Ex Libris. Умберто Эко. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Маятник Фуко

I am flabbergasted! Так говорил старина Бельбо, когда излишне чем-либо изумлялся, вот так и я. Наши лайвлибовцы любят писать в таких случаях: "У меня взрыв мозга". Только небольшой процент читателей скажет: "Маятник Фуко" - замечательная книга-игра, читая которую, интеллектуально развлекаешься, время при этом проходит незаметно. Было бы интересно подсчитать, какой процент прочитавших эту книгу считает аналогично. Даже мне, выпускнику физмата, в некоторых главах романа, были совершенно не по зубам загадки, предложенные автором.

Не знаю, кому можно предложить данный роман в качестве продолжительного экзаменационного материала, включающего буквально любые сферы естествознания, информатики, истории, логики, филологии и философии. Кто бы мог быть экзаменующимися? Может, молодые доктора наук или кандидаты для участия в интеллектуальных играх, или желающие обладать IQ выше 130? Предложите свои варианты.

Если подытожить результат по преодолению 832-х страниц романа в виде всего только трех слов, я бы сформулировал их так: жесткое, неблагодарное чтение. Роман надо читать, имея под боком минимум блокнот для заметок и планшетный компьютер для мгновенного прогугливания предлагаемой информации.

Эко играет с нами, и мы должны принимать его игру. Только с такими предварительными условиями есть смысл начинать читать книгу. И, самое главное, не чувствовать себя в процессе чтения полным дураком, ничего не понимающим в современной литературе. Только если философски относится к тексту, как к игре-квесту, можно удачно дойти до последней страницы, не опуская главы, замечательные (и не очень) эпиграфы к главам и выдаваемые в тексте практические и логические задачи.

И зажжен был венец трубы, я увидел, как отверзлось отверстие купола и сияющая стрела огня низринулась из зияния в зев трубы и вверглась внутрь тел, лишенных жизни. После того, отверстие снова закрылось и труба была удалена.

Иоганн Валентин Андреаэ, Алхимическое бракосочетание Христиана Розенкрейца

Если продолжать шутить так, как шутит в романе Умберто Эко, сюжет книги можно будет сформулировать следующим образом: Три мушкетера-интеллектуала решили вместо подвесок поискать Грааль. Но так как о его поиске написано огромная куча книг, автор пошел на хитрость, примесив сюда теорию заговора, розенкрейцерство, мутные расчеты, компьютерные программы, историю тамплиеров и кабаллу. Эко примешал тут всего, что угодно - основные монотеистические религии, шаманство и сатанизм, старые эпосы и культы, как европейские, так и индейские. У меня было порой ощущение, что наш автор дает нам "лекцию на тему" и успевая буквально немного ответить на вопросы излишне любопытных студентов, перемещается в соседнюю аудиторию, где уже он читает совершенно другой, непересекающийся с предыдущим предмет. Ты плетешься в конце и пытаешься лихорадочно писать конспект, и в итоге выставляешься либо дураком, либо таким же увлеченным фанатом.

Что мне, однако, очень понравилось, если абстрагироваться от матчасти романа, так это - развитие главных персонажей. В начале романа они мне представились большими скептиками, слепыми котятами, глухими тетеревами. К концу произведения мы уже видим совсем других героев, целеустремленных, ищущих, и, главное - достигающих своих целей.

Может быть, когда я еще проживу N лет, я смогу оценить этот роман, а сейчас я вынужден воздержаться. Не имею я права оценивать сильную и неприступную мистическую фантасмагорию. Маятник - дело тонкое. Наверное, в процессе чтения он находился достаточно далеко от меня. Но у него есть шансы в другой момент времени стать ко мне ближе. Подождем-с...

Прочитал книгу "Маятник Фуко" в два захода. Первый раз я попытался прочитать ее два года назад, но бросил на первой четверти или трети. Однако, из-за работы над исследованием заговоров в социологическом контексте, я почувствовал обязанность прочитать эту работу, и я не пожалел об этом. Несмотря на то, что иногда книга вызывала чувство отчаяния и раздражения, это чувство перекрывалось радостью от различных остроумных идей, предложенных автором.

Одним из общих замечаний, которое я услышал от тех, кто прочитал эту книгу, является ее сложность. В ней присутствует множество латинских слов, вымышленных и реальных имен, мест и дат. Иногда было трудно усвоить все это, и в большинстве случаев это не имело значения для развития сюжета. Однако некоторые из них были все же важны, и их значимость становилась ясной спустя много глав.

