Ироничный сноб
Итак, еще одна моя поэтическая рецензия с присовокуплением "гусиной" пародии. Пародии можно писать только на оригинальных и узнаваемых авторов. На большинство поэтов "средней руки" написать пародию невероятно трудно, потому что они настолько друг на друга похожи, что невозможно выделить и зафиксировать неповторимую и яркую индивидуальность. Конечно, среди тех, кто достоин пародирования, гиганты поэзии, чьи имена известны всем, но и среди тех, кто не в первых рядах поэтической армии, встречаются настолько самобытные и ни на кого не похожие созидатели, что невозможно пройти мимо.
Один из таких поэтов - бард Тимур Шаов. Хотя сам Шаов вызывающе заявляет, что стихи он не пишет, он пишет песни. Ну, что же, песни так песни, но может он сам не знает, только когда он пишет свои песни, у него получаются, всё-таки, стихи. Так что хочет Тимур Султанович или нет, а придется ему побыть в качестве поэта.
Русский поэт Шаов на самом деле наполовину черкес, наполовину ногаец, но дома в их семье говорили только по-русски, поэтому и Тимур вырос исключительно на русской культуре. А когда русская культура дала побеги в его кавказской душе, на свет стали появляться стихи, которые их прародитель называет текстами песен.
Правда перед этим он успел закончить медицинский институт и поработать доктором, повторив медицинско-бардовский путь Розенбаума. Он еще и в КВН успел поиграть, но в президенты, слава Богу, не пошел, и этот факт нужно отнести к числу его заслуг.
Если говорить о тематике песен Шаова, то его следует отнести к остро-социальному направлению бардовской песни. Он совсем не поет о лыжах у печки. Нет, я не хочу сказать ничего плохого о тех бардах, которые пели о лыжах, о лыжах надо петь, и может быть, чаще и громче, чем про разные социальные проблемы, но каждый силен в том, что у него получается лучше, чем у других.
Сильная сторона Тимура - это именно социальная тематика, но его тексты не бьют прямо в лоб, в них нет простоватой прямоты и пафосного критиканства, зато в них полно иронии и стеба. Его тексты еще можно назвать довольно интеллектуальными. В то время как иногда он внешне пытается упростить речь своего персонажа, от лица которого идет очередное откровение, этот персонаж вдруг демонстрирует завидную осведомленность в вопросах истории, культуры, философии и даже науки.
Ну, а по использованию смелых и неожиданных рифм, Шаов приближается к самому Вознесенскому, и это при том, что его тексты, а отличие от текстов Вознесенского, практически лишены нарочитой зауми.
Первый альбом Тимура Шаова появился еще "до дефолта" - в 1997 году, так что нынче автора можно поздравить с 25-летием творческой деятельности. В целом, некоторые стихи-песни Шаова кажутся мне настолько интересными, что я планирую написать целый цикл рецензий на его поэтические произведения, думаю, это будет кое-кому любопытно..
Сегодня же публикую "гусиную" пародию на текст песни "Деревенька", с которой Шаов стал лауреатом Грушинского фестиваля. Конечно, пародия намного короче песни, но это сделано специально, потому что длинные пародии становятся скучными, а скучная пародия - это уже антипародия какая-то. Заодно и оригинальную песню послушайте, если еще не слышали...
Вначале было слово, до того Метался бог над бездною Вселенной, Фантазии хватило у него, Чтобы создать российскую деревню. А после и бабусю он сваял, И из её ребра гусей затеял. Ах, Саваоф, ты не предполагал Последствий от подобных упражнений. Деревенька моя беспросветная, Гуси бабушкины разноцветные. Здесь гуси бабкина, смешные фраера, Привыкшее к вниманию и славе, Цитируют Есенина с утра, Вразвалочку прошествовав к канаве. Тут трактор буксовал, оставив след, Теперь есть «пруд», где можно искупаться, Но незаметно подоспел обед, А, значит, надо к бабке возвращаться. Деревенька моя, блин с оладушкой, Будут счастливы гуси с бабушкой.
Смотреть на YouTube
144 понравилось
