на двух сотнях страниц.
«Наживка» (почему же «масон» - потому что каменщик, архитектор?) довольно бесхитростна. Без Грааля не обошлось. Конечно же, Оннекур был тамплиером, или, по крайней мере, встречался с представителями этого ордена. Заодно он был цистерианцем, что, судя по всему, не слишком-то мешало его масонскому опыту и вообще не было какой-то препоной в ту славную эпоху «плавающих идентичностей», эпоху символов, когда диаметрально противоположного, оскорбительного, разрушающего стройную иерархию ценностей смысла можно было добиться простым поворотом маленького значка. О Бафомете, например, Франциска Фуртай сообщает следующее:
…Оннекур… рисует пятиконечную звезду, которая для всякого образованного человека была понятна как символ человеческого естества. Число «5» означало пять ран на теле Христа, пять органов чувств… Однако в таких толкованиях звезда изображалась концом вверх, а у Оннекура она перевернута. В таком качестве она была одним из символов тамплиерской философии, где означала «великую жизненную силу» - ба, как ее когда-то называли египтяне… В мифологии тамплиеров она приобрела андрогинный облик и под именем Бафомета стала одним из персонажей в тапмплиерских воззрениях.
Ну, то что Бафомет всего лишь звездочка, хотя и превернутая, несколько успокаивает. Автор, к счастью, ни словом не напоминает о пресловутой энергии кундалини, что делает книгу очень приятной. Неприятной же ее делают взбесившиеся запятые и прочие досадные опечатки, а также вездесущий тамплиерский привкус, который с некоторых пор сопутствует едва ли не всякому изданию, хоть сколько-нибудь затрагивающему Средневековье. Впрочем, рисунки так хороши, что привкус остается всего только привкусом.
Читать далееОт Оннекура осталось немногое, а если быть точным – только его «альбом образцов», который, в свою очередь, сохранился не полностью. Все, что мы знаем о Вилларе можно уместить на одной странице, или даже на половине страницы. Это «все» - сведения, почерпнутые из альбома. Они тесно сопрягаются с предположениями и комментариями, а комментарии эти оказалось возможным разместить уже на двух сотнях страниц.
«Наживка» (почему же «масон» - потому что каменщик, архитектор?) довольно бесхитростна. Без Грааля не обошлось. Конечно же, Оннекур был тамплиером, или, по крайней мере, встречался с представителями этого ордена. Заодно он был цистерианцем, что, судя по всему, не слишком-то мешало его масонскому опыту и вообще не было какой-то препоной в ту славную эпоху «плавающих идентичностей», эпоху символов, когда диаметрально противоположного, оскорбительного, разрушающего стройную иерархию ценностей смысла можно было добиться простым поворотом маленького значка. О Бафомете, например, Франциска Фуртай сообщает следующее:
…Оннекур… рисует пятиконечную звезду, которая для всякого образованного человека была понятна как символ человеческого естества. Число «5» означало пять ран на теле Христа, пять органов чувств… Однако в таких толкованиях звезда изображалась концом вверх, а у Оннекура она перевернута. В таком качестве она была одним из символов тамплиерской философии, где означала «великую жизненную силу» - ба, как ее когда-то называли египтяне… В мифологии тамплиеров она приобрела андрогинный облик и под именем Бафомета стала одним из персонажей в тапмплиерских воззрениях.
Ну, то что Бафомет всего лишь звездочка, хотя и превернутая, несколько успокаивает. Автор, к счастью, ни словом не напоминает о пресловутой энергии кундалини, что делает книгу очень приятной. Неприятной же ее делают взбесившиеся запятые и прочие досадные опечатки, а также вездесущий тамплиерский привкус, который с некоторых пор сопутствует едва ли не всякому изданию, хоть сколько-нибудь затрагивающему Средневековье. Впрочем, рисунки так хороши, что привкус остается всего только привкусом.
2 понравилось250