У меня сложилось впечатление, что автор просто изливает свои мысли на страницы, не обращая внимания на их важность для сюжета и удержание читателя. В книге множество умных идей, юмора и эстетики, но иногда создается ощущение графоманства. Роман порой просто топит читателя в избыточных описаниях и списках. Похоже, автор стремился погрузить читателя в транс. И, сказать по правде, ему удавалось. Хотя я бы, все-таки, сократил книгу на треть и она была бы идеальной.

Эко кажется так и не смог собрать все свои литературные эксперименты в единое цельное произведение. Можно сказать, что это характерно для жанра постмодернизма, когда любое скучное и бездарное произведение требует справочников, чтобы можно было в них разобраться и заинтересоваться.

Из положительных моментов особо отмечу описание аналога системы ZettelKasten, которую использует герой для накопления знаний. Я сам пользуюсь подобной, только в электронном виде. Козабон создает свой собственный банк памяти, составляя конспекты на различные темы и используя карточки с перекрестными ссылками. Эта линия повествования заставила меня задуматься о природе связей между элементами знаний. Судьба Козабона как предостережение — не забывать, что хотя связь между элементами знаний всегда существует, это не означает, что эти связи всегда одинаковы. Порой они формируют систему причинно-следственных зависимостей, а порой просто красиво сочетаются в конспирологическом сюжете.

Меня позабавил список Бельбо, в котором перечислены различные типы людей: кретины, имбецилы, дураки и сумасшедшие. Он показывает, что каждый человек, включая меня самого, время от времени попадает в каждую из этих категорий. У нас всех есть моменты глупости, моменты, когда наша идеи становятся заблуждениями, а мысли нелогичными. Норма и абсолютная рациональность не существуют, и каждый из нас содержит в себе элементы всех этих типов.

Также мне очень понравилась идея Университета сравнительных ненужностей — учебного заведения, где изучаются науки, которые либо ненужны, либо невозможны. Мне показалось это очень остроумным и забавным. Было интересно представить, какое еще развитие могло бы иметь такое учреждение, и какие еще дисциплины и кафедры могли бы быть там. Великолепный пример академического юмора от Умберто Эко.

Нельзя не отметить превосходные рационалистические объяснения герменевтических символов, нумерологии и обрядов. Это было красиво, так же как и представление конспирологической логики на примере автомобиля и его компонентов. Герои пользовались простой комбинаторной функцией Абулафии, чтобы вдохновляться на конспирологические сюжеты, но какие возможности открываются с современными большими языковыми моделями. Меня это прям вдохновило на обучение одной модели на религиозных и мистических текстах, а так же на естественнонаучных справочниках!

И наконец, я задумывался, почему автор выбрал название "Маятник Фуко". Пришел к выводу, что для меня маятник является метафорой, о смысле которой герои говорят в самом тексте. Маятник — это единственная стабильная точка в мире, как сказал Бельбо. Он говорит, что не имеет значения, где его повесить, будь то в борделе или в ООН, он останется неподвижным, в то время как Земля будет вращаться вокруг него. Таким образом, стабильность, покой или истина могут существовать в любой точке Земли, если у нас есть желание внести их туда.

В целом, "Маятник Фуко" — это книга, которая вызывает множество размышлений и идей. Она не лишена сложностей, но в то же время полна остроумия и интересных концепций. Эко предлагает нам глубокие мысли о знании, человеческой глупости, науке и многом другом. Это произведение, которое заставляет нас задуматься о мире вокруг нас и наших собственных убеждениях.

Высочайшее мастерство троллинга заключается в том, чтобы твой снобизм был настолько незаметен, либо же настолько кричаще вызывающий, что снобизмом его назвать можно было бы только наедине с собою. Книги, подобные «Маятнику Фуко» - сплошь провокация, приправленная изрядной долей харизмы, вскрывающая незаживающие раны современной пагубной доли литературы, кровоточащие идиотизмом, гноящиеся необразованностью и нежеланием эту нишу заполнять живительным лекарством торжества интеллекта над ленью. Я читаю три первых страницы «Маятника» и готова оплакивать последние годы своей расхлябанной, богом забытой жизни.

А вы помните, кто такие Цицерон, Демиург? Как насчет графа Сен-Жермена, Калиостро, маркизы Помпадур, Ришелье? Может быть, что-то про тамплиеров, розенкрейцеров? Гностицизм, каббала, принцип работы паровой машины в конце концов? Какой, говоришь, у тебя IQ? И нафиг оно тебе надо, если ты и знать не желаешь ни о чем, что выходит за рамки твоих интересов. Вдоволь насытившись самобичеванием, начинаешь гуглить и читать, читать и гуглить.

Роман построен по принципу десяти сефирот, каждая – своего рода фоновая заставка, определяющая динамику развития сюжета, уровневую ретроспективу, количество новых тайн и ответов на вопросы, которые еще предстоит задать – они то и дело зажигают лампочки в голове, распаляют информационный голод и азарт. Кроме того, у Эко хорошее чувство ритма, уютные короткие главы способствуют развитию интереса, читать удобно от главы к главе, что, как ни странно, встречается очень редко.

Персонажи «Маятника» интересны, как совокупность, но несколько обезличены, как создания одного очень умного и возможно проницательного человека, невольно наделенные его качеством интеллекта, но читать о таких людях бесспорно приятно, местами мне казалось – и скорей всего, что так оно и есть – что некоторые события, определяющие характер персонажа, имели место быть. Чего стоит только сам Бельбо, с его умением годно построить и саркастично обрубить диалог, с его комплексами, анализом и тем, куда его это завело.

Это не Мураками, не Коэльо, не Ремарк, и не их наивная пространная философия, тут ты один на один с узким контекстом мышления одного очень нетривиального человека, где думать нужно в режиме реального времени. Размышления глобальны, нанизаны на ряд исторических сносок, выводы решительны и с непривычки шокируют, закаляют интерес к событиям прошлых веков и тайнам, которые они могут открыть сегодня.

Каждая страница – лишний повод залезть в черепушку Умберто Эко, нанизать его мозг на шампур и жевать сырым в надежде на спасение. Эта пульсирующая пляска мысли, деревья и графы мимолетных воспоминаний, вплетение в канву исторических мимолетных персонажей, традиций, сочленений, выдумок и фактов, приправленных изрядной долей мистицизма – всё это пробуждает интеллектуальную жажду, развивайся или умри под тоннами информации, которую ты не в силах постичь.

Кстати об этом, с переводом местами настоящая беда. Это ничего, что предложения строил страстный поклонник сложностей, это ерунда, учитывая содержание, это даже оправданно, а возможно даже еще круче - эту книгу ничем не испоганишь. Тем не менее, я не знаю, как можно оправдать замену устоявшегося в комбинаторике слова «перестановка» калькой «пермутация», а эта вот «вольта хора» вместо сводов, Фома недоверчивый. Есть предложения, от которых просто кровь из глаз:

Говорят, есть другой, киевский перевод, но найти мне его не довелось.

Вообщем, что я хочу сказать. Даже если вы не устали от фантастики и детективов, военной прозы, биографий, классики и прочего-прочего, даже если вам 12 лет и вам нравятся «Сумерки» – эта книга просто обязана вам понравиться, потому что «Маятник Фуко» воспринимается многоуровнево и читать его можно как вдумчиво, словно четки перебирая каждое слово так и налегке, скользя по сюжету и не копая сильно вглубь.

Я читаю отзывы на «Маятник Фуко» - и понимаю: мой милый Умберто, Вы ошиблись. Вы списали своего идеального читателя с себя, со своей трогательной верой в человека, с уверенностью в том, что «люди очень быстро устают от простых вещей». Всё не так: никто не хочет проходить путь от Кетер к Малхут, все хотят, чтобы было наоборот. Чтобы сначала предложили основную мысль, идею – желательно цитатой на картинке, а уж потом предоставили возможность решать: читать дальше или нет. Сначала седьмой день творения, чтобы была возможность отдохнуть, а потом первый – и мы ещё подумаем, создавать ли что-нибудь.
Да Вы же сами понимаете. Я перечитываю фразу из интервью «Всё это мифы, распространяемые издателями, - будто люди хотят читать легкую литературу» - и вижу, как Вы противоречите самому себе. Ваш герой, Якоп Бельбо, трагический персонаж, ставший героем поневоле, списан с Вас – и он понимает: «Прав Пруст: жизнь воплощается более в плохой музыке, нежели в торжественной мессе». Дон Умберто, это противоречие стало базовым в Вашем творчестве как в творчестве человека, который одновременно специализируется на Джойсе и Флеминге (отсюда возник Ингольф, который «был в такой же степени люпенолог, как и розенкрейциолог»; отсюда же вырос Казобон, играющий в Сэма Спейда).
Вы создали произведение, в котором смешались (не растворяясь!) Италия 40-х, 60-х, 80-х, Средневековье и всё то, что в аннотации очень верно названо «культурной сумятицей современного сознания». «Тайна внутри тайны» и «возможность отграничивать подобное от тождественного». «Всегда очень легко найти параллели между любыми явлениями. Вы дадите мне 50 долларов, и я напишу вам эссе, где обозначу параллели между сегодняшним днем и миром, в котором обитали неандертальцы», сказанное затем в интервью, хотя это повторяет всё, что уже написано в книге. А эта вечная ошибка под названием «это известно всем» или же «это знает даже младенец», или «в наши дни это не требует доказательств»? Тем не менее, в романе многие видят только скучную историю о всемирном заговоре. Впрочем, ладно, пусть. Есть же те, которые пишут, что «автор издевается над орденом храмовников», хотя я давно не читала более нежного (да, да, именно это слово) описания тамплиеров. Что ж, в этом весь постмодернизм: каждый ведет свой диалог с книгой – и это нормально.
Но почему же пишут, что читать «Маятник Фуко» скучно? Почему «Розенкрейцеры выходили на поверхность, снимали маску и рисковали всем на свете, потому что это был для них единственный способ спасти от развала План» - это «отсутствие саспенса» и «тягомотина», а что-то вроде «Ты уверен, что можешь позволить себе такую роскошь, как жалость к себе, Джек?» Стивена Кинга - это «страшно интересно»?
Ведь Вы даже классические приемы приключенческих романов использовали! Чего стоит только Дионисово ухо, стандартнейший из ходов: тот же Атос когда-то подслушивал у камина.
Я влюблена в Вас – и некритична, но я списываю негативные рецензии на то, что книга пришла к кому-то не в тот момент. Или на то, что попался плохой перевод, что вполне возможно. Я видела только перевод Елены Костюкович, но тот вариант, который ходит в Сети и датирован 1999 г., и тот, который в 2007 году вышел в издательстве «Симпозиум», значительно отличаются. Вот, например, вариант текста в первом переводе:
Как бы то ни было, каков бы ни был ритм, судьба нас награждала: кто хотел найти связи, всегда и везде их находил, мир — это сетка, водоворот свойств, каждая вещь отсылает к другой, каждая вещь объясняет другую…
А вот во втором:
В любом случае, и каков бы ни был наш ритм, судьба нас щедро одаривала, потому что при желании совпадения находятся всегда, повсюду и между всем, мир превращается буквально в сетку, в водоворот частиц, среди которых все отсылает ко всему и все объясняется всем…
Абсолютно иной ритм, я двумя руками за вторую версию, так что будьте осторожны при выборе.
Впрочем, я без негатива тоже не уйду. А то, что такое: всем можно, а мне нельзя. Отчаянно жалею, что читала «Поиски совершенного языка в европейской культуре » до «Маятника Фуко». Если бы я прочитала это исследование позже, я бы поставила ему не пятерку, а нижнюю четверку, пожалуй. Потому что «Поиски совершенного языка» оказались просто изданием систематизированной информации, собранной при написании «Маятника». Девать некуда, выбросить жалко. В «Поисках» нет ничего, что не было бы сказано в «Маятнике», причем сказано гораздо более увлекательно, искренне, живо, без оков научного языка. Ну, разве что глава про эсперанто, но это, ей-богу, детали.
В свою очередь, «Маятник Фуко» целостен, прекрасен и органичен. «…при всей хрупкости естества, при том, что бесконечно и бесцельно наше исследование мира, некоторые вещи имеют больше смысла, чем другие».
Умберто Эко, я отчаянно благодарна Вам за эту книгу. Не скатываться в «легкую литературу» - тяжелый труд: «Профессор Мориарти натуральнее Пьера Безухова…», «…женщинам интереснее Сен-Жермен, чем Вольтер». Но кто-то же должен.

Это было красиво и захватывающе, незабываемо и колоритно, одна беда - ничегошеньки не понятно. Гугл мне в помощь и всем вам - так как мало найдется читателей, владеющих настолько обширными знаниями, чтобы адекватно воспринимать такое щедрое обилие информации.
Да еще и какой: тут вам и тамплиеры, и сионские мудрецы, и гностики, и масоны, и каббалисты, и десятки других обществ и организаций, которые как посыпку на торт Умберто Эко разбросал по всему повествованию.

А я так надеялась на добротный детектив в стиле "Имя розы" с уклоном в теорию заговоров. Но история Бельбо, Диоталлеви и Казобона более запутана и беспощадна к своему читателю.
Эти трое, начитавшись рукописей про оккультные теории, шутки ради разрабатывают собственный План, но постепенно игра превращается в реальность и уже сами герои с трудом понимаю: где выдумка, а где правда.

Вскоре Бильбо осознает, что за ним ведется настоящая охота: тайное общество считает, что он действительно владеет информацией о богатстве тамплиеров и появляются все новые и новые доказательства того, что тема заговора не плод воображения, а угроза.
Друзья занимаются расследованием, находя зацепки, ведущие в разные направления, но в конце все они объединяться в одну сплошную линию и оглушают читателя своей простотой.

Автор умело создал интригу, замаскировал миллионы загадок и тайн на страницах романа, то тут, то там, как фокусник из шляпы, доставал кролика - в самых неожиданных местах.
Вот только мне кажется, что основной сюжетной линией были не ордены и сообщества, а как раз восприятие и отношение людей к подобным явлениям. Я смотрела как-будто со стороны на поиски скрытых мотивов, жажду получить разгадки и понять смысл. Эта одержимость и трепетность при слове Грааль манит и манит.

Роман мне понравился, хотя многое из него еще предстоит понять, однозначно, когда-то его придется перечитывать, чтобы свежим взглядом и новыми знаниями попытаться восполнить пробелы и увидеть то, что для меня пока осталось только словами.
Слушала произведение в исполнении Станислава Сытника - и осталась довольна, что выбрала удачного чтеца для такой длинной и непростой книги.

Сложно пробираться через экианские дебри без должной подготовки или хотя бы страстного интереса к поднятыми в книге темам. Мне было легко читать, несмотря на то, что и я встретила огромный поток новой для себя информации, я поняла, что достаточно хорошо владею темой, поэтому читать было увлекательно. Если убрать личную линию повествования, то роман подобен кандидатской диссертации по истории тамплиеров и розенкрейцеров вкупе с тайной историей средневековья с примесью эзотерики.

Сложно себе представить, но теоретические поиски истины в романе подкреплены и реальными. Конец произведения напоминает масонские сборища в храме с последующими там жертвоприношениями, но в книге, на мой взгляд, все гораздо плачевнее и страшнее. А вот верить (или проверить) в описанное - дело читателя. Чтение не из лёгких, но интереснейшее.

Вот, видимо, мало мне было Джона Ди в Ангеле западного окна. Оказалось, что он есть и в этой книге. Что это ирония судьбы или её подсказки особо гадать я не стала, решив, что время покажет.

В этом кирпиче 800 с лишним страниц, так вот первые страниц 650 мне хотелось его бросить. Каждый раз, преодолев внутренний барьер и приступив к чтению, через пару -тройку страниц я начинала "ловить кайф" от происходящего, но к следующему дню это все снова приходилось начинать заново. Только воспоминание о том, как мне понравилась его другая книга, не давало возможности к отступлению.

Автор по своей сложившейся привычке или манере, присущей ему, ( кто как назовет) невольно бросает тебе интеллектуальный вызов. Здесь столько исторических подробностей, реальных персонажей, живущих в разное время, но повлиявших на мировой ход истории или приложивших к ней ручку, что ты вынужден постоянно дотягиваться до его уровня или хотя бы стремиться к этому, чтобы не только понять , что происходит, но и обогатиться новыми знаниями. И здесь есть два пути : или постараться все это запомнить, что автор буквально на каждой странице устами своих героев опрокидывает на неподготовленные умы, постоянно обращаясь к интернету , энциклопедиям за определенными подробностями, рискуя увязнуть во всем, как в непроходимом болоте и пропустить все самое интересное, или попытаться расслабиться и получить удовольствие от самой игры, которую невольно, сами еще того не подозревая, затевают его герои, ведомые умелой рукой Эко.

Я, споткнувшись на первых-же страницах, выбрала второй вариант и не прогадала. Потому как, читая ты все равно получаешь новую информацию к размышлению, тебе становится интересно наблюдать за логикой рассуждений и следующих за ними выводов трех главных героев, приятных умных интеллигентных людей, в определенный момент ставших заложниками собственной идеи, возведенной в рамки абсолюта, подчинившей себе не только их мысли, но и всю жизнь без остатка.

Тамплиеры и госпитальеры, розенкрейцеры и масоны, ещё огромное количество самых разных закрытых орденов, отличающихся названием , но имеющих одинаковые цели, по большому счету, Сен-Жермен, Вольтер, Петр Первый, Гитлер , царская охранка и еще много и много всего и всех...Детектив, история, драма.. А при чем здесь маятник Фуко, единственный неподвижный предмет, вокруг которого вращается Вселенная, спросит дотошный читатель ? С него история начнется, им и закончится, напоминая, что не стоит творить себе кумира и подчинять свою жизнь прошлому, иначе может не быть будущего.

А я , пожалуй, выберу себе следующую книгу автора, добродушно и с легкой улыбкой, смотрящего с фотографии в профиле, словно напоминающего нам, что в своих книгах он играет с нами, что доставляет и ему, и читателю несказанное интеллектуальное удовольствие.

Намедни в гости заезжал братец мой Гийом - пива домашнего попить, снерта настоящего поесть, здоровье поправить, по хозяйству помочь (плетень повалил, тюльпаны потоптал, всё пиво выпил, зато дров наломал, помощничек). Ну и гостинцы, как водится, привёз.
Братец-то мой - мясник в соседнем хуторе, да разной бесовщиной балуется: в тайных обществах состоит, в кирху не ходит и в разных срамных нарядах расхаживает. Так вот привёз он мне полутушу свининки нашей голландской да фолиянт какой-то непонятный с названием еретическим.
Свининке я, знамо дело, обрадовалась (правда, загостившийся братец её всю же сам и поел, бестолочь), а вот что с книгой этой делать - ума не могла приложить. Сама-то я баба работящая, некогда мне эти ваши манускрипты нескончаемые читать - иначе всё хозяйство обветшает, скотина подохнет, да и горгульи совсем стыд и срам потеряют. А братец эдак лукаво всё мне её под руки подсовывал и упрашивал почитать, как змей-искуситель коварный. А я, может, баба-то не шибко образованная, да и не дура совсем - знаю, что хорошего ничего мой братец не подсунет, что от его этой писанины Иисус очень бы расстроился, а я-то и подавно, баба горемычная.
Так бы и забыла совсем про книгу эту, да Наська кривая пособила. Она, вишь, очень полюбила вечера коротать со зверинкой заморской, хомякоподобной, про которую я в прошлый раз рассказывала, а историй-то зверю ненасытному всё время мало. Настурция ужо всю библиотеку нашу приходскую перечитала - все три книги, - похудела так, что смотреть больно, сама писательством богомерзким занялась - ходит с синяками под глазами, бормочет что-то постоянно и пишет что-то беспрерывно, ажно все пальцы в чернилах. Ну я, на свою беду, книжку-то енту и отдала ей, душе пропащей.
Кабы знала я, граждане милые, к чему привело бы это моё действие неразумное - так я бы уж лучше сожгла эту книгу! Но это я уже забегаю вперёд, извините.

Дальше...

Две недели ни от Натурции, ни от чудища заморского не было ни слуху, ни духу. Я уж расслабилась, думать забыла про всю эту историю, а зря! Пошла я с утра скотинку доить да остальные дела по хозяйству делать - гляжу: грядки все вытоптаны, на каждой скотине клейма стоят непонятные, а прямо посередине двора ход в подземелье прокопан! Я-то с перепугу сначала даже не заметила, что грядки не просто свандалены, а какая-то бесовская картинка на них вытоптана! Вот такая:

Перекрестилась я, сплюнула через плечо, прочитала "Отче наш" три раза и решила поглядеть на еретиков, сотворивших такое. Сделала себе факел, спустилась в подземелье и пошла по лабиринту в поисках негодяев.
страху нетерпелась, пока шла - не передать! Всюду черепа и кости (откель их здесь столько вообще?), какие-то песнопения издалека жуткие раздаются, мыши летучие под потолком висят (а эти здесь как оказались?) и вообще, такое чувство, что прямо в Ад спустилась. Ну да недолго пришлось идти - вылезла аккурат в нашей кирхе. А там действо сатанинское деется: свечи чёрные горят, запах дурман травы семилистной отчётливо чувствуется, на полу звезда Давидова начертана, а под потолком шар висит на ниточке, да двигается гипнотически. Я не знала, но сразу ощутила под чарами мерной пульсации, что период колебаний определён отношением квадратного корня длины нити к числу π, которое, иррациональное для подлунных умов, волей божественного Рацио неукоснительно сопрягает окружности с диаметрами любых существующих кругов, как и время перемещения шара от одного полюса к противоположному представляет результат тайной соотнесённости наиболее вневременных мер: единственности точки крепления - двойственности абстрактного измерения - троичности числа π - скрытой четвертичности квадратного корня - совершенства круга... Брррр!!! Чего это я???
Короче говоря, присмотрелась я и вижу, что там Наська кривая и зверотинка заморская в мантиях цвета позднего тюльпана руками размахивают и завывают препротивными голосами.
Тут я осерчала, достала сковородку заранее заботливо припасённую в ворохе юбок и начала дубасить остолопов ентих направо и налево. Выбила из них всю дурь - они перепугались и расстроились и начали рассказывать, как докатились до кощунства такого над местом Божьим.
Оказывается, книга эта, которую я им дала когда-то, написана про всякие ужасные сектантские вещи, которые доброму христианину и читать-то противно. Что весь наш мир пронизан нитями заговоров, что наша кирха стоит на линии пересечения мировых силовых линий, что первый луч солнца должен был показать им место нахождения Святого Грааля... Свят-свят-свят! Что только не нагородили они своими языками гнилыми, души заблудшие! А зверотинке понравилась идея сотворения мира словом, что решила она себя почувствовать Творцом, тьху!
Знамо дело, отхлестала я их прутом ивовым, заставила прибрать кирху, ходы подземные закопать, тюльпаны мне наново высадить и горгулий всех в округе разогнать, чтобы знали, как порочно такими вещами богомерзкими заниматься!
Так что всё кончилось хорошо. Настурция теперь снова добропорядочная христианка - никогда воскресной мессы не пропускает; зверотинка посмурнела немного и перестала пытать путников до смерти в ожидании рассказов интересных, но хоть живая; а я... я-то всё по-старому: хозяйство, огород, скотина, горгульи... Токмо вот иногда, когда уже засыпаю, ловлю себя на ускользающей мысли: "А вдруг?.."
Нет! Пора переставать такие книги ужасные читать, а то эдак и на костёр попасть - раз плюнуть!

Эта книга оказалась для меня куда тяжелее Имени Розы по одной простой причине - не хватало знаний. Судорожные чтения энциклопедий, гуглеж - все это не способствует погружению в книгу. Вывод напрашивается сам собой: я еще не доросла до нее, домучила с трудом, но уровень книги куда выше, чем я могу потянуть. Сильнейший удар по моему самолюбию нанес господин Эко. И как быть, что мне делать? Я решила поступить следующим образом: 1. Выписать все, что необходимо изучить хорошо и досконально для понимания.

• Перечитать книгу еще раз, когда я буду уверена, что мне не придется спотыкаться ни на десяти сфиротах, ни на любых других упоминаниях малоизвестных мне теорий, сект и прочего.

Эта книга - настоящий взрыв мозга. В хорошем смысле этого слова. Если проберетесь через дебри первой главы, потом оторваться уже не сможете. Все эти тамплиеры (именно о них в первую очередь идет речь в книге), госпитальеры, илюминаты, масоны, алавиты и прочие закрытые для широких масс ордена, часть которых по-прежнему существует, а часть - уже канула в лету - всегда привлекали внимание, как и вопросы мирового господства и того, кто же собственно на самом деле правит этим миром. Поэтому писать книгу о таком - беспроигрышный вариант.

Но написать так, как сделал это Эко, - не каждому дано.
Феерическая книга. Кстати, кто совсем не подготовлен - тому не стоит беспокоиться. Информация дается дозированно и постепенно.

Книгу буду однозначно перечитывать. Оторваться от нее невозможно. Мысли путаются от избытка чувств, поэтому буду на этом заканчивать.